人教版选修二 11 西方专制主义理论 作业.doc

基础巩固1在中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为()a基督教的神学理论不利于国王的专制统治b王权不甘心居于神权之下c罗马教会阻碍了西欧各国资本主义经济的发展d欧洲君主反对基督教信仰答案b解析当时教会是欧洲政治的主宰，地位高于王权，因此二者斗争的原因是b项。2某中学一研究小组在对阿奎那的思想进行研究性学习时发生争论，下列言论属于阿奎那的是()a治理人民的国王是上帝的一个仆人b蜂群中可以有多个蜂王c国王可以任意处置他的臣民d除上帝之外，国王不对任何人负责答案a解析阿奎那的主要思想是“君权神圣”，他认为天上和人间的一切权力都来自上帝，世俗的权力来源于神的授予，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质。b、c、d三项不符合阿奎那的思想内容。3阿奎那曾宣扬：“没有权柄不是出自神的。”这句话对君权的影响是()a不利于君主的统治b号召人们反对君权c论证了世俗君主权力的神圣性d否定君主统治的合理性答案c解析所有的权力都是神授予的，自然给王权增加了神圣色彩，因此阿奎那的言论对加强君主统治是有作用的，由此排除a、b、d三项。4.下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一种神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是()a教皇卜尼法斯八世b“神学大王”阿奎那c英王亨利八世d英王詹姆士一世答案d解析英王詹姆士一世狂热鼓吹君主专制，大肆宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论。5尚书召诰说：“有夏服(受)天命。”这是“君权神授”最早的记载，这种思想在詹姆士一世统治时期可以说是贯穿始终。由此判断下列言论不属于詹姆士一世的是()a“国王在世上可以行使一种神圣的权力”b“国王可以任意处置他的臣民”c“国王只有在行仁政的时候才是国王”d“除上帝之外，国王不对任何人负责”答案c解析詹姆士一世是宣传与贯彻“君权神授”思想的典型代表，其言论中贯穿了这种思想，a、b、d三项体现了这种思想。c项体现的是民主思想，它是13世纪英国法学家亨利布莱克顿在其著作英国的法律与惯例中的言论。61603年，苏格兰国王詹姆士继承英国王位，他就是詹姆士一世。詹姆士一世的思想核心是()a君权来自上帝、教权高于王权b君权神授、王权至上c权力必须集中在国王手中d国王不对任何人负责(包括上帝)答案b解析a项是阿奎那的思想；c项只是詹姆士一世专制思想的一方面；d项中“包括上帝”表述有误。詹姆士一世宣扬“君权神授、王权至上”的专制主义理论，故b项符合题意。能力提升7阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”是西方专制主义理论的重要组成部分。有关两者的说法正确的是()a二者的直接目的是一致的b后者继承和发展了前者c二者都强调专制王权的至高无上d二者都引起了资产阶级的不满和反对答案b解析二者出现的历史背景不同，因此二者的内容、直接目的和影响也不一致。“君权神圣”是中世纪教会与世俗权力之争的产物，更侧重于维护教权的神圣地位；“君权神授”是英国资产阶级革命前，国王与议会之争的产物，它强调王权的至高无上，并试图为王权披上神圣外衣，是对“君权神圣”思想的继承和发展。8西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明()a神权与王权是合二为一的b基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化更便于人们接受c教会借助王权巩固其统治地位d人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样答案b解析“君权神圣”“君权神授”等西方专制理论的神学色彩是由中世纪的西欧基督教成为主要的意识形态所决定的。9阅读下列材料：材料一教皇为皇帝加冕材料二国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。13世纪英国法学家亨利布莱克顿英国的法律与惯例材料三詹姆士一世曾对议会下院的议员们说：“国王在世上可以行使一种神圣的权力任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”请回答：(1)材料一反映出教皇与国王呈现怎样的关系？出现这种关系的最主要的历史原因是什么？(2)材料二体现的主要精神是什么？(3)材料三体现了怎样的君主专制思想？根据这种专制理论，詹姆士一世采取了哪些措施？这在英国产生了什么影响？答案(1)关系：教权高于王权(或君主的权力是上帝通过教皇授予的)。历史原因：基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰，人们长期信仰基督教。(2)限制王权。(3)思想：“君权神授”。措施：压制议会，反对议会对王权的任何限制；对清教徒实行宗教迫害；对人民横征暴敛。影响：触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起了议会与国王之间的尖锐对立，导致资产阶级革命爆发。解析第(1)问，根据图中所给