语文人教版九年级上册写诗歌.doc

中国古代诗词的意境中国古代诗词的意境美千姿百态，有的雄伟壮阔，豪放旷达；有的悲凉凄婉，绚丽纤细；有的含蓄典雅，景象万千。一首诗就是一幅画或多幅画，除了物还有蕴含其中的情感。王昌龄“三境说”唐代诗人王昌龄最早使用“意境”概念，在他的诗格中提出了“三境说”：“诗有三境：一曰物境。二曰情境。三曰意境。”这里的“三境”，实际上就是意境的三种类型。只是把偏重于描写景物的称为物境，偏重于抒写情怀的称为情境，偏重于说理言志的称为意境。田园、山水诗陶渊明、王维、孟浩然等为代表创作的田园诗，多采用自然朴实的语言，描写日常生活即景，表达一种淡泊功利，自在满足的生活状态，营造一种和睦喜爱的处世情怀，传达一种宁静致远的和谐美。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻。绿树村边合，青山郭外斜。”王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”等等。他们都用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。藉物直抒胸臆如曹植雁歌行“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”刘长卿“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪诗干。”冯延巳“风乍起，吹皱一池春水。”李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”范仲淹“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”等诗词包含了一种典雅含蓄美，写景空旷幽远别致，写人温文尔雅特立，写情绵绵不尽，洗练的语言，表达一种耐人寻味，咀嚼不尽的凝重美。再如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”，刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”岑参“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千数万树梨花开。”苏轼的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”等等，多用夸张、想象、直抒胸臆等手法，表达的是一种阳刚奔放美，具有豪迈浪漫主义特性。王国维在人间词话中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。在我国的古典诗歌中，意境的创作主要有三种方式：1、情随境生诗人先前并没有自觉的情思意会，而是在生活中遇到了某一物境，忽有感悟，思绪满怀，于是借着对物境的描写从而表达出自己的情感，达到意与境的交融。如孟浩然秋登万山寄张五：“相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。”崔颢黄鹤楼：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”诗人的情思意会都是由客观物境触发的。2、移情入境诗人带着强烈的主观感情接触外界的物境，把自己的感情注入其中，又借着对物境的描写将它抒发出来，客观的物境于是也带上了诗人主观的情愫。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”等，诗中所写的意境显然都带有了诗人的主观色彩，是以主观感染了客观，统一了客观，达到了意与境的完美交融，创造出了一个情感的世界。3、体贴物情杜甫的“岸花飞送客，樯燕语留人”， 王维的竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，都达到了物我情三者交融的的地步，给人以清幽绝俗的感受，令人流连忘返。中国古代诗歌意境美是中国古代诗人