菩提树下洗心尘.doc

菩提树下洗心尘肖义成早几天来了次小小的远足，沿黄祖沩一线西行，拜谒了千年古刹密印寺。我与密印寺神交已久，七八年前，认真读过一本颜家龙题写书名的书，叫沩山与密印寺。今日一见，密印寺大气的布局果然令人颔首。一进山门，左钟楼右鼓楼，左普贤真人殿右文殊菩萨殿，正中就是名闻海内外的万佛殿。我一一拜谒。香烟渺渺，钟罄清悠，俯仰之间，心底的尘埃逝于无形，而希望与期待以无穷的活力充盈于胸中。内心没有什么时候有现在这样空明，也没有什么时候比现在更懂自己。此刻，脚底清泉涌，心与莲花开。人是思想的奴隶，有了思想，肉体就有主了。这样想着，出了主殿，站在主殿后门与警策殿对望的台阶上，左前方是毛泽东青年时期到密印寺游学后留宿的那间厢房，而正后方主殿上高悬的则是蒋介石手书的万佛殿牌匾。我哑然失笑，这历史遗迹，这分割两殿的水池，冥冥之中，难道是历史的写照吗？而这连接二者的阶梯，就是延伸的希望。苦海无边，回头是岸。洗却心头一点尘，九九归一顺民心。拜了佛，洗了心，览了名人胜迹，赏了千年银杏，远瞻了千手观音，还和开口便笑的弥勒比了比笑的幅度和肚的容量，闲庭信步，意兴盎然。也有点小小的遗憾。万佛殿墙砖上的佛像千篇一律，千人一面，不，甚至连面都没有。砖上的佛像，只有个隐约的轮廓。一个文友评价“盛名之下，如此敷衍”，说得实在精辟。抑或是取“可远观而不可亵玩”之意？不得而知。如此江南名刹，卓绝千古，而偌大的寺院，却只见到五六个壮硕的寺僧，没有讲经、没有坐禅、更分辨不出哪位是仙风道骨的方丈。回程时，想站在主殿正中拍一帧女墙与山门的照片，迟疑了一会，最终作罢。因为寺门口始终站着几名正在验看门票的警察。一个寺院竟由警察把门，想想都觉得别扭。这种创举可能只是我们这个社会的杰作。由此，想起上午在千佛洞中的一件事。千佛洞中有个小寺庙，里面供着一尊观音。我信步来到像前拜了三拜。随后便被客气的请到内堂-内堂无佛，但有几个僧人模样的人坐在那里，我一进门，门口的老僧就让我留步。他见我肥头大耳，便对我大加夸赞。随后又叫我双手合十，给我念了一段经。然后拿出纸笔，要我写点功德。这是在我意料之中的，我在功德簿上填了20元，老僧一见说：“施主，钱财是身外之物，用了之后还会再来，你对佛越尊敬，写的功德越多，发财越快。你看，你还有香火钱、灯油钱没写，请在每项上写上99元，菩萨保佑你久久大发，红红火火。”他态度坚决，表情严肃，再三解释，耐心开导，反复敦促。我不急不躁更不恼。我对老僧说，我给您讲个故事，您愿意听吗？他一脸茫然的答应了。我说某朝某代兵荒马乱，一条路上的一棵树上结了很多梨，某甲想摘，同行的某乙当即制止，甲说，这兵荒马乱的，梨子只怕早就没有主人了，乙马上义正词严的说，梨虽无主，我心有主。对我而言，我心有主可以说成我心存善念，也可以说是我有自己的主见。您说呢？老僧马上说，明白了明白了，施主走好。出洞不久，后面一个同人无奈的说，郁闷，刚被强行要求写了200元功德。由此，又回想起国际佛文化节的事，据说国际佛文化节花销过亿，其主要目的又岂是弘扬佛法？文化搭台，旅游唱戏，进一步彰显旅游品牌可能才是佛文化节的庐山真面目。商业运作无孔不入，它成就了大家，满足了小家，却尘封了文化的风姿，销蚀了文化的肌骨，使它丧失了应有的魅力。只有满身铜臭，没了黄卷青灯，纵然雕梁画栋，怎掩肉浅毛深!这样的文化，一代而后，教人如何继承？百代而后，被铜臭熏得寸步难行的人们定会前所未有的感到贫穷！而真正的文化，却早已销声匿迹，烟随风逝，难以追寻了。菩提树下，佛微笑着