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人人要讲诚信,不能撒谎辩论资料 正方：人要讲诚信，不能撒谎 反方：生活中有时需要善意的谎言 正方：人要讲诚信，不能撒谎 在生活中到底应该讲诚信，还是讲出善意的谎言呢？ 如 果你问我，我会毫不犹豫地选择：人要讲诚信，不能撒谎。 诚信，就是要诚实守信，对 自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人 从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困 难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。 小时候，就会经常听大人们说“撒谎的孩 子不是好孩子”，从古到今，有谁的家长会教自己的孩子，有时候，我们也可以扯一些小谎， 想必没有吧。所以在这里我要为这一说法张目。 的确，有些人认为，善意的谎言是美丽 的，可以让他人的心灵受到安慰，让他人觉得幸福。这没错，可是制造出一个谎言，就一定 得再制造出一个谎言来圆第一个谎，难道这个道理没有人告诉过你吗？如果生活中人人都讲 善意的谎言，朋友之间，亲人之间，同学之间都会认为，这些都是谎言，那么生活中就将不 再存在我上面所说的信任了，只要说出来的话，人们也就不将会百分百相信，而会半信半疑， 甚至不相信。是呀，难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中吗？再说，善意的谎言本身即 是谎言，这一点是无庸质疑的呀。 从古以来，就流传着曾子之妻的故事。孔子有一 名学生叫曾子，一天曾妻要去赶集，这下可好，孩子哭着喊着闹着要去，曾妻就对她儿子说 了个谎：“你在家等着，等娘回来给你杀猪吃。” 这可把她儿子给高兴地，可是孩子 哪里知道，她娘不过是编造了一个谎言哄哄他而已。孩子蹦着跳着回到家。等曾妻刚回来了， 曾子便准备把猪给杀了，她看见这情景，连忙阻止：“你这是干什么？又不是过年过节的，你 杀什么猪啊？” 曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父 母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗 小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。“ 于是曾子把 猪杀了，给孩子吃也便以此事好好教育了孩子。 这个故事告诉我们，生活中讲诚信可谓 是多么重要啊! 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。俗话说得好：君 子一言，驷马难追。我们都要做一个讲诚信的人，不能因为某些事而扯一些小谎，这是不对 的。 思品作业 人要讲诚信不能撒谎 初二（3）班 吴书凝 从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。对求学者来说，最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而，在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难，这就更需要我们实事求是、勤学好问，这样我们才能真正获取知识和本领。 人无信而不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。不管谎言是出于善意的还是恶意的，拿这种谎言去应付别人，就是在欺骗别人；拿这种谎言应付自己则就是在欺骗自己。善意的谎言，总是强调其善意性，而被有意的在感性世界里划分到善的道德类别里，这样，善意的谎言似乎在道德评价中与人们所痛恨的恶意欺骗划清了界限，从而 一个临水的村子，几乎家家都有孩子，而孩子们都会游泳，只有一家例外，他家只有一个孩子，这家的父母不让孩子去游泳，因为怕孩子淹着，所以编了一个谎话，说那条河里淹死过人，所以孩子不敢去了，直到有一天，村子发了大水，别人家的孩子都游泳走了，只有那家的孩子淹死了。 诚实守信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要以环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚欣让位于欺诈。在好多人的人生天平上，诚信高高翘起。诚信变轻了！难道“诚信”真的可以抛弃吗 所以我们要诚实守信，杜绝撒谎。 亲爱的老师,同学们： 大家好! 我方的观点是人要讲诚信,不能说谎. 诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡.守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒.在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 谎言终究是谎言,无论它的表面是多么美丽,但是只要你揭开它的面纱,他将奇丑无比.谎言终究是谎言,这是不变的事实,所以我认为,无论是善意的还是恶意的,那都是谎言,都是我们人类不能触摸的伤口 .“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同狼来了文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他.因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信. 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性弱点的集中表现.马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言 在中共中央公布的公民道德建设实施纲要中提出的20字道德规范中,诚信 是一个很重要的规范,诚信就是求真,就是追求正义.古人说真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人. 正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信. 请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?! 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信. “善意的谎言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人.帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折. 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言. 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例.汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节.他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感.假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 发言完毕 讲诚信（精句）有以下： 谎言毕竟是谎言，哪怕是善意的谎言 。 当你本着善的一面去对他说谎 ，等谎言破灭的时候 ，那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言！ 善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！ 诚信是一个人通往成功之路的一半。 事例子有： 好比一个得了绝症的人 ，当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时 ，他或许并不知道那是个善意的谎言，他依然过平常的日子 ，等病魔到来之时 ，谎言不攻自破 。当他知晓那是个谎言之后 ，他会后悔 ，会痛恨 ，因为医生的善意 ，使得他不知道自己所剩的时间 ，也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿 ，那样就会让他最终抱憾终生 ，那样的结局岂不是更悲惨 ，更让人难以接受 。相反 ，同样情况下 ，当他知道自己所剩时间有限 ，他就可以去做他想做的事情，那样他就没有遗憾可言 ，如此可见， 善意的谎言有碍诚信！ 女哲学家西塞拉? 波克，曾警告说，这种谎言会臵人于人格大滑坡的边缘。她 在说谎，公共和私生活中的道德选择一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊， 自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友 、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考 虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后 会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害 了。不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！ 诚信要求我们说实话！ 道理有： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言， 说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心， 这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问， 又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加 上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人 性的弱点的集中表现。 马克?吐温名人曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时， 就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到 释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎， 哪怕是善意的谎言。 对请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是 与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的 ，作为谎言本身必然会有碍于诚信。 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的 行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必 然会有碍于诚信。 与民族精神来一次然回首，原来那诚信毕竟在灯火阑珊 处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是 中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人 如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信 将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落 与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留下了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后， 他的出发点还是善意的吗？ 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实 例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。 善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言全都每，没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评