语文人教版九年级下册庄子与惠子游于濠梁.docx

庄子与惠子游于濠梁 教学设计 胡雪雷一、 导入故事导入：庄子送葬庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有一个泥瓦匠，在干活时，有一点像苍蝇一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，泥瓦匠让石匠用斧子砍削掉这一小白点。石匠挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去，但是泥瓦匠的鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事，不失常态。宋元君知道了这件事，召见石匠说：你为我也这么试试。石匠说：我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使这样，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。“自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！庄子讲这个故事，足见这两个人的感情之深，他们的友谊源自一场场精彩的辩论，今天我们要学的，就是这两位雄辩家所有精彩辩论的其中一场。出示课题：庄子与惠子游于濠梁二、 读（一）读准字音、停顿，初步疏通文意挑出三句难读的句子是鱼之乐也子之不知鱼之乐全矣既已知吾知之而问我学生讲怎么把握停顿，老师适当点拨，注意关键字义的把握。是 之 全 而（二）读出辩论的语气，再次疏通文意1. 读，读出语气2. 演，用现代文演绎3. 读，原文对读，把握重点变现语气的字词：非 安 固 矣 也 全矣三、 辩（一）一辩：“知”还是“不知”，深入解读文本1.他们两个说来说去，论辩的主题是什么？子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。 明确：鯈鱼之乐，庄子到底“知”还是“不知”？2.课前我们已经根据大家对文章理解分成两个组别：觉得庄子说得更有道理的，坐到庄子组，觉得惠子说得更有道理的，坐到了惠子组。现在，在你对文章有了进一步的了解之后，你可以重新选择你的阵营。我们也来一场辩论。正方：庄子“知”鯈鱼之乐反方：庄子“不知”鯈鱼之乐要求：讨论一分钟，讨论的过程中，允许改变阵营。学生结合文本，有理有据！ 一轮过后，由仲裁总结小组总结双方观点，并做出仲裁！3.预设：正方 “出游从容” “庄子与惠子游于濠梁” 庄子说完之后，惠子无言以对 “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”（庄子认为这就是鱼的快乐，很简单的快乐：可能学生会比较难以说出）反方 “子非鱼，安知鱼之乐” “子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣” “是鱼之乐也”（庄子用自己的主观臆断，判断鱼的快乐，是不合理的） “子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（辩论的最后，庄子将“安”字的概念偷换掉，说明庄子在逃避）说明：有些问题，学生可能会想不到，也有些方面，学生可能会有新的生成，可以都先留一下，留到第二轮。仲裁小组总结双方观点，并仲裁，哪个小组在本轮表现略胜一筹，需要说明理由！（二）再辩，“谁赢了这场濠梁之辩”，感悟、拓展、延伸第二轮：我们的辩论非常激烈，但是好像还是没有一个结果，这个时候，老师想给大1.家一些助读资料，你看看，对你有没有帮助！庄子与惠子游于濠梁助读资料1. 有用无用2. 庄子妻死，鼓盆而歌3. 惠子相梁4. 庄子钓于濮水5. 庄周梦蝶6. 其他资料：关于“物”与“我”关于“鯈鱼”关于“惠子的逻辑学要求：认真地读三分钟，讨论，然后可以重新选择你的阵营这场濠梁之辩：你觉得谁赢了？ 2.预设：学生结合资料，通过辩论，能够得出惠子着眼于现实，看重的是逻辑，庄子着眼于理想，他看重的是心灵的自由。庄子超然物外，洒脱，逍遥，自在。 仲裁小组总结双方观点，并仲裁，哪个小组在本轮表现略胜一筹，需要说明理由！四、 悟只有熠熠生辉的思想，在天地之间自由的翱翔到现在，也许这场辩论的输赢并不重要，重要的是，我们看到两位哲人熠熠生辉的思想。惠子着眼于现实，他看重的是逻辑，庄子着眼于理想，他看重的是心灵的自由。于丹曾经说过：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。让我们再次跟随圣人的脚步，回到濠之上。（学生再次齐读课文，融入感情）庄子总是那么洒脱，那么自由，那么超然物外。所以他的创作极富想象力，还记得他在逍遥游中创造的那个大鱼的形象：北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。读到