第2课“罢黜百家独尊儒术”.doc

第2课 “罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”1、背景：秦统一六国后，秦始皇采取“_”政策，儒家学派遭到沉重打击，西汉初期，儒家思想逐渐复苏。经过汉初几十年的休养生息政策的推行，到了_时期，国力强盛，但也存在一些社会问题。（包括：南方、北方经常边境不宁；诸侯王国割据势力，仍威胁着中央政权；土地兼并剧烈；阶级矛盾日益激化） 社会各方面的事务需要更多的能臣干吏协助处理。西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才。2、表现 / 方式汉武帝数次在全国“_”，令中央有关部门和各郡县，推举_知识分子。皇帝往往亲自拟定_的问题进行考问，称为_。被策问者以_形式回答。3、作用：通过“举贤良”用人政策，汉武帝发掘了一批治国人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。董仲舒等人正是通过这一途径进入政府官员行列。【能力训练】：汉武帝的“贤良对策” _主要目的在于：_汉武帝和秦始皇对儒家思想的态度是：_秦朝使儒学遭到沉重打击的是：_二、董仲舒的新儒学思想1、生平简历：生活在西汉_时代。他博览群书，专心致志，很早就成为大学问家。公元前140年，他应“_”的“举贤良对策”，提出“_”等主张，得_的赏识。晚年著有_，把_、_的一些思想糅合到儒家思想，形成了具有_的新儒学体系。2、董仲舒的新儒学新儒学产生的背景：黄老无为思想的实施使西汉初的社会迅速恢复了元气。此后，随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。董仲舒改造儒学的目的，_新儒学的基本内容：针对_的需要，他提出了“_”和“_”的主张。他认为：_是天地之常理，国家之需要。他主张不在儒家六经范围内的各家学术，都应罢黜，这样国家统治方可安宁。针对加强君权的需要，宣扬“_”，提出了“_”和“_”的学说。认为：天和人一样，有喜怒哀乐，天子受命于天，地位不可动摇；人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。针对土地兼并现实：进一步发挥儒家的仁政思想，主张“限民名田”，“塞兼并之路”，国家对百姓要薄敛、省役。针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”五种为人处世的道德标准，后人统称为“三纲五常”。【能力训练】：董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了_董仲舒提出“限民名田”，主要是为了解决_儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是：_董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它：_从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了： _汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是：_董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它_ _“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系是：_儒家学说到汉代被赋予了新的含义，即：_三、汉代儒学成为正统思想汉武帝尊儒的措施及影响1、政治方面：汉武帝起用了文学儒者数百人参与国家大政2、文化教育方面：汉武帝时代，_成为国家规定的教科书。_，汉武帝正式规定儒家经典称为“_”；专门研究，传播五经的教官称为“_”。教育被儒家所垄断。公元前124年，汉武帝设立太学内容：太学生员为_，一律由_负责教授，学完_即可到_。意义：打破了以往由_的规矩，使_ _也可凭_入仕；同时也_令全国_设立学校，_建立了地方教育系统。这就使儒学在各郡县得到推广，儒学在民间开始处于_的地位。3、影响：儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，并逐渐成为历代中国传统文化的主流思想。【能力训练】：汉武帝