2020年高中语文 第四单元 第13课 张衡传课时优案2（含解析）新人教版必修4.doc

张衡传课时优案21下列句子中，没有语病的一项是()A读张衡传，不仅我们应知道他的生平事迹，而且应探寻他的精神世界，从中汲取智慧和力量。B陶渊明有“采菊东篱下”的悠然闲适，苏东坡有“一蓑烟雨任平生”的旷达潇洒，张衡有“不慕当世”“不好交接俗人”的从容淡泊。C张衡虽然在公元132年创制了地动仪，但他并不能科学地认识地震，驾驭不了当时“天人感应”观念的历史局限。D张衡淡泊功名，不慕当世，埋头科学，但在朝廷仍受到了排挤，甚至被逐出京师，以致不得时常“思图身之事”。答案B解析A项，语序不当，主语一致时“我们”应放在“不仅”前面。C项，搭配不当，可将“驾驭”改为“超越”。D项，否定不当，“不得”应改为“不得不”。2依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是()张衡是根据什么原理造出了地动仪？他的研究思路有没有可能完全不同于现代科学的思路？这是至今无法解开的谜。？。，。有人认为，除了地动仪的失传，文言文不便于传述科学技术是其中一个重要的原因恰恰在这四五百年的时间里，中国的科学技术渐渐落后于欧洲为什么历史给我们留下了这些也许永远都无法解开的谜呢中国直至20世纪初的五四运动时期才废文言、兴白话，比欧洲晚了四五百年欧洲在文艺复兴时期废除了“文言”的打丁文，提供语体文这应该不是巧合，它证明了“文言”对近代科学的窒息作用A BC D答案A解析通读供排句可知，整段话围绕着文言文对科技造成的不利影响展开。句是一个问句，这正好和第一个空格后的“？”照应。句紧接句解释原因，应排在句。三句是对的解释，应排在后。由中的“比欧洲晚了四五百年”可知，应在前，中的“这四五百年”照应中的“四五百年”，故在后。是总结句，“这”指代中国科技落后于欧洲的事实，应为尾句。故正确选项为A项。3像张衡这样品学兼优的人，在中外科学史上不胜枚举，请同学们仿照示例给他写一段颁奖词。示例：科学泰斗钱伟长获奖名片：赤子颁奖词：从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国。答：答案(示例)中华民族的骄傲张衡获奖名片：伟大颁奖词：伟大的品格，铸造伟大的人才。他既是著作风靡一时的文学家，又是一位为人类幸福谋福祉的科学家，还是一位忧国忧民有所作为的政治家，他执着求索的一生所做出的杰出贡献，不仅是中华民族的光荣和骄傲，也是留给整个人类历史的宝贵财富。解析本题考查仿写颁奖词的能力。颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。写作颁奖词时，内容上要能用简洁的语言高度概括人物的事迹与品质；语言上要寓情于叙，融情于议，要对人物的精神进行颂赞，以达到感染人、鼓舞人的效果。具体拟写时可以从大处着眼，抓住人物最主要的令人钦敬的事迹，简要概述人物的事迹，力求用最简洁的笔墨勾勒出丰满的笔下之物。不要求详尽地交代人物事迹的来龙去脉或是细枝末节，而是将人物事迹点到为止，让人们自然心领神会。本题仿写时，要注意高度概括张衡的事迹成就(主要是文学家、科学家、政治家)，突出其对人类历史发展的意义。1高考源点：筛选并整合文中信息张衡的高尚品德和杰出才能表现在哪些方面？我的答案：答案张衡的高尚品德表现在：首先，他虽然“才高于世”，但“无骄尚之情”。其次，他“从容淡静”，不慕虚荣，无一般纨绔子弟的轻浮浅薄。再次，他不热衷名利，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”“不慕当世”；后来做了官，哪怕“所居之官辄积年不徙”也无所谓。最后，张衡品行端正，忧国忧民，作二京赋讽谏王侯；一上任河间相，立即整治法度，“收禽”奸党。张衡杰出的才能表现在：“善属文”，写作著名的二京赋；“善机巧”，制浑天仪，造候风地动仪，在科学上有重大发明创造；“善术学”，著有灵宪算罔论；善“政事”，为政果断干练，不畏权贵，“称为政理”。2高考源点：评价作品表现出的价值判断和审美取向本文写了张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面的内容，它们之间有何联系？我的答案：答案(1)其特长与其官职二者互为因果。“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”，“作二京赋”方能“邓骘奇其才，累召”；“善术学”方能“拜郎中，再迁为太史令”，方能“作浑天仪”“造候风地动仪”。(2)其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从容淡静，不好交接俗人”的性情密不可分，这种性情利于潜心科研。(3)“善机巧”方能“致思于天文阴阳历算”，“著灵宪算罔论”方能将从政的感触“宣寄”而作思玄赋。3高考源点：分析作品结构本文在选材上是如何处理详略关系的？我的答案：答案本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才能和成就作为重点详写。在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了候风地动仪的研究制造，介绍特别详尽，对其他创造的介绍则较简略。这样详略得宜的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。4高考源点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读张衡出为河间相的时候“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”，可是当皇帝“问天下所疾恶者”的时候，他却“诡对而出”“常思图身之事”。为河间相三年后，就“上书乞骸骨”。张衡的这些行为是否自相矛盾？请谈谈你的观点。我的观点：答案观点一：张衡的这些行为揭示了他内心的矛盾。他先是不做官，想洁身避祸，后来不得不入了官场。他洞察当时的社会世情，特别是政治旋涡中的“吉凶倚伏，幽微难明”，因此“常思图身之事”。当他狠狠地打击了河间王的恶势力后，也就急流勇退，作出了极明智的决定“上书乞骸骨”。这些让我们看到了一个正直的官吏当时内心的苦闷，在无力除恶、无法避祸的情况下，只好独善其身。观点二：张衡这些看似矛盾的行为，并非表明他软弱，而是表现了一个政治家敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑、高明的政治手腕。面对当时险恶的政治形势，他一方面选择明哲保身，一方面又作二京赋以婉转讽喻，作思玄赋以“宣寄情志”，而一旦掌握了权力，他就大力铲除奸徒丑类。从文中我们不难看出一个正直而真实的张衡。阅读下面的文言文，完成14题。祖冲之字文远，范阳遒人也。冲之稽古，有机思，宋孝武帝使值华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭者亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。转长水校尉，领本职。冲之造安边论，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。冲之解钟律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不困风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。子暅之字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。入神之当选，般、倕无以过也。当共诣微之时，雷霆不能入。尝行遇仆射徐勉，以头触之，勉呼乃悟。父所改何承天历时尚未行，梁天监初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。注欹(q)器：古代的一种盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。君主可置于座右以为戒。博塞：博戏，下棋一类的游戏。般、倕：般，鲁班；倕，传说为舜时的巧匠。天监：南朝梁武帝的年号。前文中的年号，如“元嘉”，是南朝宋文帝的年号；“升明”，是宋顺帝的年号；“永明”，是南朝齐武帝的年号；“永元”，是南朝齐东昏侯的年号。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A武帝令朝士善历者难之 难：诘难B每行，使人于内转之 行：运行C文惠寻薨又寝 寝：搁置D冲之解钟律博塞 解：见解答案D解析解：懂得。2下列各组句子中，全表示祖冲之精于巧思的一组是()朝士善历者难之，不能屈每行，使人于内转之造欹器献之，与周庙不异入神之妙，般、倕无以过也造安边论，欲开屯田齐高帝辅政，使冲之追修古法A BC D答案B解析讲姚兴指南车的状况；讲祖冲之的儿子；不属于“精于巧思”方面。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A祖冲之是南朝人，经历过宋、齐等几代，他在科学上的主要贡献是制定更加精密的历法，改造指南车，造水碓磨、千里船等。B祖冲之制定的历法虽然比前人的更加精密，但因为武帝去世而未能施行，后来他的儿子重新修订之后才得以施行。C因为古代传下来的指南车部件不全，无法正常运行，祖冲之加以改造之后，旋转更加灵活，在指示方向上也非常准确。D祖冲之不但在器物制造上精思巧妙，在音乐和棋类上也天下无双，同时在屯田种植、为官治军上也有突出的才能。答案D解析祖冲之在屯田种植上只是提出了一些想法，没有施行；“为官治军上也有突出的才能”，文中没有说明。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)武帝令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。译文：(2)建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。译文：答案(1)孝武帝让朝廷上擅长历法的人诘难他，但难不倒他。适逢武帝去世没能施行。(关键点：善、难、屈、会。)(2)建武年间，齐明帝想派祖冲之巡视四方，创建可以利于百姓的大业，适逢连续有战事，事情最终也没有做成。(关键点：使、巡行、会、竟、不行。)参考译文祖冲之，字文远，范阳遒县人。祖冲之喜欢考查古事，有技巧灵思，(南朝)宋孝武帝让他到华林苑太学里当值，赏赐给他宅院车马服饰。任职南徐州从事、公府参军。当初元嘉年间，朝廷使用何承天所制定的历法，比古代的十一家还严密。但是祖冲之认为还不够严密，于是重新制定了新的历法，上奏章加以说明。孝武帝让朝廷上擅长历法的人诘难他，但难不倒他。适逢武帝去世没能施行。后任职做娄县令，又作谒者仆射(负责朝觐宴飨的总负责人)。当初，宋武帝平定关中，得到姚兴所制造的指南车，有外形而没有里面的机关，每当运行的时候，派人在里面转动它。升明年间，齐高帝辅政，让祖冲之仿照古代的原样加以修理。祖冲之重新制作成铜机关的车，虽然可随意旋转，但指示方向却非常准确，自汉末的马钧以来没有这样的东西。当时有个叫索驭的北方人也说能够造指南车，南朝的齐高帝让他和祖冲之各自制造，并让他们在乐游苑一同考校试验，两人所制造的指南车却有很大差别，于是毁掉并烧了索驭制的车。晋代的杜预心思灵巧，制造欹器，多次改动都没有做成。永明年间，竟陵王萧子良喜欢古代的东西，祖冲之制造欹器献给他，和宗庙里摆放的没有区别。文惠太子在东宫时，见到祖冲之所制的历法，启禀武帝施行。因为文惠太子不久去世而搁置了。后来又转为长水校尉，并兼任原来的职务。祖冲之制定了安边论，想要建立屯田制度，扩大农业种植。建武年间，齐明帝想派祖冲之巡视四方，创建可以利于百姓的大业，适逢连续有战事，事情最终也没有做成。祖冲之精通音律棋类等，当时独一无二，没有谁能够成为他的对手。因为诸葛亮造有木牛流马，于是制造一种器物，不用凭借风和水，装置上机关自行运转，不费人力。又制造了千里船，在新亭江上试验，每天行