【最新资料】2016年高考语文论述类选择题,解题方法总结,练习及解析.doc

2.1现代文选择（论述类） 解题方法昭通市优异中学语文教研组 徐浦 编制一、 论述类文本选择题，徐老师建议你这样做1：做好时间分配11.5分钟简读文本内容开考后，花11.5分钟左右的时间简要通读全文，了解文章大概意思，简略掌握其中重要信息。（该题文本材料字数通常1000字左右，问题文本材料通常600字左右，要求很快的阅读速度，同学们在高三一轮复习开始后便可找一些高考真题或模拟题材料进行定时快读练习，专门训练在短时间内找到关键词获取最多文本信息的能力和获取问题主干信息的能力。）1分钟快速读完题目问题及选项内容6分钟左右做题平均每一小题2分钟了，根据前面简读的情况，同学们可以带着问题在原文中找材料，可以用笔边找边做对应的标记，如1A，2B等等，这样做题就会很直接明了。 2：必须要注意细节2.1拿到试卷后先填好个人信息再作答，免得最后忘了，或者慌慌张张的把自己信息写错了。2.2一定不能只看题目不看材料就作答。2.3一定不能不先阅读材料，直接看题目然后到文中找答案。2.4一定要注意题目要求是选对的还是不对的，符合还是不符合一字之差千万小心哦。2.5一定要注意文中的括号、转折、因果关系词、选择性词语等，命题人常在这方面挖坑设陷阱。2.6选出的答案最好把答案字母写在题后，不要直接在选项上打钩就完事，免得涂答题卡时出错。二、论述类文本出题的基本情况：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题。概念注意：“偷换概念（张冠李戴）”，“以偏概全（过分夸大或缩小使表述对象的范围发生变化）”；判断类注意 ：“曲解文意”“颠倒是非”；推理注意：“无中生有”“强加因果或因果倒置”“强行推理”“绝对化”等错误。答题的关键是审清题干、找准位置、对读原文、寻找细微差别。三、近五年高考真题与模拟题案例精编1、 选项的内容或前后关系与原文不符：偷换概念（张冠李戴）；干扰项把原材料中某个名词或相关内容故意变换成其它看起来相近或相似内容，达到迷惑人的目的。此类选项中，虽然选项与原文所述看似相符，但选项已改变了原文所要传达的意思。 在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有12个涉及偷换概念，占比将近9分之1。例：1、2012年新课标全国二卷第一大题第1小题原文有效信息：“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。题目：1下列对于科技黑箱的理解，不正确的一项是A黑箱，在认识上主体对其内部情况全然不知；而科技黑箱，则至少它的设计者理解和掌握其中所含有的知识。B.与黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透彻掌握其工作原理，只需按规则操作即可得到预期的结果。C科技黑箱是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，在科技黑箱的生产过程中，价值观和伦理道德对科学知识进行了修正。D几乎技术的全部中间成果和最终成果，如电脑、手机，都集成了物理学、计算机科学等知识，可以说，是科技造就了科技黑箱。答案：C解析： 原文 “在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择”。原文是“选择”而备选项为“修正”，偷换概念，不符合文意。例：2、2014年甘肃省张掖市高三语文试题第3小题原文有效信息：国外的许多研究表明，参加了社区服务或服务学习项目的受教育者，大多深化了自身公民责任感与义务感。把雷锋精神的核心“服务精神”与国外的服务学习理论进行有机结合和本土转化，创设公民服务项目，使雷锋精神实践化，不失为一种可行的榜样教育模式。题目：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A、雷锋精神属于思想道德范畴，它的核心是全心全意为人民服务，它具有鲜明的民族性与时代性，体现了强烈的社会责任感。B、服务学习是一种开放性教育方式，属于综合实践范畴，受教育者通过服务学习一方面识得所需的知识，一方面形成并深化社会责任感。C、作者认为，当前我国行之有效的榜样教育模式是使学需锋活动理论与实践有机结合，减少说教的成分，使雷锋精神实践化。D、榜样教育的根本不在于空洞的说教，而在于充分发挥榜样的价值引领与道德示范作用，使受教育者对自己追求的价值做出正确的选择。答案：C解析： 选项C中，“学需锋活动理论与实践有机结合”， 与原文中“服务精神”与国外的服务学习理论进行有机结合和本土转化，”不符合，属于偷换概念。2、夸大（缩小）事物实有的地位、能力、功用和效果等：以偏概全；干扰项把阅读材料中某些内容的一部分扩大到全部，故意扩大判断对象的范围，其主要的特征是常出现范围的副词，如“全部、任何、凡、都、普遍、一切”等等。重点关注的关键词：a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；b表范围大小的词语（凡，全，都，只有，所有；部分等）；c表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；d表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有11个涉及无中生有，占比超过10分之1。例12015年重庆高考语文卷原文有效信息：作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。题目：根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是（ ） A传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。 B传统技艺是顺应生活环境、由满足人们的生活需要到满足人们审美追求、由低到高的生产技术。 C传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。 D传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。答案 ：A解析 ：文本中指出传统技艺“它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣”，而A选项的：“传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。”忽略了原文的一般性，犯了以偏概全的错误。 例22013年云师大附中高考模拟卷原文：墨翟、孟胜、吴起、商鞅这些人之所以艰辛辗转，四处碰壁，这主要就是由于当时“魏康楚富，齐淫吴巧”，即发达地区民风奢华，文明积习太深，听不进批评意见，更不愿展开自我批评，特别是墨子所倡导的“艰苦奋斗”这一条，在文明发达的地区，非但难行，而且难听。能够接受墨法思想的，最终证明是被文明核心区视为“戒狄”的秦。题目：下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A墨家法家倡导的政治主张既难行又难听，所以在民风奢华，缺乏开放的胸怀与自省精神的发达地区没人理睬。B墨法思想的很多政治主张会触及六国庞大的既得利益集团和阶层的权益，所以不被六国统治阶级接受。C商鞅的“农战”立国思想与秦国百姓不善言辞文饰，不喜欢舞文弄墨、巧言令色，作风务实的国情相适应，因此大受欢迎。D开化最迟、民风淳朴的秦地，是很适合推行埋头苦干、只练不说的新文化的地方，这是墨法思想虽成于魏却归于秦的主要原因。答案：A解析：A项。原文只说墨子倡导的“艰苦奋斗” 非但难行，而且难听，选项中“墨法主张”扩大范围；且“难行”“难听”是就文明发达地区而言的主观感受，而非墨法主张的客观属性。以偏概全，混淆主客观。3、“曲解文意” 干扰项抽取阅读材料中部分内容进行拼凑，虽然选项中文字大多可以在原文中找到，但是所表达的意思已经发生了变化。面对这一类考题，只要仔细分析阅读材料，对照选项很容易做出判断。 在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有9个涉及无中生有，占比超过12分之1。例12011年高考语文全国1卷，第7小题原文：陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。 题目： 7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。答案：B解析：原文所表述的是“有意境的作品不仅揭示生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且从一个角度揭示了整个人生的意味。”B选项中说“生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味”，这显然是曲解文意。例22011年高考语文新课标全国2卷，第2小题原文： 这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。题目：2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。答案：C解析：原文中，“人之多言，亦可畏也”的意思是怕旁人说闲话，文中要表述的是“晋侯纵然有理由羁押卫侯，但是人言可畏，因为在别人看来，晋候做这件事总是为了一个叛臣。C选项说“叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。”明显的曲解文意。4、故意把否定的说成肯定，把肯定的说成否定：颠倒是非 这类考题，往往是原文材料没有切确的肯定或否定词，只是表述过程中暗含肯定或否定意思，而选项中明显出现了表示肯定或否定的词语。 在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有9个涉及颠倒是非，占比将近超过12分之1。例：1、2015年新课标全国二卷第1小题原文：艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。题目;1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。B在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。C接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。D通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。答案：A 解析：原文说“不被看作是重要的美学问题”，言下之意是艺术品的接受属于美学问题，只是不被看重，A选项说“不属于美学的研究范围”把原文并未否定的事物加以否定，属于颠倒是非。例：2、2012年高考语文全国统一考试(辽宁卷)第1小题原文： 一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看成环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。题目：下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A. 作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。B. 自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。C. 资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。D. 自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象，而不加限制地掠夺会造成严重的后果。答案：C解析：原文说：“从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的”，C选项说：“只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。”明显是颠倒是非。5、臆造观点或说法：无中生有；干扰项所选用的材料部分或整体在原材料中根本不存在，找不到依据。在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有21个涉及无中生有，占比将近5分之1，其中2014年新课标全国2卷的3个小题涉及错误均为无中生有。例：1、2011年新课标全国二卷第一大题第1小题原文：诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。题目：关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 （ ）A诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 D在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。答案：A解析： A选项中“诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，”对照原文可知：“并没有深刻的含意”一句在文中根本找不到任何依据，属臆造观点，无中生有。瞽：g 本义:瞎眼，(虽瞎但有眼珠)，古代以眼睛失明者为乐师，故用之代指乐师或乐工。瞍：su 形声。字从目从叟，叟亦声。“叟”意为“掏空”。“目”与“叟”联合起来表示“眼睛掏空”、“失去眼球”。本义：（没有眼珠的）盲。引申义：萎缩的，因老人眼睛萎缩而瞎，有时也代指老人。矇mng 眸无珠子曰矇，与瞍同意，也代指乐师。例：2、2013年-长沙高考语文模拟卷，第7小题原文有效信息：“目前居民国际个人汇款主要通过传统国际汇款，西联汇款和速汇金3种方式。这些同类的汇款业务在时限、资费及兑付方式方面各有千秋。在时效性方面，一般国内银行的国际汇款需要3-5个工作日对方才能收到，而速汇金一般只需要10分钟对方就可以收到现金汇款。而由邮政与农行代理的西联，汇款汇往全球任一网点需15分钟左右。西联汇款的资费比速汇金高，特别是汇往非洲的汇款收费相比同类业务较贵，而且只能兑付美元。而速汇金则费用相对低廉，与其他汇款相比费用优惠近20%。”题目：下面是对国际个人汇款三种方式的比较，其中符合文章的一项是 （ ） A这三种同类的汇款业务中，“速汇金”是最理想的一种方式。 B在时效性方面，国内银行传统的国际汇款方式最慢，通常需要35个工作日对方才可收到现金汇款。 C“速汇金”业务费用较为低廉，与其他两种汇款方式相比，给境外亲友汇款，费用优惠了20%。 D“速汇金”兑付方式更为灵活，不像其他两种方式那样只能兑付美元。答案：B解析： A 原文并未说“速汇金是最理想的一种方式”，而是说“这些同类的汇款业务在时限、资费及兑付方式方面各有千秋”。C原文是“优惠近20%”而不是优惠了20%。其中D选项中，“速汇金兑付方式更为灵活，不像其他两种方式那样只能兑付美元。”在原文中根本没有提到，原文只是说西联汇款汇往非洲只能兑付美元。D选项材料属无中生有。6、因果关系程度加强或者因果倒置：原因与结果；在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有7个涉及原因与结果的问题，占比超过15分之1，此类问题只要留心分析事物的因果关系，会比较容易得出答案。例12015年四川高考语文模拟试题第二大题第1小题原文：印度瑜珈与中国气功一样，具有久远的历史，甚至可以追溯到有文字记载的历史之前。可能是大体相同的地理条件的原因，它在很多方面都与中国气功相似。它的瑜珈姿势和瑜珈冥想的修炼，一样是为实现人的身体和精神两方面的健康。它同样是讲究人体的看不见摸不着的经络系统与气的贯通，相信它是连接人的生命的桥梁。但是在印度瑜珈与中国气功之间，毕竟还是有差别的。题目;1:下列语句的表述符合原文意思的一项是( )(3分)A印度瑜珈与中国气功在很多方面相似，因为它们有相同的地理条件。B瑜珈姿势和瑜珈冥想的修炼，因为讲究人体的看不见摸不着的经络系统与气的贯通，所以能实现人的身体和精神两方面的健康。C中国气功本于儒家传统的观念，所以说，修炼中国气功必须要先学习中国儒家传统文化。D印度瑜珈承认现实社会对人的意识的影响，中国气功则排斥外部世界中的不良行为，对其不予苟同和接纳。答案：D解析： 此题要回到原文中，带着选项进行比较分析。A项不符合原文意思，应是“大体相同的地理条件”；并且这只是一种可能的原因，而非绝对肯定；B项与原文大意不符合，是强加因果。原文中并没有告诉我们身心得以健康的原因就是讲究了经络系统和气的贯通；C项与原文意思不相符，在文中没有依据。所以选D。7、选项中 给出的结果在原文找不到充足的证据：强行推理；在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有10个涉及强行推理，占比11分之1，此类问题需要结合文章信息进行推理，对照题给选项分析对比才能得到正确答案。例12011年新课标全国2卷第3小题原文：古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。题目：3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。 D孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。答案：B解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但并非没有曲调，B选项强行推理，不符合文章原意。例22015年新课标全国2卷第2小题原文：艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现 实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。题目： 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。B文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。D作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。答案B解析： “否定”是文本具有的要素，它能引导接受者对现实进行反思和批判。并未说要“这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。”属于强行推理。8、把含糊的说的坚决：绝对化；在近5年的20套全国高考语文卷共计60道选择题的累计107个问题选项中，有8个涉及绝对化问题，占比将近13分之1，此类问题需要结合文章信息进行推理，对照题给选项分析对比才能得到正确答案。例12011年高考语文全国1卷第6小题原文：我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。题目：6.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的意象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。C.陶渊明的两句诗“此中有