2012成人高考政治复习论述部分.doc

四、论述题1、试述马克思主义哲学的产生在哲学史上所完成的革命变革。马克思主义哲学的产生在哲学史上完成了革命变革，由此把马克思主义哲学同旧哲学严格地区别开来，使马克思主义哲学成为一门真正意义上的科学。它的变革的具体内容是:(1)哲学研究对象上的变革。旧哲学号称是“科学的科学”，把一切具体科学所研究的领域都纳入自己的研究范围，企图建立包罗万象的理论体系。马克思主义哲学的产生，结束了“科学的科学”的旧哲学体系，把哲学的研究对象确定为关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学。(2)马克思主义哲学的产生，在哲学内容上完成了深刻的变革，实现唯物论与辩证法、唯物辩证自然观与社会历史观的统一。在历史观上，马克思主义哲学把实践作为历史研究的基础和出发点，将唯物主义贯彻到底，即把自然观上的唯物主义贯彻到历史领域中去，创建了唯物史观，实现了唯物辩证自然观与社会历史观的统一。马克思主义哲学把唯物主义与辩证法结合起来，克服了旧唯物主义的机械性、形而上学性和不彻底性以及旧辩证法的唯心主义性质，从而建立了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一体系。在认识论上，马克思主义哲学一方面把实践范畴引入认识论，使实践成为认识的基础;另一方面，把辩证法引入反映过程，把认识看作是在实践基础上产生和发展的历史进程，从而把认识论转变为革命的能动的反映论。(3)马克思主义哲学的产生，实现了哲学功能的转变，把以往的哲学作为剥削阶级的思想武器转变为无产阶级的思想武器，使它为无产阶级服务，这是马克思主义哲学的一个显著的特点，即它的阶级性革命性);把以往哲学只是作为认识世界的工具转变为同时也是改造世界的武器，使它为无产阶级的实践服务，这是马克思主义哲学的另一个显著的特点，即它的实践性。2.试述物质统一性原理及其意义。(1)辩证唯物主义的物质统一性原理认为，世界的统一性在于它的物质性。世界的统一包括:第一，物质与意识的统一。世界是物质的世界，物质是世界的本原，意识、精神是物质的产物，它统一于物质。第二，物质多样性的统一。世界上存在着无限多样的现象，但它又是统一的，因为物质是世界的本原，多样性统一于物质性。第三，自然界与人类社会的统一。人类社会是自然界长期发展的产物，同样具有物质性。(2)科学和哲学的长期发展，证明了辩证唯物主义的世界物质统一性原理，今后的发展，还要继续对它作出证明。(3)世界物质统一性原理具有重大的意义:世界物质统一性原理是马克思主义哲学的基石和全部理论的基础，它既反对了世界统一于意识的唯心主义世界统一性原理，即唯心主义的一元论和唯心史观，又反对了否认世界统一性的二元论;世界物质统一性原理是实践方法论的理论根据，它要求我们必须从实际出发，认识事物的客观规律，指导自己的行动。3.意识能动作用有哪些具体表现?实现意识能动作用的条件和途径是什么? 1）.意识的能动作用及其表现 意识的能动作用即意识的反作用，是指意识能够能动地反映客观事物，形成主观观念，并且自觉地指导人们的实践活动,反作用于客观事物。 意识能动作用的表现主要有: (1)意识活动具有目的性和计划性。人们从事意识活动时,都带有一定的目的性和计划性。这种目的性和计划性，是意识根据已有的认识和现存的客观条件形成的。人们的实践活动，也都有目的性和计划性，这是意识对实践指导作用的具体表现。 (2)意识活动具有主动的创造性。意识的创造性表现为三个方面:一是在认识过程中，意识能够通过对感性材料的加工制作，创造性地揭示事物的内部联系和规律性，把握事物的本质;二是在反映事物的本质和规律的基础上，进一步创造性地探索过去、探测未来;三是在实践过程中，创造性地改变和创造客观存在的形式。 (3)意识的能动作用突出地表现为对客观世界的改造。意识的这种能动作用，必须通过实践活动才能实现。意识的能动性不仅在于人们能够在实践中形成一定的思想观念，更重要的是它能够外化为人的活动.引起对象的某种改变，被人利用和占有，为人类服务。 (4)在一定条件下影响、控制、调节人体的生理过程和活动。因为意识是人脑的机能，它必须通过人脑才能反映客观存在、因而，它也可以通过人脑，对人体的生理活动进行能动的影响、调节和控制. 2）.意识能动作用的实现条件与途径 要正确发挥意识的能动性，使观念形态的意识转化为现实的物质力量，必须通过和借助物质的条件和途径。 (1)意识能动作用实现的条件，这里所说的条件，主要是指客观物质条件。它包括两个方面: 必须掌握和遵循的客观规律。意识的能动作用必须建立在客观规律的基础上，只有掌握客观规律。遵循客观规律，按客观规律办事，才能充分发挥意识的能动性。 必须具备必要的物质手段。物质手段主要是指实践过程中的物质资料，例如：在生产劳动中的劳动资料、劳动工具等。没有这些物质资料，意识就不能发挥对改造客观世界的能动作用。 (2)意识能动作用实现的途径。以实践为基础，通过实践来认识世界和改造世界，是意识能动作用实现的途径。 只有通过实践活动，意识才能发挥认识世界的能动作用。因为实践是认识的来源，只有在实践中才能产生新的认识，并以实践来检验认识是否具有真理性。 只有通过实践活动，意识才能发挥改造客观世界的能动作用。在实践过程中，用意识武装群众，把意识变成物质力量，实现意识的能动作用。 由此可见，充分发挥意识的能动作用，就要以承认物质决定意识为前提，就必须尊重并认识客观规律。无论何时何地.都坚持从客观事物及其规律出发，把高度的革命热情与实事求是的科学态度结合起来，这是正确地认识世界，成功地改造世界的最根本的条件。4.运用物质和意识辩证关系的原理，说明坚持一切从实际出发、实事求是对我国社会主义现代化建设的伟大意义。（1）辩证唯物主义认为，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识对物质具有能动作用。正确意识能指导人们采取正确行动，促进事物合乎规律地发展;错误意识会引导人们采取错误行动，阻碍和破坏事物的发展。这一原理要求我们在社会主义建设中。要根据客观实际，按规律办事，即坚持一切从实际出发、实事求是的根本原则。 （2)只有坚持一切从实际出发、实事求是，才能认识社会主义现代化建设的规律，制定出符合客观规律的路线、方针和政策，使社会主义建设取得成功:反之，从主观愿望和书本出发，必然使社会主义建设遭受挫折。我国社会主义建设几十年来的经验教训，充分证明了这一点。 (3)党的十一届三中全会以来，我国社会主义现代化建设在党的实事求是思想路线的指导下，取得了举世瞩目的巨大成就。只有不断坚持一切从实际出发、实事求是的根本原则，我国的社会主义建设事业才能不断地向前发展。5.试述事物的发展是前进性和曲折性的统一。(1)由于事物内部的否定因素和肯定因素的斗争，事物的发展，不可能直线地前进，而要经过迂回的道路。这种发展的特征就是发展的曲折性。 (2)事物的发展是前进的运动，即发展的前进性。这是因为:否定是质变，是新质代替旧质.这就决定了事物是向上发展的。发展是否定，是扬弃，即克服消极的因素，吸取积极的因素，并补充进了新的积极因素、把事物的发展提高到了一个新阶段。 (3)发展是前进性和曲折性的统一。事物的发展，由肯定到否定，再由否定到否定之否定，在内容上表现为事物的自我发展和自我完善。在形式上表现为波浪式前进或螺旋式上升。在内容和形式的统一上，表现为前进性和曲折性的统一。 (4）发展是前进性和曲折性相统一的原理说明:事物发展的历史总趋势是前进的，我们要树立前进的信心.事物发展的道路是曲折的，我们要准备走曲折的道路。所以，我们必须反对两种错误的倾向:第一，反对循环论。只承认发展的曲折性，否定发展的前进性，把螺旋式运动看作是封闭的而不是上升的运动。第二，反对直线论。只承认发展的前进性，否认发展的曲折性。把前进运动看作是平面型的而不是波浪型的。6.运用矛盾普遍性和特殊性相互关系原理，说明建设中国特色社会主义理论的正确性。(1)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系的原理，是建设中国特色社会主义理论的哲学基础。这个原理的内容包括:矛盾的普遍性是矛盾的共性，即矛盾存在于一切事物发展的过程中和矛盾存在于一切事物发展过程的始终;矛盾的特殊性是矛盾的个性，各个矛盾之间和每个矛盾的各个方面以及它们在各个不同的发展过程和阶段，都有各自的特点;矛盾的普遍性与特殊性的关系是共性与个性的关系，普遍性存在于特殊性之中。 （2）矛盾的特殊性中包含普遍性的原理，要求我们在建设社会主义的过程中，必须坚持马克思主义普遍原理。这些普遍原理是社会主义发展规律的概括，对一切国家都是普遍适用的。坚持这些原理，就是坚持社会主义的道路，即承认矛盾的普遍性。 （3）矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中，各国社会主义建设都有自己的特点，因此.我们必须从中国的具体国情出发，建设中国特色的社会主义，即承认矛盾的特殊性。(4)建设中国特色社会主义理论是马克思主义普遍性原理与中国具体实际相结合的产物，坚持这个理论，必须反对两种错误倾向:反对教条主义，即脱离本国实际，空谈马克思主义，空谈社会主义;反对资产阶级自由化，即否认马克思主义普遍原理，鼓吹全盘西化。7.试述内因和外因的辩证关系原理对我国坚持独立自主、自力更生和对外开放的重要意义. (1)内因就是事物的内部矛盾。外因是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。内因和外因的关系是:任何事物的发展都是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因而起作用。内因和外因辩证关系的原理，是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础. (2）我国的社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民，独立自主，自力更生，艰苦奋斗，只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。 （3)中国的发展离不开世界，对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。现代的世界是开放的世界。各国经济技术联系非常密切，在这种情况下，闭关自守只能导致愚昧、落后，不可能实现现代化。因我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的。我们必须从我国的实际出发，积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国社会生义现代化建设步伐。8.阐明量变和质变的辩证关系原理对我国社会主义建设的指导意义.(1)量变和质变是辩证统一的关系:量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果.质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。事物的运动、变化和发展就是通过量变和质变表现出来的. (2)量变和质变辩证关系的原理对我国社会主义建设具有重要的指导意义。把我国建设成一个繁荣昌盛的社会主义现代化强国，也是一个从量变到质变的过程。在我们这样一个人口多、底子薄、经济文化比较落后、处于社会主义初级阶段的大国中搞建设，不能急于求成。必须实干苦干，稳步前进，在物质财富和精神财富等方面进行长期的量的积累。当事物经过量变的准备而面临质的飞跃时，要敢于并善于抓住机遇.推动事物走向新的阶段、跃向新的台阶。只有二者辫证结合起来。才能早日把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义强国。9.试述辩证的否定观和形而上学的否定观的区别，并说明怎样正确对待我国的历史文化遗产和外国文化。(1)辩证的否定观与形而上学的否定观的区别:辩证的否定观认为，否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。形而上学否定观认为，否定不是事物的自我否定。而是外力强加于事物的。辩证的否定观认为，否定是事物发展的环节和联系的环节。第一，否定是发展的环节。事物的发展是通过否定实现的。第二，否定是联系的环节。新事物是在旧事物中成长起来的，它否定了旧事物中消极的东西，保留了其中积极的因素，辩证的否定又把新旧事物联系起来。形而上学否定观认为，否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。作为发展环节与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极因素。辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。形而上学否定观认为，否定是绝对的否定，是否定一切，全盘抛弃. (2)坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重要意义。对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中，要积极吸收外国文化中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。10.用真理的绝对性和相对性统一的原理，说明对待马克思上义应持的正确态度。(1)真理具有绝对性和相对性。客观真理的存在是无条件的，因而真理具有绝对性。真理又是不断发展的。它日益逼近客观事物及其规律，这也是无条件的，因而是绝对的。受历史条件的限制，人们对某一事物的正确认识，总有待于进一步的深化，对整个世界的认识也有待于进一步的扩展，因而真理具有相对性。 (2)任何一个真理，它既具有绝对性，又具有相对性。因而是绝对性和相对性的统一，绝对真理和相对真理是同一个真理的两个方面，或两种属性。绝对真理存在于相对真理之中，相对真理包含绝对真理. (3)坚持相对真理与绝对真理的统一，必须反对相对主义和绝对主义。相对主义否认真理的绝对性。 夸大真理的相对性，从而否认了真理的客观内容，抹杀了真理与谬误的界限。绝对主义夸大真理的绝对性。否认真理的相对性，使真理成为绝对不变的教条，走向主观和客观的分离. (4)真理的绝对性与相对性的统一，要求我们必须坚持真理与发展真理。坚持真理是发展真理的前提，只有坚持真理，才能发展真理;发展真理是坚持真理的必然要求，随着实践的发展、认识条件的变化和认识范围的扩大，必然要求我们探索新的真理性认识。 (5)马克思主义是绝对真理和相对真理的统一，马克思主义包含绝对真理的成分，我们必须坚持马克思主义;同时马克思主义也是相对真理，也要随着实践的发展而发展，我们必须在实践中发展马克思主义。我们既不能以相对主义的态度对待马克思主义，否认马克思主义是普遍真理;同时也不能以绝对上义的态度对待马克思主义。把它看作是不变的教条。11.怎样理解实践是检验真理的唯一标准?(1)实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。实践作为检验真理标准的第一个根据是真理的本性。即主观和客观相符合，而只有通过主观和客观的中介，即实践，才能证明主观与客观相符合。实践的特点是联系主观与客观的中介和桥梁，它能够说明主观和客观是否相符合，因而可以充当检验真理的标准。 (2)实践标准其有绝对性和相对性。实践标准的绝对性，也就是它的确定性、唯一性，其含义是指实践是检验真理的唯一标准;实践标准的相对性也就是不确定性，它是由实践的具体性和历史性所决定的。(3)实践标准是绝对性和相对性的统一。因为实践都是具体的、历史的实践、因此，在特定历史阶段上的实践，都要受历史条件的限制，这是实践标准的相对性，它不能对人类的全部认识的真理性都作出彻底的检验。作为检验真理标准的实践。包括全社会的、全部历史上的实践，这是实践标准的绝对性，将来的实践和全社会的实践，肯定能够检验人类全部认识的真理性。12.试述马克思主义认识论是中国共产党的思想路线的理论基础。(1)马克思主义的认识论是关于人的认识产生和发展的规律性的理论思想路线，是哲学路线在实际工作中的具体化，即作为指导思想而体现于实际工作各个方面的哲学路线。思想路线和认识路线在本质上是同一的。党的思想路线是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这条马克思主义的思想路线，是对辩证唯物主义认识论原理最精练、最简要的概括。也就是说。马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础. (2)马克思主义的认识论是唯物主义的反映论。唯物主义认识路线，表现在实际工作和社会活动中,具体化为一切从实际出发，实事求是的思想路线。(3)马克思主义的认识论是实践论，一切从实际出发，实事求是，就是尊重实践，把客观存在的实际事物和群众的实践活动作为党观察问题和处理问题的根本出发点。为了做到一切从实际出发，必须理论联系实际。(4)马克思主义的认识论是能动的反映论。能动的反映论，是我们在实际工作中贯彻尊重客观规律性、发挥主观能动性的理论依据。贯彻实事求是的思想路线的根本要求和目的，就是要在正确认识客观世界的基础上，更好地发挥主观能动性，更有效地改造客观世界。(5)马克思主义的认识论坚持实践是检验真理的唯一标准。人们是否真正做到从实际出发，理论联系实际，实事求是，只有通过实践才能证明。同时，通过实践检验真理的过程，也是在实践中发展真理的过程.(6)马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础和哲学根据。历史的经验证明，党的思想路线是否正确，是否以马克思主义认识论为指导，关系到革命和建设事业的成败。贯彻党的思想路线，是我们取得胜利的根本保证。13.试述马克思主义认识论和中国共产党的群众路线的关系。(1)马克思主义认识论是能动的革命的反映论，认为人的认识是由实践到认识，由感性上升到理性认识，又由理性认识回到实践，在实践中检验真理和发展真理的过程，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限曲折上升的过程。党的群众路线是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。(2)马克思主义认识论和党的群众路线的关系是:前者是后者的理论基础，后者是前者在实际工作中的运用。理由是:“一切为了群众，一切依靠群众”，体现了实践和认识的主体都是人民群众的观点。“从群众中来”，表明了人民群众的实践是正确思想的来源，是党制定路线、方针政策的基础和出发点;其实质是在实践的基础上，由感性认识能动地上升到理性认识的过程。“到群众中去”，就是检验、修正和发展党的路线、方针、政策的过程;其实质是理性认识回到实践，指导实践和改造世界的过程，是检验、修正、补充和发展理性认识的过程。“从群众中来，到群众中去”的过程，也就是实践、认识,再实践,再认识。循环往复以至无穷的过程，是认识无限曲折上升式发展的过程。14.试述社会意识相对独立性的原理及其在社会主义精神文明建设中的指导意义。(1)唯物史观首先肯定社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的依赖性，但同时也承认社会意识对社会存在具有相对独立性。社会意识的相对独立性主要表现在:社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性，它可能超越社会存在，也可能滞后于社会存在。在我国当前社会中，既存在着封建主义思想，成为滞后的社会意识;也存在着共产主义思想，成为超越的社会意识。社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性，社会经济发展水平较高的国家，某些社会意识形式的发展水平可能较低，与此相反，社会经济发展水平较低的国家，某些社会意识形式的发展水平可能较高。社会意识的发展具有自己的历史继承性，受到历史上的社会意识的深刻影响。我们今天弘扬的中华民族优秀文化传统，就是对我国古代优秀文化的继承。各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响，使其中的某种社会意识形式得到了优先的发展。社会意识对社会存在具有巨大的反作用或者能动性，先进的社会意识促进社会的发展，落后的社会意识阻碍社会的发展。这是社会意识相对独立性的最突出表现。(2)懂得社会意识相对独立性的原理，对于建设我国社会主义精神文明具有重要指导意义。既然社会意识对社会存在有巨大的反作用，那么我们就必须高度重视精神文明建设，充分发挥社会主义精神文明对社会发展的积极促进作用，坚决抵制各种腐朽落后思想对社会发展的消极阻碍作用，做到社会主义物质文明与精神文明相互促进、协调发展。既然社会意识与社会经济发展不是完全同步、完全平衡的，那么我们就要有充分的信心创造高于经济发达国家的社会主义精神文明。既然社会意识的发展有自己的历史继承性，各种社会意识形式之间存在着相互作用、相互影响，那么我们在建设社会主义精神文明的过程中就要充分尊重精神生产的特殊规律，重视精神生产各领域的相互促进、协调发展，重视对中华民族优秀传统文化和中国共产党人优良传统的继承与发扬，特别是要坚持马克思主义在社会主义精神文明建设中的指导地位和作用。15.试述社会存在决定社会意识的原理及其在社会主义文化建设中的指导意义。(1)唯物史观强调社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在。这主要表现在:第一，社会存在决定社会意识的产生和内容，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识。第二，社会存在决定社会意识的发展和变化，一旦社会存在有了发展、变化，社会意识或迟或早也会发生相应的发展、变化。第三，社会存在的阶级性决定社会意识的阶级性，社会存在中出现了阶级现象，必然反映为社会意识中出现阶级意识。(2)懂得社会存在决定社会意识的原理，对于我国社会主义文化建设具有重要指导意义。第一，既然社会存在决定社会意识的产生和内容，那么一方面要懂得社会经济、社会物质生活的发展是社会文化、社会精神生活发展的物质基础，大力发展经济、满足人民的物质生活需要，为社会主义文化建设奠定雄厚的物质基础，关注贫困的物质生活导致贫困的精神文化生活，另一方面要重视良好的社会经济运行状况、良性的社会经济秩序、富足稳定的物质生活对社会精神文化领域的正面作用与积极影响，关注经济生活、物质生活中不健康、不合理、不公平的丑恶现象对社会精神文化领域的负面作用与消极影响。第二，既然社会存在决定社会意识的发展和变化，那么一方面要重视改革推动下，我国经济长时间持续高速增长对精神文化生活发展带来巨大促进作用和发展机遇，关注由于精神文化生活相对滞后带来的整个社会生活失衡，另一方面要重视开放过程中，外来经济因素的进人在给我国经济发展带来巨大变化的同时，给我国精神文化领域带来的巨大变化，关注人们的精神家园与核心价值观，兴利除弊。第三，既然社会存在的阶级性决定社会意识的阶级性，那么就应该懂得，我国是劳动人民当家作主的国家，经济领域中完整意义上的剥削阶级在我国已经不复存在，但剥削阶级的残余还长期存在，阶级斗争还没有完全消失，再加上复杂国际环境的影响，我国上层建筑特别是意识形态领域里类似劳动光荣还是不劳而获这样不同阶级意识之间的矛盾与斗争还会长期存在，不能高枕无忧。16.试述社会发展的根本动力。(l)社会发展的根本动力是社会基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。(2)社会基本矛盾是社会发展的根本原因，这是因为:社会基本矛盾规定了各个不同社会形态的经济结构、政治结构和观念结构，从而决定了社会的性质和新旧社会形态的更替。社会基本矛盾存在于一切社会发展过程中，并存在于一切社会发展过程的始终，决定着其他社会矛盾的发展。社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力，人类社会发展的其他动力都受生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾这一根本动力的规定和制约。(3)在社会基本矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是主要的矛盾，它处于支配的地位和起着决定的作用，规定经济基础和上层建筑的矛盾;经济基础和上层建筑的矛盾是次要的矛盾，它处于从属的地位。但是，经济基础和上层建筑的矛盾对生产力和生产关系的矛盾具有重大的反作用，影响和制约生产力和生产关系的矛盾;而且生产力和生产关系矛盾的解决，依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。社会基本矛盾内部的这种制约关系，推动了社会基本矛盾的运动。在社会基本矛盾运动的过程中，由于社会基本矛盾的不断激化和不断解决，使生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾由基本适合”到“基本不适合”，再由“基本不适合”到“新的基本适合”的发展，由此推动社会的进步。17.试述马克思主义政党的群众路线的哲学基础。(1)无产阶级政党群众路线是无产阶级政党的政治路线和组织路线。它的具体内容包括两个方面：一切为了群众，一切依靠群众;从群众中来，到群众中去。(2)无产阶级政党群众路线的理论基础有两个方面:一方面是历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理，即历史是人民群众创造的，所以必须一切为了群众，一切依靠群众;另一方面，辩证唯物主义认识论关于实践是认识的基础的原理，即群众是实践的主体，从实践中来，到实践中去，也就是从群众中来，到群众中去。(3)无产阶级政党的领导方法和工作方法必须符合群众路线的要求，我们必须实行领导与群众相结合、一般号召与个别指导相结合的方法;从群众中集中起来，形成党的路线、方针和政策，再到群众中坚持下去，用路线、方针和政策武装群众。18.试述“生产力标准”的理论内涵及意义。(1)生产力是社会进步的根本内容和衡量社会进步的根本尺度。社会进步的基础归根到底在于生产力的发展。生产力的发展水平及其满足社会需要的程度，既是社会进步的根本内容，也是衡量进步的根本尺度。坚持生产力标准是历史唯物主义的基本观点。正确理解生产力标准必须注意:其一:生产力是最终标准而不是唯一标准。社会进步是社会的全面发展，因而衡量社会进步的标准与尺度。所谓生产力是社会进步的根本尺度，并不是说生产力是唯一标准，而是说生产力是诸多标准中根本的标准口其二，不能将生产力标准与生产关系割裂或对立起来。生产力及其创造的物质财富只是为满足人民物质文化需要提供了可能性，而这种可能性在多大程度上变为现实，还取决于生产关系的性质。只有社会主义的生产关系才能把发展生产力的成果惠及全体人民。(2)“生产力标准”的理论和实践意义。生产力是社会发展的最终决定力量这一历史唯物主义基本原理告诉我们，社会主义的根本任务是解放和发展生产力。对于一切工作的是非得失，“判断的标准应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。这一论断是社会主义的本质要求，对于加快改革和扩大开放，加快社会主义现代化建设，具有重要的理论意义和实践意义。其一，它符合社会主义本质要求，符合中国生产力发展不平衡、总体水平低这一基本国情，体现了党的实事求是的思想路线。其二，它为我们解放思想、排除干扰、坚定不移地以经济建设为中心，促进生产力发展提供了强大的思想武器.19.毛泽东思想活的灵魂有哪几个基本的方面?它们之间具有什么样的内在联系?毛泽东思想活的灵魂，有三个基本的方面，即实事求是、群众路线和独立自主。它是贯穿于毛泽东思想各个方面内容的立场、观点和方法。（1）实事求是是毛泽东思想的精髓，是毛泽东思想的出发点、根本点。它要求我们想问题、办事情。必须从客观实际出发，从客观实际中认识和掌握客观规律，按照客观规律办事。实事求是是中国共产党的思想路线和最根本的思想方法。(2)群众路线是中国共产党的根本的政治路线，也是中国共产党的根本的组织路线。它的主要内容是:一切为了群众;一切依靠群众;从群众中来，到群众中去。这三个方面，体现了无产阶级政党对待人民群众的立场、观点和方法的统一，是历史唯物主义人民群众创造历史基本原理的生动反映。(3)独立自主是中国革命和建设的基本立足点.独立自主有两个基本的方面:一是中国的事情要按照中国的情况来办。这就是要从中国的国情出发。独立地运用马克思列宁主义，找出适合本国特点的革命和建设的道路和方法。二是中国的事情要依靠中国人自己的力量来办。这就是要最大限度地动员、组织本国人民群众，充分发挥他们的积极性和创造性，去完成革命和建设的各项事业。(4)实事求是、群众路线和独立自主三者之间具有内在的联系，是不可分割的统一整体，它们从不同的方面共同解决马克思主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合的问题。二者互相依存、互相渗透、相辅相成。其中，实事求是是首要的、最基本的方面，是群众路线、独立自主的理论基础。群众路线是实事求是、独立自主的根本途径。独立自主是实事求是、群众路线的重要保证，也是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结果。二者的相互结合和统一，体现了毛泽东思想的完整性、严密性。20.邓小平理论的基本内容是什么?邓小平理论科学地回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义这个首要的基本的理论问题。第一次比较系统地解决了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义等一系列基本问题。根据党的十四大的概括，邓小平理论的科学内容包括九个方面:(1)社会主义的发展道路问题。以党的解放思想、实事求是的思想路线为指导，从中国的具体实际出发，走自己的路，建设中国特色的社会主义。(2)社会主义的发展阶段问题。作出了我国还处在社会主义初级阶段的论断，社会主义建设不能超越这个阶段，一切方针政策都要以这个初级阶段的基本国情为依据。(3)社会主义的根本任务问题。社会主义的根本任务是发展生产力，必须以经济建设为中心推动社会全面进步，坚持以“三个有利于”为判断工作是非得失的标准，即是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。(4)社会主义的发展动力问题。改革是社会主义的发展动力。经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，政治体制改革的目标是发展社会主义民主政治，社会主义精神文明建设以培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人为目标。(5)社会主义建设的外部条件问题。提出和平与发展是当今世界的两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化争取有利的国际环境，实行对外开放方针，吸收和利用世界各国一切先进文明成果来发展社会主义。(6)社会主义建设的政治保证问题。坚持以四项基本原则为立国之本，保证改革开放和现代化建设的健康发展，并从改革开放和现代化建设中获得新的时代内容。(7)社会主义建设的战略步骤问题。提出基本实现现代化分“四步走”的发展战略，每隔几年上一个台阶。贫穷不是社会主义，同步致富又不太可能，所以允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来，逐步达到共同富裕。(8)社会主义的领导力量和依靠力量问题。中国共产党是社会主义事业的领导核心，人民群众是党的力量源泉。必须改善和加强党的领导和自身建设，必须依靠工人、农民、知识分子和各族人民的团结.依靠最广泛的统一战线，党领导的人民军队是社会主义祖国的保卫者和建设社会主义的重要力量。(9)祖国统一的问题。提出“一个国家、两种制度”的创造性构想。在一个中国的前提下国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。21.试述旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史必然性。(1)中国民主革命由旧民主主义转变为新民主主义，是中国近代社会基本矛盾运动和中国革命发展的必然结果。1919年五四运动时期，中国新的生产力的增长，无产阶级力量的壮大，由新文化运动的启蒙和十月革命胜利的影响而唤起的中国人民及其先进分子的新觉醒，马克思主义在中国的传播，具有初步共产主义思想的知识分子队伍的形成，使中国民主革命实现从旧民主主义到新民主主义的历史性飞跃具备了政治、经济和思想条件。(2)中国民族资本主义的发展为民主革命性质的转变创造了经济条件。中国近代民族工业从诞生之日起，发展一直很慢，但在辛亥革命后，特别是第一次世界大战期间，发展比较迅速。中国民族资本主义的进一步发展主要表现在以下几个方面:商品输入量减少，出口量增加，中国外贸差额逐年下降，虽未根本改变入超国地位，但某些商品(如面粉)己由入超变为出超;中国近代工业，其中主要是轻工业，有了比较迅速的发展，重工业也有所发展;资本集中趋势日益明显，拥有千万元以上的大企业开始形成。(3)中国工人阶级的成长和工人运动的发展为民主革命性质的转变奠定了政治基础。中国无产阶级是在中国社会逐步走向半殖民地半封建化的过程中，最先出现的代表先进生产力的新的社会力量。19世纪中叶外国资本在中国沿海开办企业，产生了中国最早的产业工人;60年代起，在洋务派创办的军用和民用企业中，诞生了中国第二批产业工人;到1919年五四运动前夕，中国产业工人队伍已达200万人。中国工人阶级比资产阶级资格更老，反帝反封建更坚决。随着工人阶级队伍的壮大和工人群众觉悟的提高，工人阶级的斗争也日益发展。一是罢工次数增加，规模扩大。从1914年至1919年5月，全国罢工就达105次。二是同盟性罢工日益增多，工人阶级的组织能力有很大提高，开始成立“工团”组织，上海、汉口、天津、广州等城市出现了早期的近代工会组织。三是罢工斗争由经济斗争向反帝反封建的政治斗争发展。(4)新文化运动的兴起和马克思主义的传播为民主革命性质的转变提供了思想指导。1915年9月陈独秀在上海创办青年杂志(第2卷起改名为新青年)，是新文化运动兴起的标志。新文化运动提倡民主政治。反对封建专制;提倡科学，反对迷信;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学;提倡白话文，废除文言文，给封建主义以空前沉重的打击，破除了封建教条对人们思想的束缚，发挥了思想启蒙运动的作用，增强了中国人民的民主自由观念，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。(5)1917年俄国十月革命，建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家，开创了人类历史的新纪元。十月革命对中国最大最深刻的影响是送来了马克思主义，使中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑中国的问题。五四运动以后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流。(6)近代中国第一次彻底地反帝反封建的五四运动，是新民主主义革命的开端;中国共产党的成立、民主革命纲领的制定，标志着旧民主主义革命向新民主主义革命转变的实现。22.如何理解新民主主义的三大经济纲领?毛泽东在1940年的新民主主义论中就提出过新民主主义的经济纲领。1948年12月在目前形势和我们的任务中把新民主主义经济纲领明确概括为:“没收封建阶级的土地归农民所有，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有，保护民族工商业。”(1)没收封建阶级的土地归农民所有。这是新民主主义革命的主要内容。农民问题是新民主主义革命的中心问题，其中最主要的又是土地问题。因为旧中国是半殖民地半封建的农业大国，土地制度极不合理，不到农村人口10%的地主、富农掌握了70% 80%的土地，占农村人口总数90%以上的贫农、雇农、中农和其他劳动者只有20%-30%的土地。封建的土地所有制和剥削关系严重阻碍了社会生产力的发展，是中国长期贫穷落后的根源。因此，消灭封建地主阶级，实现土地制度的根本改革，这是新民主主义革命的一项基本任务。土地制度的根本变革，消灭封建的生产关系，广大农民获得政治上和经济上的翻身;这将解放农村生产力，极大地调动农民的生产积极性，为人民革命战争提供物质基础;也使工农联盟得以巩固，推动农村人民政权建设;并为农民走互助合作的道路，发展农业合作经济，创造必要的前提。(2)没收官僚资本归新民主主义的国家所有。以蒋、宋、孔、陈四大家族为代表的官僚资本，在土地革命战争后期形成，抗战时期达到顶峰，聚集了价值200亿美元的巨资，垄断了全国的经济命脉。它同外国垄断资本、本国地主经济相结合，成为买办、封建的国家垄断资本，代表着反动的生产关系，是国民党反动统治的经济基础，不仅压迫工人和农民，而且压迫小资产阶级和民族资产阶级，严重地阻碍中国社会生产力的发展。到1949年新中国成立前夕，官僚资本约占全国工业资本总额的2/3，占全国工矿、交通运输业固定资产的80%，并垄断全国的金融业。没收官僚资本具有双重的革命性质:一方面反帝反封建、摧毁国民党反动政权的经济基础，是新民主主义革命的性质;另一方面解决大资产阶级与官僚资本问题，又带有社会主义革命的性质。完成没收官僚资本的革命任务，具有重要意义。首先，没收占垄断地位的官僚资本，使新民主主义国家掌握了经济命脉，使国营经济在整个国民经济中居于领导地位;其次，无产阶级可以利用由官僚资本转化而来的经济力量，巩固新生的人民共和国;再次，为确立新民主主义社会及相应的经济体制，向社会主义过渡奠定了基础。(3)保护民族工商业。民族工商业是民族资本家经营的那部分企业。中国共产党在对待民族工商业和民族资产阶级的问题上，出过偏差，走过弯路。经过长时间的探索，实行保护民族工商业的政策，主要原因如下:首先，是由新民主主义革命的性质决定的。新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义，而不是一般地消灭资本主义，民族资本主义经济是一种比较进步的生产关系。其次，是由民族资本的特点决定的。民族资本占现代工业的100%，大多数与人民生活密切相关，保护和发展它们，对支援革命战争、改善人民生活、发展国民经济均有意义。再次，是由民族资产阶级在新民主主义革命中的表现决定的。民族资产阶级具有两面性，在新民主主义革命的大部分时间内，一定程度上参加了民主革命，是团结与争取的对象。最后，是巩固和扩大统一战线的需要。团结民族资产阶级，有利于团结全国的知识分子、爱国华侨及其他爱国民主人士。因此，在新民主主义国家权力达到的地方，对于民族资产阶级和民族资本必须给以保护。需要强调的是，即使在革命胜利以后的一个相当长的时间内，还必须允许民族资本主义的存在和一定程度的发展。23.为什么说中国从新民主主义转变为社会主义是历史的必然?1953年，党在过渡时期总路线的提出，反映了中国人民要求走社会主义道路，迅速发展国民经济，尽快变农业国为工业国，摆脱贫困，彻底消灭剥削制度的强烈愿望;反映了以毛泽东为代表的中国共产党人在探索中国社会发展规律和开创中国社会主义道路方面的卓越创造。因此，它完全符合中国由新民主主义向社会主义转变的历史必然。(1)实现社会主义国家工业化，是国家独立和富强的物质基础和必要条件。新中国成立后，经过三年的努力，国民经济恢复工作胜利完成，但我国仍是一个生产力十分落后的农业大国。只有加速实现国家的社会主义工业化，才能从根本上改变我国经济落后的状况，更快地发展社会生产力。(2)对资本主义工商业进行社会主义改造，是社会主义革命和建设深入发展的必然结果。当时我国社会的主要矛盾已经转变为工人阶级同资产阶级、社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾。私人资本主义企业同国家的经济政策、同国营经济的矛盾越来越明显。只有对资本主义工商业进行社会主义改造，才能从根本上解决两个阶级、两条道路之间的矛盾，解放被资本主义生产关系束缚的生产力，推动社会主义经济建设的迅速发展。(3)对个体农业和手工业进行社会主义改造，是发展农业和提高整个社会生产力的客观需要。一方面，土地改革后，广大个体农民为避免重新两极分化以及发展农业生产的需要，确实有走互助合作道路的要求;另一方面，随着工业化的发展，对农产品的需求日益扩大，也必须将分散的农业和手工业及时引导到社会主义集体化的道路上来。24.试述党对农业和资本主义工商业社会主义改造的基本理论。在对农业和资本主义工商业的社会主义改造中，中国共产党和毛泽东把马克思主义基本理论同中国的具体实际相结合，创造性地提出了一条农业和资本主义工商业的社会主义改造的理论。(1)关于农业社会主义改造理论的主要内容是:要重视农民的“两种积极性”，积极引导个体农民走互助合作的道路。农民的两种积极性，即个体经济的积极性和劳动互助合作的积极性。中国的农业发展要走先集体化后机械化的道路。由个体经济过渡到集体经济必须采取从低级到高级的形式，即要引导个体农民经过具有社会主义萌芽的互助组，到半社会主义性质的初级社，再到完全社会主义性质的高级社。必须坚持自愿互利、典型示范和国家帮助的原则。这是引导农民过渡到更高级的完全社会主义的农业生产合作社的适当形式，是领导互助合作运动继续前进的重要环节。在工作中，既要反对采取消极态度不去积极领导的错误倾向，也要反对采取急躁态度不顾农民自愿的错误倾向。要正确掌握合作化时期的农村阶级政策。1954年12月，中共中央把党在农业合作化时期的农村阶级政策规定为:依靠贫农(包括新中农)，巩固地团结中农，发展互助合作，限制并逐步改造富农。(2)关于资本主义工商业社会主义改造理论的主要内容是:把中国资产阶级划分为官僚资产阶级和民族资产阶级两部分。对官僚资本采取没收的政策;对民族资本采取利用、限制、改造的政策。把国家资本主义作为利用、限制、改造资本主义的主要形式，通过和平的方法对资本家进行赎买。把对资本主义企业的改造与对资产阶级分子的改造相结合，是我国实现对资本主义工商业改造的一个重要特点。教育和改造的具体做法有两种:一是实际的教育。这就是对资本主义经济加以限制和对资产阶级的不法行为进行斗争，对他们在改造中的积极态度表示欢迎，对怀疑态度给以教育和等待，对反抗态度进行必要的斗争。另一种是组织他们和家庭进行学习，引导他们在内部展开批评和自我批评，开展自我教育，以便帮助他们中的大多数人和平走进社会主义。25.邓小平是怎样提出“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题的?(1)建设中国特色社会主义的首要的基本理论问题，是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。要建设社会主义，它的基本前提是，首先必须知道什么是社会主义，然后才能知道怎样建设社会主义。(2)我们必须把建设中国特色社会主义的首要的根本问题搞清楚，这是因为:只有搞清楚这个首要的根本间题，才能真正坚持社会主义基本原则，走社会主义的道路;只有搞清楚这个首要的根本问题，才能适应时代和历史的要求，进一步认清社会主义的本质，在实践的基础上对社会主义理论进行创新，解决和回答新情况下出现的新问题.(3)邓小平从总结我国社会主义建设的实践经验提出这个问题，说明我国建设社会主义中出现的失误，改革开放中遇到的一些疑虑，归根到底，还是因为没有把“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题搞清楚。(4)为什么我们长期没有把建设中国特色社会主义的首要的根本问题搞清楚?究其原因就在于:多年来，在我们的社会主义观念中，存在着把马克思的社会主义理论教条化的倾向，没有根据现在的情况，认识、继承和发展马克思的社会主义理论;我们曾经把苏联模式神圣化，离开中国的实际情况，照抄照搬苏联模式，长期没有搞清楚切合中国实际的社会主义;在对社会主义的理解上，附加上本来不属于社会主义的东西，例如，单一的全民所有制，平均主义、吃大锅饭等，必须澄清这些问题，才能真正把社会主义建设好。(5)邓小平通过对社会主义本质的揭示，来说明“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。26.试述邓小平关于社会主义本质论断的特点和重要意义。(1)邓小平关于社会主义本质的科学论断具有鲜明的特点:把发展生产力放在社会主义本质的首要地位。生产力能不能得到较快发展，经济能不能搞上去，关系到社会主义制度能否巩固，关系到社会主义能否赢得对资本主义相比较的优势，关系到社会主义的前途和命运。把解