心灵的考问_Microsoft_Word_文档.doc

作文讲评学案 2011-12-5阅读下面的文字，根据要求作文。当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。按常理，一般人都会说：“幸好我们不在车上！”而这对情侣却说：“假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。”这句话是对人的心灵的考问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。请以“心灵的考问”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。【写作指导】一、 审题“心灵的拷问”是一个偏正短语，写作的中心和重点是“拷问”。“心灵”这一修饰语限制了“拷问”的内涵，规定了拷问的对象指向。对考生或他人的内心、精神、思想进行审视、解剖，显出内心、精神、思想中与真善美悖谬的地方，以显示考生或他人的内省精神。它不是一般意义上的对照检查乃至检讨，在反省的层面看，这种“拷问”意义要广阔而深刻得多，必须触及灵魂，具有人文色彩。看到这一命题，自然而然联想到“心灵的选择”这一高考题，要防止经验对考生的负面影响。“选择”有双向性，不同的选择反映了人性的善恶、美丑、高下。而“拷问”有审视、反省、观照、解剖、凸显道德、良知等层面的意思，每一次对“心灵”的“拷问”都是一次鞭挞“假恶丑”、走向“真善美”的心路历程。在许多交通事故的报道中，我们经常会读到因临时变故错过末班车而幸免于难的新闻。按常理一般人都会说，幸好我们不在车上！大家给出的答案五花八门，很多人都对这对情侣侥幸躲过一劫而唏嘘不已。 不料这个故事的答案却是:假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。传播这个段子的人都把这件事看做是对人生智慧的测试。而我则认为这是对人的心灵的拷问，并为这对情侣面对灾难首先想到他人的心态由衷地敬佩。 慈悲之心，虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。 在人际交往中，尽管许多人都以善良自诩，但当面临利害冲突时，却往往会本能地趋利避害。为什么有人认为驾座后边的位置最安全，就是因为司机在遇到险情时，会下意识地寻求自保。慈悲之心，虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。只有当善意源于自发、善行成为习惯，视“难得如此”为“本该如此”，“为他人着想”才不会是良心发现的一时冲动，而是扎根于心灵中的主体意识和一以贯之的美德。二、 立意本题属于新材料命题作文，吃透材料是正确构思立意的前提，材料中“这句话是对人的心灵的拷问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间”是个关键句，一是强调应该对自己或他人进行灵魂的解剖和精神的自诊自疗，德国有句谚语：“经常拷问灵魂的人是最讲精神卫生的人。”二是说能否进行心灵的拷问，可以看出一个人品行的“善恶、美丑、高下”，“在忏悔者的背后有着美丽的极光”。心灵的拷问，拷问的是生命的意义、价值的取向，一次心灵的拷问就是一次生命质量的提升。面对突发的劫难，我们都不是先知先觉，无法事先做出选择。但事后，我们是先庆幸自己躲过一劫，还是先悲悯同行者的不幸？这是对我们心灵的考问，考问着我们的良知，考问着我们的情怀，考问着我们的道德水准，考问着我们的精神境界。其实，在现实生活中，我们往往不是处于“命悬一线”之际，但也时常都会闪出“这一念”，而“这一念”往往就是一块试金石，在测试着我们心灵的“善恶、美丑、高下”。在具体写作过程中，记叙文要紧紧扣住“这一念”的萌生过程以及对它的感受、感悟去演绎，议论文则要紧紧扣住“这一念”的前因和后果、趋势去透析，从而彰显人性中“真、善、美”的光辉，鞭挞人性中“假、丑、恶”的污垢。三、 文体文题中要求为“除诗歌外，文体自选”，考生可以选择自己擅长的文体来创作。1. 议论文写作：扣住“心灵的拷问”内涵，做个性化的解读，认识要独到、深刻，观点与材料要统一且分析透彻，论证要有层次感，语言表达富有逻辑性；或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证。比如可以从提出问题分析问题解决问题的思路入手：拷问心灵的什么方面？为什么要进行心灵的拷问？怎样进行心灵的拷问？切忌文章的观点属于人云亦云的套话或论据材料没有新意。2. 记叙文写作：可以从一个小且巧的角度切入，叙写自己或他人“心灵的拷问”的经历或过程，进而引发自己的体会或感悟；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地描写人与人、人与自然、人与社会中“心灵的拷问”的事实现象，引发自己对“心灵的拷问”的体验和感悟。【佳作评析】心灵的拷问山石因为有潺潺溪涧的轻抚，才能荡涤尘埃，彰显圆滑；珍珠因为有坚硬蚌壳的磨砺，才能拂去棱角，焕发光华；钢铁因为有熊熊烈火的锻造，才能浴火重生，得以不屈；而一颗炽热跳动的心，只有经过不断拷问，才能持久地张扬生命的活力。心灵的拷问，是一把尺，丈量距离道德的长度，敦促你向完美不断趋近。心灵的拷问，是一米阳光，照亮你生命的每个角落，帮助你驱除潮湿与阴暗。心灵的拷问，是一把秤，掂量你人生的价值，鼓励你不断奉献与创造。学会拷问心灵，需要以责任为基石，构筑人生桥梁的底座。责任像一盏探照灯，只有在内心不断探照、不断拷问，才不至于在黑夜中迷失方向。同时，只有学会负责任，才能经受一切拷问。陈水扁不懂得担负责任，所以当面对金钱诱惑时，他没有用责任拷问心灵，贸然接受行贿；当面对刑罚制裁时，他亦没有用责任拷问心灵，对罪行没有应当的愧色。当一个人不懂得拷问自己的心灵，视责任为无形，视法律为游戏时，人民自会用他们的武器拷问他。因此，“阿扁”不再是一个风光无限的称呼，而成为令人耻笑的符号，注定遗臭万年！学会拷问心灵，需要以感恩为框架，构筑人生桥梁的骨架。感恩永远是千百年来不断的河流，生生不息地流淌。用感恩拷问自己的灵魂，每天悄声询问自己：今天你感恩了吗？就像每天播洒一遍种子，久而久之，心灵的旷野必定会万紫千红，满地芬芳。有人说过：不懂得感恩的人注定失败。是的，若不懂得用感恩拷问心灵，心灵怎会保持永久的生命活力，灵魂又怎能焕发永久的芳华呢？学会拷问心灵，需要以理想作为泥石，构建人生桥梁的外衣。鲁迅不断用理想拷问心灵，所以他才能用尖峭的笔尖敲开中国革命之门，完成救国理想；邓小平不断用理想拷问心灵，所以他才能用坚定的步伐迈上改革之门，完成富国理想；奥巴马不断用理想拷问心灵，所以才能成为众多白人总统中最黑亮的一个，完成他的总统之梦。心灵只是一块璞玉，我们需要用理想来拷问自己：今天你努力奋进了吗？这块玉才能变成温润翠绿的艺术品。生命离不开心灵的拷问，只要在成长中不断拷问心灵，即便不完美，也渐趋完美，不永恒，也隶属于永恒！人生的桥梁注定在心灵的拷问中，车马不息！点评：本文是考场佳作。内容切合题意，中心突出，结构合理，论证严密。作者首先表明自己的观点：一颗炽热跳动的心，只有经过不断拷问，才能持久地张扬生命的活力。接着分析为什么要进行心灵的拷问，然后用三个并列关系的分论点有层次地论证“生命离不开心灵的拷问”，论证有理有据。作者还善于运用修辞。开头用排比句式层层推进，把心灵需要拷问的观点展现在读者眼前，吸引了读者的眼球，达到“凤头”之效，文中用桥梁喻人生、基石喻责任、框架喻感恩、泥石喻理想，众多比喻使说理浅显易懂，使文章富有文采。心灵的拷问 我一直以为兔子是不会叫的，自从看过“虐兔”视频后，我心中的一些想法发生了很大改变。从前，我不肯吃肉，妈妈说它们智商低，弱小，位于我们顶级消费者之下，被我们宰杀吃肉时应该的，于是，我动筷子夹起一片肉。但是，我从未想过一只兔子血肉模糊，如此血腥残忍地被虐杀。而那位年轻的女孩，脚穿细高跟鞋，边踩还一边发出尖笑，实在不可理喻这种行为。想问她，如果你以这种方式死去，好不？ 我又看到对这视频的很多评论，各种角度的，各种不堪入目的批判之声如同歇斯底里，围攻着那名女孩。好在大家鲜红的心灵还没沾染上黑色的血污。 不知从何时起，自从人们开始走上小康生活，物质丰富了，便有以杀生为乐，或为习惯的人，真不知他们为什么这样做，会有不杀动物心情不爽的心理。 是社会造成的吗？还是信仰？ 在大洋彼岸的美洲，生活着土著印第安人，他们既不信仰耶稣，也不信天主，更不用说马克思列宁等，但他们相信大地之神。他们每杀一头猎物，都会做祷告，他们从不因乐趣而杀生，包括一草一木。他们对大地的敬仰之情类似阿凡达所表达的那样，他们以圣洁的心灵，虔诚地相信，只要与自然能友好相处，他们的子孙就能永远留在这土地上。 相比之下，印第安人与环境，与众生都是和谐的，他们对其他动物也是怀着一颗恭肃之心。又有，邪恶的商家为了“招揽旧客”，竟在麻辣烫底料中加入毒品，或是在奶粉中加入三聚氰胺，实在是令人发指，想问问他们，你们的良心呢？有句话说得好，“人的眼睛是黑的。心是红的，一旦眼睛红了，心就黑了。”黑色的心，当人们怀着这样一颗冷冷的黑心时，就只看眼前的利益，变得凶恶残忍，不顾法律条文约束，置他人安危不顾，到头来，蒙受伤害的不只别人，更有自己。 做事，要经得起心灵的拷问，要知道自己的内心。 高考试题回顾：阅读下面的文字，根据要求作文。 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，人们把这种现象称作“反哺”。 人类社会也存在着类似现象，年轻一代对年长一代的的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流，隐而不显。但在迅疾变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间，角色常常发生转换。 请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。 【注意】角度自选，立意自定。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。 【评析】作文题目出的好坏，适合不适合考生来写，考生写作文时无权评论。考生要做的关键有两点：一是命题者出此题到底出于什么意图，考生要揣摩；二是考生该如何审题，从什么角度来写。命题者的意图显然在材料里显现，考生审题要读懂材料和题目要求。 下面就审题谈三点： 一审材料：材料的核心内容是说“文化反哺”，即年轻人在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，是如何影响着年长的一代。 二审题目：“角色转换之间”的关键词是什么，显然是“之间”。“之间”的背后意思是什么呢，要充分思考。 三审题目与材料的关系。材料命题作文，材料不是可有可无，材料决定了题目的写作方向。题目中的“角色转换”到底是什么意思？材料告诉我们是“施教者与受教者的转换”； “之间”的背后到底是什么意思呢？“受教者”在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面对施教者到底产生了哪些影响。 这个作文题对于学生来说并不陌生，每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起学生的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力。根据材料指向，立意过程中一定要抓住“施教者与受教者之间，角色常常发生转换”这一关键句，特别是抓住“转换”这个侧重点，写出“转换”过程中的正影响、负影响或零影响，是立意的关键。写作内容方面，可根据自己的特长，从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”任意选取，或记叙，或抒情，或议论，都要根据写作内容而定。这篇作文可以从“代沟”、反哺、角色转换，施教者与受教者等任选一个话题入手。如：（1）消除代沟首先从长辈开始，别以自己的模式苛求下一辈。（2）多一些朋友式的沟通，多扮演几种角色，换位思考。（3）“文化反哺”正在悄然变化，家长要学会与时俱进。（4）家长是施教者，但同时必定是受教者，新时代更欢迎受教者型的家长深度分析： 一、带材料的命题作文 带材料的命题作文必然会给考生带来如下困扰：里面的材料到底起些什么样的作用？题目与材料的关系怎样处理？ 作为整个文题，题目还是起着决定性的作用，直奔主题，应该是可以的。材料的作用，严格意义上讲，是提醒，是点拨，是引导，单单一个作文题，怕你无从下手，没有思路，所以就有了材料，用材料来触发你的写作灵感。 从这个意义讲，“角色转换之间”，你真的突破了材料所涉及的上一代下一代的关系，而写自己与同学的关系，男人与女人的关系，并将两者之间的角色进行了转换，那么就应该是基本扣题了，不能简单鉴定为离题作文。 从命题人的角度看，材料起到的作用应该更多，最要命的是，里面恰恰包含着命题意图。你居然对我的意图不闻不问，我自然深感不爽所谓完全符合题意与基本符合题意的偏差，恰恰就由此而产生。 二、审题，充分把握命题意图 整体把握材料的用意很关键。“传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为反哺”，很多考生注意到了这句话，而在自己的写作经验里，关于孝道，关于对父母的爱是曾经经历的，于是，由此确定写作方向。毋庸置疑，这样的判断将直接带来偏题的危险。 从整段材料看，第一句话仅仅是为了引出“反哺”这个概念，再由鸟界的反哺引出人的“文化反哺”“文化反哺”才是全部材料的核心词。 什么叫文化反哺，材料说了，是年轻一代对年长一代的文化影响。这句话包含着两个要素。一是必须年轻一代对年长一代的影响。二是这影响必须是文化层面的。那么什么才是文化层面的影响呢？材料中同样提示了，是科学知识，是价值观念，是生活方式，是审美情趣等等等等。 建立在以上的材料解读基础上，我们可以相对完整地去解读作文题了：所谓“角色转换之间”，就是年轻一代接受着师长的教诲，同时，也慢慢地对师长施加属于自己的影响，进而改变师长的观念。 三、文化，可以触摸，难以鉴定 关键就是对文化影响的把握。 今年的高考作文，关于孝心类的内容不占少数。此外，从个体角度去讲述一个晚辈对长辈施加影响的故事类作文也不会少。 但，对于真正关注社会，关注社会热点文化现象的考生，这道题目有着更为广阔的发挥空间。 比如伪娘刘著，用自己的执着以及坦荡争取到了母亲的认可，对于母亲而言，从抗拒到接受，除了母爱的因素外，自还有被教育的因素。 比如目前大热的一些相亲类节目，男女嘉宾的大胆说辞和奔放个性，让年长的观众一开始视为天外来客，后渐渐习惯进而吸引。 再比如对于众多流行文化，年轻一代总是急先锋，总是践行者，最后必然成为布道者。 我们的时代的确已经真真切切地进入后现代社会，在这个社会，反崇高，反深度，反偶像，反权威正在轰轰烈烈地进行，传统秩序正日渐被解构，被颠覆，而新的秩序尚未建成却又在积极的建设进程当中而这，正是文化反哺的社会土壤。这很虚幻，又很真实。 总之，今年浙江卷作文题的写作空间是前所未有的巨大，我们的考生，我们的90后正拥有着青春，青春是生命力洋溢的年龄，必须把它生命的热度表现出来，这样一次书写，正是90后充分展示自我风采的良机让阅卷老师这些老朽接受来自后辈的教育，这将是一次极具行为艺术色彩的行动。 角色转换之间世界万物都在无尽变化之中，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，祸福如此，人亦然，人的角色也在转换之间。羊跪乳，鸦反哺。先辈之于后人的文化教诲，也会如后人影响先辈一样反作用于前人的文化。“文化反哺”，古已有之。君不见：苏轼以欧阳修为师辈，而其亦影响其师之文风；孔子之徒商言“后礼乎”亦为孔子之大启迪；王献之书法于其父亦有贡献。文化的反哺总在不知不觉之中。放眼当下，文化反哺现象似以“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势由潜流而显出。君且看：七十老人在其儿孙引导下学会了电脑看报；身为父母者受子女影响穿起了米奇牌服装；为人师者受学生之间的潮流影响迷上了周杰伦。原来的受教育者变为如今的施教者，原来的被影响者变为了如今的影响他人者。角色转换之间，儿辈们的价值观和知识正在影响着父辈们的审美观和生活方式。我认为这种角色转换现象与“反哺”行为是社会发展的必然，时代在进步，人类在进步，儿辈以其新观念、新观点影响父辈们的行为应视为历史发展之使然，这体现的是时代的进步与人类对新生活、新事物的追求。但物极必反，任何盲目追求行为与事物的涌现都不可太极端，太过分。在这种看似社会进步再现的背后，也会引发一些令人忧虑的现象。新事物太多，会使人产生新的价值观，然而年轻一代的价值观与看待事物的尺度和行为准则并不是完全正确，完全符合道德与法律的，如果父辈们不加选择地盲目接受年轻一代的观点，不仅仅是对以“仁、义、礼、智、信”为主流的文化的巨大冲击，更会造成社会混乱等诸多不良后果。故而，我辈以为角色转换当然值得鼓励提倡，但转换必须把握尺度。父辈们应有原则，有选择地接受新观点、新事物，以道德与法律为准绳，就不会偏离社会发展的正确方向。而儿辈们如果能将父辈教予他们的传统价值观与时下新观念相结合，亦不失为社会一大幸事，亦是文化创新的行为。角色转换之间，愿角色转换者转换时把握准则，把握尺度，让“文化反哺”行为真正“反哺”社会，促进时代进步与发展。角色转换之间爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的人走过荆棘不觉得痛苦，有泪可落却不是悲伤。人们常常说，当今的世界是青年人的世界。毋庸置疑，朝气蓬勃的年轻人在接过上一代交予他们的接力棒后，以他们独特的人格魅力影响着周围的每一个人。可曾见，角色转换之间，青年人用他们的实际行动向年长一代人昭示了他们的爱心与顽强。汶川地震之际，举国上下数以万计的年轻人义无反顾前往地震灾区救援。其中的大多数人从未干过一点体力活，但在那时，他们二话不说就和其他人一起搬起沉重的石块和包裹。父亲心疼他们，叔叔伯伯心疼他们，但他们只是回之以微笑，轻轻地说一句：“我们不累！”还记得，一位战士在满手都是鲜血时，还跪下来向连长恳求：“让我再救一个吧，哪怕一个也行。”就是这样一句朴实的话语，这样一个意味深长的一跪让世人为之动容，为之流泪，为之喝彩。是的，人们口中的“垮掉的一代”不经意间深深地影响了人们，使人们对于爱进行了更深的探索与思考。一位老革命家说：“不得不承认，青年一代正用他们的精神和行动感染着老一辈，甚至改变着老一辈。”可曾见，角色转换之间青年人向年长一代人证明了现实中的雷锋依旧存在。长江大学的三位大一新生为救落水儿童不顾自己的安慰跳入险恶的长江之中，最终以自己的生命换回别人的生命。依旧清晰记得，英雄的妈妈在接受采访时说的话：“我为我的儿子感到自豪与骄傲，他的行动向我们诠释了人间的真情和真爱。”无独有偶，浙江理工大学的大一新生英勇与歹徒抗争献出了自己如鲜花般的生命。或许有人觉得他们这样做不值得，太可惜。然而正是他们的行为唤起了人们心中那个封存已久的良知与爱。在当今尔虞我诈的世界中，人们多小心翼翼地保护自己，人与人之间形成了一层无形的屏障。正如一首小诗说道：你离我很近，但我却觉得很远；你离我很远，但我却觉得很近。这些少年的英雄事迹呼唤着人们用心交流，用爱生活。可曾见，角色转换之间，青年人向年长一代人证明了他们的力量不可轻视。美国加州的一位小男孩在妈妈我一的一句话中觉得自己能做一些事帮助那些处于困境中的人们。此后，虽然他遇到了种种常人无法想象的困难，但他依旧勇往直前，最终创办了加州最大的慈善基金会。人们为他的成就啧啧称道，对年轻人的力量以及他们所起的作用也有了新的认识。是的，角色转换之间，年长一代从年轻人身上学会了坚强；角色转换之间，年长一代从年轻人身上学会了奉献；角色转换之间，年长一代从年轻人身上学会了自强不息2010陕西卷 18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。 狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。 心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。 以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作导引】 今年新课标卷作文题同样是新材料作文，新材料作文是一种区别于传统材料作文又吸收了话题作文先进理念的有着鲜明特点的作文形式。它最大的特点是高度的开放性与严格的限制性相结合。新材料作文所给的材料形式是灵活多样的，但其主旨都是引导学生如何励志做人。 新材料作文在审题立意时要注意以下几点：阅读材料，分清类型。整体把握，抓关键词。分析材料形象。落实材料喻意。分析内在联系。挖掘角度，选择最佳。 具体到今年的材料作文，应抓住材料中的最后一句，“人才成长是有一定规律的”，依此作为本次作文审题立意的突破口。这正是材料作文开放性的体现。另一方面，构成整个材料的三个小故事，又把主题限定在一定的范围之内，可以让考生有话可说并言之有物，不至于让考生无的放矢无从下笔。换言之，也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下，同时，“这个规律”的具体内容隐含在材料之中即三个小故事传达出的哲理。观赏鱼的故事的哲理是，人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境；狼的故事则侧重在人才成长过程中，好奇心所起到的重要作用；罗森塔尔心理测验的故事，告诉我们，积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。 联系近三年的高考作文，我们从中看出，关注社会生活，关注世道人心，关注励志成长，这是高考作文立足现实的体现，也是高考作文核心价值观的体现。如：2008年的高考作文，通过放生小鸟的故事，促使考生和整个社会去思考“人与自然的和谐”；2009年的作文通过几个高中生在街头探讨的一幕，传达出“诚信与行善”；2010年的作文，依然涉及到了令人必须正视的社会问题，因为，人才成长的问题，不仅是温家宝总理时刻挂念的重大议题，也是去年仙逝的钱学森留下的未解之问，更是关系到国家未来的发展材料作文审题三忌：一忌无视材料或话题，另起炉灶；二忌游离话题，喧宾夺主；三忌主旨不明，云山雾罩。一、材料作文 材料作文的审题决定着立意，也就是说文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。审题时要注意点。整体性原则;多角度原则;明限制原则。审题方法：找关键词句法,领会寓意。1阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 森林边住着一个猎人，他平日里总习惯带上自己那条忠实的猎狗到山上和林中打猎。猎狗品种优良，追捕猎物时速度飞快，反应敏捷。对于锁定的目标，几乎从未失手过。猎人对此很满意，经常嘉奖它，更是对它特别信任。有一次，主人用枪射击一只狐狸，但是不够准，让狐狸逃跑了。于是猎狗朝着狐狸逃跑的方向猛追过去。 狐狸蹿进了森林，森林里树木丛生，道路弯曲，狐狸对路径非常熟悉。但猎狗也不含糊，追捕的过程紧张迭起。狐狸跑不过猎狗，眼看就要被追上了。突然，狐狸一个大转身，蹿到了另一条小路，猎狗一不留神，身子撞到了路边的大树上，擦伤了皮，顿时感到有点疼痛。“唉！我为什么要追得这么累？即使追不到狐狸，我也不会饿肚子呀！”刚刚有念头闪过，它的速度就已经慢下来了。 狐狸就在这个空隙又跑远了。“算了，反正现在早已经脱离了主人的视线，主人又看不到。”猎狗跑着跑着又起了放弃的念头，速度更加迟缓起来。 狐狸终于摆脱了猎狗的追捕，猎狗也又回到了主人的身边。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。2. 仔细审察、分析、研究材料，选择角度，确定你的观点。根据材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。3.根据以下材料自选角度作文：有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”4.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。一、材料作文【审题点拨】1本次作文命题极力模仿2006年全国卷，命题形式按照2006年全国卷试题分析的话来讲，应称为“材料范围作文”。从材料来看，我们可选择多角度、多侧面来审题立意。 从狐狸的角度来看，这是一场生命竞赛，为了生存，不敢有一丁点儿的懈怠，于是用尽所有的力气进行抗争，发挥出了奇迹般的力量，结果它胜利了。狐狸的事例启发我们全力以赴，破釜沉舟地去做，往往会取得成功。 从猎狗的角度来看，由于没有饿肚子的疑虑，所以放弃的念头轻易地出现了，结果毫无所获。猎狗的事例启发我们衣食无忧容易引起精神松懈，而发挥不出平时应有的水平，导致失败。 从主人的角度来看，即使是最忠实的狗，也有偷懒的时候。主人的事例启发我们做任何事都应该仔细考虑，把重要的东西或事情交给最值得依赖的人去做，同时还需要抽时间定期检查，防止出现漏洞而留下难以弥补的损失。从材料的主旨来看，我们可以得出一个观点-成功有时是一瞬间的事情，往往取决于有没有强烈的成功意念。如果你非常渴望成功，那么你只有用尽自己所有精力，事情才会向我们所期望的方向发展。2. 参考答案:A、.独立思考类：正面：1.独立思考是可贵的精神素质 2.正确的行为导向来源于独立思考 3.只有相信自己，才能走出盲从的迷谷 4.多分析，多比较，方能鉴别是非反面：.人云亦云，自陷困境。 2.缺乏独立精神的人只能扮演依附攀附的角色3. 大脑长在别人头上的人是可悲的 4.盲从没有出路B、亲自实践类 1.真知从实践出，真理从实践来 2.个人的经验是有局限的 3.试一试是成功的开始，敢试才会有成功 4.先试者可以为后来者探明道路 5.不能一朝被水淹，处处见水怕C、小马的妈妈 1.启发比训诫好 2.真正的爱护是热情指点，多加鼓励3. 在进行作文训练的时候，有很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。4.审题方法：领会寓意。这则寓言分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是立志不切实际；二是不肯脚踏实地，不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。补充：材料作文如何把握命题者的意图一、弄清褒贬倾向关键语句本身的感情色彩，往往是命题者感情色彩的折射。因此，我们可以通过抓关键语句来把握命题者的意图。材料：在公园散步或树荫下小憩，我们有时会看见园丁们手握大剪，在专心致志地修剪冬青树。他们把那些旁逸斜出或一个劲向上窜的冬青剪去，使冬青树带显得平平整整，给人一种整齐的美感。分析：材料的褒贬倾向是十分明显的，是欣赏修剪后的冬青的整齐美。据此，只能提出“要克服不良的现象（思想）”“集体需要纪律”“整齐是一种美”等立意。但是，有些同学不顾材料的褒贬倾向，而提出“不要压制人才”“要自由”“要人权”等观点，显然误解了材料，也就违背了命题者的意图。二、把握陈述主体一则材料可能涉及许多对象，但若找准了其中的陈述主体就把握住了材料的重点。材料：山坡上有一巨树的残干。据说，它的存在已有400多年了。当初，它只是一株树苗，在漫长的生命过程中，曾被闪电击中14次，经过了无数次的山崩和风雨的摧残。然而，它顽强地生长为一棵大树。可是，后来飞来一群甲虫，开始由树皮往里吃。它们微小的却不停的攻击，渐渐摧毁了大树的内在力量。它终于毁在一群人类可以用两个手指捍碎的甲虫面前。分析：这则材料寓意深刻，但同时干扰因素也很多，学生容易在审题立意中出现偏差。通过分析可知，材料是把树放在两种情况中对比：一是成材前，虽然遭受了闪电、山崩和风雨的巨大摧残，但仍顽强成材；一是成材后遭到微小的甲虫攻击，却毁灭了。陈述的主体显然是树而不是虫。因此，立意应为“成绩面前不骄傲”“要防微杜渐”“要消除不良因素”“千里之堤，溃于蚁穴”等。可是，有很大一部分学生把着眼点放在小甲虫上，放在大树的成长上，如“要锲而不舍”“团结就是力量”“逆境出人才”等。这些立意显然未从总体上把握住材料的陈述主体。三、注意逻辑关系要辨析材料中关键语句所包含的某种关系，如转折关系、因果关系、假设关系、条件关系、目的关系等偏正型关系。因为，这类关系的句子，其表意重心往往在正句上。材料：晋朝著名诗人陶渊明在桃花源记中讲述了一位渔人游历“世外桃园”的故事，幻想出一种安乐闲适的生活，后人用以比喻没有矛盾的安乐之地。然而，愿望再好，也只是空想。分析：有些学生看到这则材料会不假思索地确立“要有理想”这类的立意。其实，整则材料从句间关系看为转折关系，当依正句“然而，愿望再好，也只是空想”立意。因此，最佳的立意应是要直面现实，正视矛盾，在矛盾中拼搏发展。四、联系社会背景命题者都是现实的人，他们所提供的材料肯定会或显或隐地面向实际，反映生活气息和时代精神。我们在审题立意时，必然结合社会背景气氛命题者的命题意图。材料：寄生树站在一株古木的高枝上，在空气中洋洋得意。它倨傲地俯瞰着下面的细草说道：“你们可怜的小草儿，你看我的位置多么高，你们是多么矮小！”细草们没有回答。寄生树又自言自语地唱道：“啊哈哟，我是大自然中的天骄。有大树作我庇护，有大树供我养料。我是神不亏而精不劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟。啊哈哟，我是大自然中的天骄。”一声雷把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝折在草原上。寄生树渐渐枯死了。分析：这则材料可有如下立意：（1）从寄生树站在古木的高枝上的角度立意：要学会利用外物；（2）从寄生树站在古木的高枝上洋洋自得地自夸的角度立意：要有自知之明，不可盲目自信；（3）从寄生树倒折枯死的角度立意：要学会自立，克服依赖。其实，这则材料时代气息很强，根据当前青少年多依赖父母或老师，自立能力差的实际，立意（3）才最符合命题意图，才是最佳立意。当然，立意（2）也比较切合材料的寓意。材料作文开头如何引述材料作文失分，主要是立意不太准确。如有些考生立意太大，把孝敬父母转化成一般性的“感恩、回报”；或立意太小，把孝敬父母转化为“关心父母的身体健康”、“当父母生病的时候，我该怎么做”之类；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到对“老龄化社会”的议论，要么引申到“老吾老以及人之老”。作文失分的另一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。引论的写作考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：要有“拙”；要有“勤”；能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。再如论点是“不要畏惧失败”，这也限定了引述材料必须具备下列三个要素：要有“失败”；要有“不畏的情况”；经过顽强奋斗后取得胜利。这里的“失败”因素很重要，而学生在引述材料时常常忽视关于“失败”因素的引述。要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。二忌材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文与写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）马上亮出了全文的中心论点1引从材料中引出论题或论点。或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强， 80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看绕树三匝，何枝可依？的开头：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的短歌行诗中的诗句。我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点“找准自己的位置”“引”得巧妙又干脆论点源于材料又高于材料。总结了给材料议论文五步曲：“一标二转三证四联五结”。一标，标题，二转，是指正文开头就要转述材料提出论点。三证，是指从原材料中提出论点后，摆事实，讲道理，就是用事实和道理去证明论点的正确，使之有说服力。四联，是指应该由点到面生发升华。五结，紧扣主题，写好结尾。二转，给材料议论文写作，切忌开头不引述材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者不明白你的中心是根据什么提出来的；更甚者，如果整篇文章不见所给材料，你的作文与所给材料和写作要求就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉，因此，给材料议论文一定要一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。转述时，应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，使材料的转述和提出的论点保持一致，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。注意，不可用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的转述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何物。引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。开头引用材料，主体联系材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。引述材料较高的境界是“融合” 所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。 现在介绍几种引述材料的方法。照搬法 此法适用于短小的供料，引用时可一字不易地抄录。如：根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。材料2某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果是，排在第一位的是“乐于助人”。材料3某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。这是1997年高考作文试题，材料非常简洁明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬两则形成对比，或一次照搬一则分而用之亦可。概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。如：1987年全国高考作文试题：1、1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。21986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”31986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。41986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”51986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”61986年5月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。字数在400600之间。这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：育民小学在A县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢?经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：阅读下面材料，以更心爱的为题，写一篇思想评论。传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗?”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”用裁缝法引述，请看：华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一