人教版2020届九年级下学期语文中考一模考试试卷D卷.doc

人教版2020届九年级下学期语文中考一模考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列语句朗读节奏停顿不正确的一项是（ ） A . 谢太傅寒雪日内集B . 未若柳絮因风起C . 陈太丘与友期行D . 君与家君期日中2. （2分）下列句子中不存在“词类活用”现象的一项是（ ） A . 轻寡人与B . 天下缟素C . 公亦尝闻天子之怒乎D . 请广于君3. （2分）下列句子翻译有误的一项是（ ） A . 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（马说韩愈） 唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们不识得千里马啊！B . 黄发垂髫，并怡然自乐。（桃花源记陶渊明） 老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。C . 大道之行也，天下为公。（礼记大道之行也） 在大道上行走的时候，天下是公共的。D . 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（庄子北冥有鱼） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？4. （2分）阅读诗歌，回答问题。 月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不迭，况乃未休兵。下列对诗作赏析有误的一项是（ ）A . 诗人从边塞凄凉的秋景写起，是为“月夜”渲染悲凉的气氛。B . 颔联写客观实景，“见寒露”“望明月”无不间接表现了诗人对亲人的思念之情。C . ”有弟皆分散，无家问死”里的上句是说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜。两句写得伤心折肠，表现了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。D . 全诗处处照应，如“未休兵”照应“断人行”；望“月”照应“忆舍弟”；“无家”照应“寄书不达”；“人分散”照应“死生”不明一句一转，一气呵成。二、 语言表达 (共2题；共10分)5. （5分）抄写下面这句话，要求书写正确、规范、清楚、美观。啊！黄河！你惊涛澎湃，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。6. （5分）请从“幸福、自信、成长、土壤、感恩、成功”选取词语（不少于三个），连缀成一段话，并且运用比喻的修辞手法。（不超过50个字） 三、 句子默写 (共1题；共8分)7. （8分）古诗文默写。 （1）_，_，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（天净沙秋思） （2）夜发清溪向三峡，_。（峨眉山月歌） （3）_，一夜征人尽望乡。（夜上受降城闻笛） （4）观沧海抒发诗人吞吐日月星宿的万丈豪情的诗句是：_，_；_，_。 （5）次北固山下中暗示世间新旧事物更替快的哲理的句子是_，_。 四、 综合性学习 (共3题；共21分)8. （5分）阅读下面文字，完成题目。 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人_。每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都呼呼作响。好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（1）文段中的横线上应填入的一个成语是（ ） A . 无以复加B . 叹为观止C . 登峰造极D . 有目共赏（2）把节选的四句话排序，正确的一项是（ ） A . B . C . D . 9. （6分）阅读名著，回答问题。 坐定，高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已彀他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”（1）选段写的是招猪八戒的情景，地点是_，唐僧招沙僧地点是_。 （2）猪八戒有怎样的性格特点？请结合文段进行归纳。 （3）请结合选文内容，简述西游记的语言特点。 10. （10分）班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。 【追根溯源】山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。【趣闻轶事】刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。【民歌采风】夸土产歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦山西的陈醋酸淋淋【知识卡】山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。【知识卡】山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。【走向世界】山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首山西素有开放基因和重商传统。（选自楼阳生在外交部山西全球推介活动上的推介词）（1）班里林枫同学认为夸土产的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说夸土产歌词中的“山西味儿”。 （2）山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字） 五、 文言文阅读 (共1题；共3分)11. （3分）阅读下面的文言文，完成下列小题。陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（1）解释下列加点的词。（任选两个作答） 今亡亦死，举大计亦死 亡：_等死，死国可乎 等：_发闾左適戍渔阳 適戍：_扶苏以数谏故 以：_（2）把下面的文言句子翻译成现代汉语。 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（3）用“/”划分下列句子的朗读节奏。（每句都只划一处） 发 闾 左 適 戍 渔 阳今 诚 以 吾 众 诈 自 称 公 子 扶 苏、项 燕（4）下列各组加点的词语，意思相同的一项是（ ） A . 若为佣耕，何富贵也/若跨有荆益，保其岩阻B . 项燕为楚将/乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东C . 今亡亦死，举大计亦死/秦灭韩亡魏D . 项燕为楚将，数有功/广故数言欲亡（5）阅读选文回答下列问题。（用原文回答） 从文中那句话可以看出青年时期的陈胜对被压迫的现状深感不满？秦末爆发大泽乡农民起义的直接原因和根本原因？六、 现代文阅读 (共1题；共10分)12. （10分）阅读下面文段，完成小题宽容是一种爱肖复兴有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”宽容是一种爱。在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！（选自华夏时报，略有改动）（1）本文的主要观点是：_（2）请你用一句话概括文中第四段所举的事例。（3）文中作者告诉我们如何做到“宽容”?（4）下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。宽容，是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。（5）请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化：同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。2006年5月1 7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本