北师大版2019-2020学年九年级上学期语文第一次质量检测试卷D卷.doc

北师大版2019-2020学年九年级上学期语文第一次质量检测试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 句子默写 (共1题；共9分)1. （9分）把下列诗句补充完整 （1）会当凌绝顶，_。（杜甫望岳） （2）予独爱莲之出淤泥而不染，_，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐爱莲说） （3）龚自珍己亥杂诗中，以落花为喻，言外之意是说，自己虽然已不在朝廷为官，却仍然心系国家的诗句是：_，_。 （4）杜牧泊秦淮诗中，引发历史兴衰之感，其实是对那些不以国事为重的统治阶级表示忧虑和愤慨的两句诗是：_，_。 二、 综合知识综合 (共1题；共8分)2. （8分）阅读语段，按要求完成下面各题。 如果青年一代在最该奋斗的年龄失去远航的动力（ ）搏击的能量，历史就不会进步。事业就不会发展。在这个筑梦国梦的时代，让责年一代更当敢做先锋，勤于追梦。青年人如果经历了酣畅淋满的奋斗，_没能成为某一领域的先锋，依然可以领略到走出小天地后的大格局，依然可以自毫地说“我不曾辜负自己的青春”。（1）“酣畅”中“酣”的读音是“_” （2）画线的句子中有一个错别字，应改为“_”。 （3）文中括号处应填写的标点符号是“_” （4）文中横线上应填写的关联词语是“_”。（即使 可是） （5）文中画横线的句子有语病，请将改正后的句子抄写在下面横线上。 三、 名著阅读 (共1题；共6分)3. （6分）根据阅读积累，在下面文段的横线上填写相应的内容。 经典名著是一个时代留给我们的精神食粮。读水浒传，我们结识了景阳冈打虎的_，在他身上我们看到了草莽英雄的血性与气概；读西游记，我们认识了火眼金睛，会七十二变的_，被他桀骜不驯、爱憎分明的性格所吸引；读_，我们和尼摩船长一起航行，领略了海底的奇妙与美丽；读昆虫记，我们了解了昆虫生活的奥秘，也被_（作者）积极探索、求真务实的精神所感动徜徉书海，我们的心灵得到滋养，我们的思想变得深刻。四、 综合性学习 (共1题；共12分)4. （12分）阅读下面材料，谈谈你对“996”的看法，要求观点明确，理由充分。 材料1：“996”工作制是指工作日早9点上班，晚9点下班，中午和傍晚休息1小时（或不到），总计10小时以上，并且一周工作6天的工作制度。材料2：2019年4月11日，人民日报针对“996”发表评论员文章强制加班不应成为企业文化；4月12日，阿里巴巴通过其官方微信号分享了马云有关“996”的一些观点，当天下午马云再度回应称“任何公司不应该，也不能强制员工996”。材料3：关于“996”，网上众说纷纭。有人赞同，有人反对。五、 现代文阅读 (共2题；共45分)5. （25分）阅读下文，回答问题 文明，与世界相拥苏北走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。国外留学的，从读研到读本，又见高中国际班备受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处，俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。每一个中国人，以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界？经历了许多年的封闭，甫一亮相，中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问。文明出游，甚至已经成为政府对每一个公民的例行提示。或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实，这是一种率意轻狂的误读。如非洲。当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实，这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹，拒绝排队，随地吐痰，连基本的卫生都不讲，给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实，这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信。每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土？中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话与融合。我们有自己的商业传统：勤俭节约，吃苦耐劳，这是传家宝。商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲。入乡不能随俗，在外国朋友心里，你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工。其实，这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障，你难道不该遵守？人家的就业生计，你难道不该考虑？我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用。而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。须知，企业竞争的不仅是产品，而且是文化。中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的不仅是利润，还有价值。没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场，而且是社会。在异域他乡，尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求？企业来自社会，也当回馈社会。对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳。每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明，去贡献世界？中国力量的崛起，其底蕴，应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”，跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战。显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。传统文化的复兴，其取向，应是现代文明的转型。当下社会主义核心价值体系的建设，正是其凝练的表达。中华文明经历了5 000多年的历史变迁，一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径。民族精神的张扬，其根基，应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想，都需要每一个普通中国人去承载，去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。无数走出去的中国人，无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻。正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。开放，是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量。正是因为这撬动和倒逼，文明在交流中多彩，在互鉴中丰富，在传承中超越，在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。中华文明的振兴，恰在与传统对接，与时代同行，与世界相拥。（有删改）（1）本文的中心论点是什么？作者又是从哪两个层面展开论述的？ （2）文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明，为世界做出贡献，请用原文语句分点概括。 （3）本文第五段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。 （4）结合本文，联系实际，简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。 6. （20分）阅读下面的文字，回答各题。 读书朱光潜书是读不尽的，就算读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，不是新书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书 ， 在这些书中间，你不但可以得到较正确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法.这些书能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像文学大纲科学大纲以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部国风或古诗十九首；你与其谈千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的理想国；_，_关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终究会找出你自己的方法，别人绝不能给你一个方法，使你可以依法炮制.因此，读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果初底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质：多读而不求甚解，则如驰骋土里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归，世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（1）本文主要表达了作者怎样的观点? （2）第段中作者认为“你应该读的只是这十卷百卷的书”的原因是什么? （3）根据上下文内容，在第段横线的空白处补写出恰当的句子。 （4）请简析第段画线的句的作用。 六、 对比阅读 (共1题；共12分)7. （12分）阅读文言文，回答问题。 【甲】谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父 ， 焉别颜回！”（选自世说新语言语）【注】谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢豫章的儿子。谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。将：带领。自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。咸：全，都。颜回：春秋时鲁国人，对孔子的学说深有体会，孔子很赏识他。尼父：孔子，字仲尼，尊称为尼父。【乙】郗太傅在京口遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持 ， 唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃逸少 ， 因嫁女与焉。（选自世说新语雅量）【注】郗（x）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。王丞相：即王导。白：禀告，陈述。矜持：拘谨。坦腹：敞开上衣，露出腹部。逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。（1）下列各组句子中，划线词语意义相同的一组是（ ） A . 尔时语已神悟 丞相语郗信B . 因嫁女与焉 未若柳絮因风起C . 一坐之颜回 坐无尼父D . 访之，乃逸少 去后乃至（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 郗太傅在京口遣门生与王丞相书求女婿。（3）结合注释，用现代汉语翻译句子。 唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。（4）【甲】【乙】两则选文分别出自世说新语的“言语”和“雅量”，请根据助读资料，并结合选文内容分别探究其归为“言语”和“雅量”的原因。 【助读资料】言语，指会说话，善于言谈应对。是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙。雅量，指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，不失名士风流。七、 作文 (共1题；共5分)8. （5分）阅读下面的材料，按要求写作一日，我和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着：一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。后来有天我们又在享受咖啡时，进来一个拾荒者，他从容地走进来，坐下来，看着墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。此时，我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。这则