一励精图治的孝文帝改革.doc

北魏孝文帝改革教学目标：了解北魏孝文帝改革的背景；归纳北魏孝文帝改革的主要内容；探讨北魏孝文帝改革的历史作用。教学重点： 孝文帝改革的背景、内容 教学难点： 孝文帝改革中的民族融合和国家统一教学过程:问题探究一、走进鲜卑 “秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。” 材料一：“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契 ” 材料二：1、根据材料和图片，分别描绘长城南北人民的经济、生活方式？分属何种类型文明?民族经济方式生活方式文明形态2、思考：鲜卑族作为少数民族入主中原，优势在哪？它又有哪些不够强劲的地方？问题探究二、孝文帝改革的背景（论从史出）1、阅读书本p28内容概括：北魏建立和统一的情况？（时间、都城、统一黄河情况）2、阅读材料思考北魏统治初期，鲜卑族经历怎样的文明形态的转变？是怎样的发展趋势？材料一：“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契 ”材料二：太祖既定中山，分徙吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京都，各给耕牛，计口授田。劝课农耕又躬耕籍田，率先百姓。3、阅读材料思考，哪些社会矛盾威胁北魏政权的生存，必须要进行改革？材料一：北魏前期百官无俸禄在任上，只要上缴定额的租调，便可在区内大力搜刮官吏四处搜刮抢掠，“初来单鞭执马，返时从车百辆”。材料二：北魏前期征税分为“三等九品”，九品是按资产多少而规定赋税高低的品级，但一方面由于世家大族隐瞒大量田地和人口，造成贫富不分；另一方面，由于官吏与地主勾结，把负担压在广大人民身上。材料三：“每有骑战，驱夏人(汉人)为肉篱”；“我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。”4、阅读材料思考，冯太后和孝文帝对汉族文化的态度？材料一：冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。 材料二：孝文帝“雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈左老，尤精释义。才藻富赡，好为文章。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ”总结背景：问题探究三、孝文帝改革的内容（合作探究）时间原因内容影响均田制政府控制大量无主荒地;经济衰退整顿吏治迁都洛阳移风易俗（一）均田制1、阅读书本p29，请你从统治者的角度考虑，面对北方长期战乱，出现大量荒地和流民，该如何处理手上的土地？2、从政权、农民、民族关系、后世等几个角度，思考均田制带来的影响？在生产方式上，鲜卑族的转变是？（二）整顿吏治阅读书本p30，整顿吏治的原因、内容、影响？在政治制度上，鲜卑族的转变是？（三）迁都洛阳1、阅读书本p30-31,从历史政治、经济条件、地理位置、交通情况概括迁都洛阳的原因？2、阅读书本p31,迁都的过程采用了怎样的技巧？结合史料分析迁都带来什么意义？魏初风俗至陋,迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定。（四）移风易俗1、阅读书本p32，请你以北魏人的身份谈一谈，迁都洛阳后，风俗习惯发生了哪些变化？在生活方式上，鲜卑族的转变是？2、结合材料，风俗的变化胡汉民族之间发生了怎样的现象？材料二：就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来，以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。材料一： 问题探究四、影响（总结归纳）1、孝文帝改革从生产方式、政治制度和生活方式上，给北魏带来了哪些转变？生产方式 ，政治制度 ，生活方式 。2、孝文帝改革在经济上、政治上、民族关系上带来了哪些影响？3、结合材料说明孝文帝改革有什么局限？元宏以礼教眼光观察，自然认为简单就是落后，直率就是粗野，亲切就是失礼。皇帝和官员们的威严与日俱增下级官员跟民众，也日渐隔绝。于是统治阶层的生活，不可避免的日趋糜烂。鲜卑人从前死了父母，他可照常供职。汉化之后，他就必须辞职，回家守丧三年所以大部分官员必须疯狂贪污，积蓄足够的财富，以备父母死亡后度六年的失业日子。这两项是中国文化最糟的部分，元宏却当成宝贝。柏杨中国人史纲六、巩固练习阅读下列材料，回答问题。 材料一：(陆)睿(原姓步六孤)始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。 材料二：(迁都洛阳后)高祖曰：“今恂(即太子)欲违父背尊，跨据恒朔(今山西大同，内蒙古河套一带)。此小儿今日不灭，乃是国家之大祸”乃废为庶人。 材料三：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 (1)