2012高考历史试题分册汇编__必修三.doc

2012年高考历史试题分册汇编 必修三第一单元 中国古代思想宝库（2012海南历史2）1儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A民本思想 B仁政思想 C礼法并重 D礼治为先（2012山东文综9）2有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是A儒家 B道家 C墨家 D法家（2012全国新课标27）3理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明A重申传统的“四民“秩序” B主张重新整合社会阶层C关注的核心问题是百姓生计 D阐发的根本问题是正心诚意（2012海南历史6）4宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是 A“仁”与万物生成的关系 B孟子的仁政思想 C阴阳互相依存的关系 D道家顺应自然的思想（2012北京文综14）5下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是A顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论B郭守敬授时历与牛顿自然哲学的数学 原理C曹雪芹红楼梦与薄伽丘十日谈D关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈姆雷特（2012海南历史8）6康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙 A全面接受外来文化 B审慎地接受外来事物 C改变闭关锁国政策 D承认西方文化超越中国（2012浙江文综12）7东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨智者学派的主张 百科全书派的共同追求A B C D（2012天津文综12）8（19分）阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”材料二 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）（2012北京文综37）9（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以 易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。-老子材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。-荀子（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）（2012浙江文综38）10（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）第二单元 中国古代文艺长廊（2012全国新课标25）1许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时A对僧人爱憎交加的社会心态 B民间思想借助戏剧广泛传播C中国文化的地域性浓厚 D市民阶层的价值取向（2012安徽文综12）22010年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图3中属于该套邮票的是 A B C D （2012江苏历史1）3“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A诗经 B楚辞 C汉赋 D唐诗（2012浙江文综15）4某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是A李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信B李白是唐代著名诗人，意见具有权威性C外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨（2012全国卷14）5.王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A.元代文学不为后世所重视 B.厚古薄今的观念影响深刻C.士大夫对市民文化的排斥 D.八股取士抑制文学形式第三单元 从人文精神之源到科学理性时代（2012山东文综15）1“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处-而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指A反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，重视法制（2012广东文综18）2. 1521年有教皇代表与马丁 路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经。因为圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于 A教会是否腐败 B信仰是否有必要 C圣经能否作为信仰的基础 D信徒能否仅仅依靠信仰得救 （2012海南历史10）3孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 A以民意制约权力 B以道德制约权力 C以权力制约权力 D以权利制约权力（2012江苏13）4“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是A彼特拉克 B莎士比亚 C马丁路德 D伏尔泰（2012福建卷19）515世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承C宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大 （2012安徽文综37）6（26分）阅读材料，完成下列各题。材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史（增订版）材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神。（14分）（2）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。（12分）第四单元 19世纪以来的世界文化（2012广东文综19）1.18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是 A现实主义 B浪漫主义 C古典主义 D理性主义 （2012福建文综23）21912年4月，“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是使用电灯照明 豪华客舱配备电视 航线经过地中海 用无线电报与外界联络A B C D第五单元 近现代中国的先进思想（2012北京文综16）1下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是：西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A B C D（2012海南历史15）2某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思枯索，欲构成一种不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派” 的代表人物是 A林则徐、魏源 B康有为、梁启超 C孙中山、章太炎 D陈独秀、胡适（2012福建卷17）3学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导A自强与求富 B进化与革新 C改良与革命 D民主与科学（2012天津文综3）4戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是A提倡维新变法 B鼓励人们向西方学习C宣传科学救国 D劝导国人放弃天朝观念（2012四川文综21）51898年，康有为在进呈法国革命记序中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷才矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，亦可鉴也”。康有为的用意在于A认证法国大革命的世界意义 B坚定光绪帝实施变法的决心C促使光绪帝效法法国大革命 D阐述法国大革命的严重后果（2012浙江文综38）6（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分）（2012广东文综39）7.（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。预读下列材料，结合所学知识问答问题。 材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响。时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营韧进者承时而起”。“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求之艺”民国初年,学姐还将science音译为“塞因斯”，意在强调科学的理性精神。 -据近代汉字术语创制的两种类型等 （1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分） （2）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因（12分）（2012江苏22）8史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：材料一 二十多年前草写中国政治思想史的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论 断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。 萧公权问学谏往录材料二 萧公权于1940年写作中国政治思想史时，亦不免认为康有为反对革命。直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱（某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”、“假维新”，原来都是真的。 汪荣祖康有为论材料三 从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。 恩格斯自然辩证法请回答：（1）结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。（4分）（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）答案:第一单元 中国古代思想宝库1【答案】B【解析】：本题考点是中国古代主流思想中的儒家思想。题干中儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系，意思是统治者实行仁义，必定会得到老百姓的拥护，体现了仁政思想。2【答案】D【解析】法家作为新兴地主阶级代表，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，适应兼并战争的需要，特别重视农业，倡导重农抑商，以增强国力。因此法家认为“贵族的存在已不合时宜”“商人是可有可无或多余的人”。3【答案】D【解析】关键信息：各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。从题干中的关键信息可知，D项正确；ABC项都对题干的曲解，排除。4【答案】A。【解析】：本题考点是宋明理学。通过引用周敦颐的观点考查学生对理学的理解能力。解题关键在于读懂材料。题干明白地提到了万物与“仁”的关系问题，不涉及“仁政”思想，重点也不是讨论阴阳问题，题干也没有体现顺应自然的思想。5【答案】A【解析】本题考察中外历史人物的时间先后。（中西时代对应），顾炎武是明末清初三夫子之一，明清之际恰好是17世纪；而洛克是17世纪英国启蒙思想家。故选A。郭守敬元人，主要活动在13-14世纪；牛顿与洛克同时，17世纪英国人，故B错。曹雪芹清人，主要活动在18世纪；薄伽丘是文艺复兴时期著名人物，主要活动在14世纪，故C错。关汉卿，元人；莎士比亚，文艺复兴时期著名人物，故D错。6【答案】B【解析】：本题考点是中国古代科学技术。题干清楚地表明康熙帝在经历了中西方争辩、验证并得出结论之后采用“西洋历法”，说明B项正确。其他的三个选项都有明显的缺陷。7【答案】A【解析】：墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。8、（1）实行仁政；无为而治；强调法治。春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动；政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。9、（1）材料 一体现出了道家的“辩证”思想；材料 二体现出了儒家的“仁政”思想。时代背景：春秋战国时期 ，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。10（26分）（1）孔子：仁、礼、中庸；（3分）老子：道、无为、小国寡民。（3分）苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（3分）顾炎武：注重实学，经世致用；（3分）王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3 分）第二单元 中国古代文艺长廊1【答案】D 【解析】题干中的故事具有世俗化的特征，这是因宋代商业经济的发展，市民阶层的兴起，D项正确；ABC项都无法从题干中反映。2【答案】C【解析】：按照中国古代书法常识，A项为隶书；B项为楷书；D项为草书。只有C项是行书。3【答案】A【解析】：本题考查学生基础知识的能力。诗经是中国最早的诗歌总集，包括风雅颂。其中，风包括了十五个地方的民歌，大部分是黄河流域的民间乐歌。而且“风”的意思是土风、风谣。因此它充分体现了“民间性情之响”，符合题意，故本题选A。4【答案】D【解析】：本题考查史学研究方法。史料是历史研究的基础，获得丰富的史料就更能接近真相。社会意识是社会存在的反映，诗歌是特定的时期社会风貌在文学领域的反映。它可以作为研究的史料，A不准确；但受到多方面因素影响，对这样的史料必须“去伪存真”，还原本来面貌，因此排除B项选C项；以诗证史并不是新的研究方法，C不准确。5【答案】B【解析】：“元曲是兴起于下层市民阶层的一种新文学体裁，托体稍卑”体现出轻视、鄙弃的态度，材料只提及不为正史和士大夫认可，故A项错误，八股取士与材料无关。第三单元 从人文精神之源到科学理性时代1【答案】【解析】：宗教改革反抗罗马教会的权威，否认教会和教士在信仰中的中介作用，强调个人自由；启蒙运动反抗封建专制权威，强调个人自由，崇尚理性，重视法制保障民主制度。因此BCD属于启蒙运动，A项是启蒙运动和宗教改革运动的共同点。2【答案】D【解析】：马丁 路德宣扬“因信称义”，主张信仰圣经和上帝即可得救。而罗马教皇宣扬“因行称义”，认为信仰无法安稳地奠基于圣经。因此，他们的主要分歧在于信徒能否仅仅依靠信仰得救，选D。二者都是将圣经作为信仰的基础，排除C。3【答案】C【解析】：本题考点是启蒙运动。孟德斯鸠的思想是三权分立，即权力的制约与平衡，所以他认为防止专制的关键是C项。4【答案】D【解析】：根据材料“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，即可明确这是指启蒙运动，而A、B两项文艺复兴的代表人物，C项是宗教改革的代表人物，只有D项符合。5【答案】B【解析】解题关键在于时间和地点，时间是15世纪地点意大利的佛罗伦萨，判断为文艺复兴。各种科目的复活其实对古希腊罗马人文精神传承。希腊罗马文化在公元前就已经繁盛，排除A，宗教改革兴起于16世纪的德国，排除C,启蒙思想星期于17-世纪，排除D.6【答案】：（1）社会历史条件：意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。基本观点：鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。共同精神：人文主义。（2）能结合材料和史实，言之成理即可。等次得分观点论证表述第一等912分观点正确，能辩证认识问题史实准确，史论结合密切思路清晰，表达确切第二等58分论点基本正确，认识不够全面史实基本准确，史论结合不够密切有基本思路，表达不够确切第三等04分论点不准确，认识模糊未能结合史实，仅能罗列部分史实缺乏条理性，表达欠通顺第四单元 19世纪以来的世界文化1【答案】B【解析】：依据材料“18世纪末19世纪初”和“强烈个性”，不难得出其创作风格是浪漫主义。浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上半叶达到繁荣时期；最大的干扰项现实主义为19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文学思潮，排除A。2【答案】B【解析】本题的解题关键在于看准时间1912年第二次工业革命之后，第二航程从英国到美国，这是一个历史地理综合题目，电视是20实际20年代才出现的排除。从英国到美国不需要经过地中海，排除，所以答案B第五单元 近现代中国的先进思想1【答案】B【解析】本题考察洋务运动时期，洋务派“中体西用”的思想。洋务运动时期，洋务派主张“中学为体，西学为用”。认为中国的封建纲常伦理是立国之本，而同