从家庭伦理剧透析当代人生活.doc

从家庭伦理剧透析当代人生活中国的电视剧发展至今已走过60多个春秋，形式多样、品种丰富的剧集充斥着荧屏；古装剧、军旅剧、谍战剧、偶像剧、家庭伦理剧等轮番登场、异彩纷呈。其中，家庭伦理剧在过去的几十年中始终深受观众的喜爱，一部部真实又贴近生活的家庭伦理剧道出百姓生活的家长里短和时代的变迁。家庭伦理剧以家庭生活为主要题材，以家庭为核心叙事空间，以家庭成员为主要角色构成，并以他们的情感纠葛和日常生活矛盾为主要内容，以一定时代背景下的家庭关系为叙事主题，以表现人伦情感为叙事核心，表达一定的价值取向和文化内涵的主题。简而言之，家庭伦理剧描写的就是现实社会中普通百姓的日常生活，这更便于它在讲述普通百姓故事的同时揭示出蕴含其间的文化思想和意义。这其中有女性对自己传统性别身份的颠覆，也有近几年来，随着社会生活的日益多元化以及人们思想意识的日益开放，家庭伦理剧也一改传统创作路线，呈现出较明显的后现代倾向。家庭伦理剧是一面镜子，它来源于生活而又高于现实生活，透过它，我们总能看到现代人生活里的点点滴滴：（一）女性意识的崛起“从传统观念的角度看，女人的自我价值主要还是体现在对家庭生活的经营和生儿育女方面，其次才是社会价值。不过我是赞成女人要有自己的社会地位，最理想的状态当然是事业和家庭兼顾，鱼和熊掌兼得”。这是2010年热播剧婚姻保卫战里的经典台词。新世纪以来家庭伦理剧中的女性形象十分强调在家庭中人格的独立，两性平等。中国没有出现过西方社会的女权运动和女权理论，并不意味着中国没有自己独特的女性意识，中国的女性意识总是与伦理道德文化交织在一起的。婚姻保卫战可以说是将女性意识发扬到了极致，剧中的三位女主角非但不认同传统的“男主外，女主内”的性别分工，反而对这种分工进行了“改良”。李梅和兰心、杨丹是大学同学，三个职场女性，婚姻都处在“七年之痒”的时刻。杨丹事业辉煌却突然离婚，对李梅、兰心震动很大。杨丹接手丈夫的公司后重整旗鼓，李梅为实现自我价值和寻求品质生活，辞去证券公司的工作，投身商海，到杨丹的公司担任财务总监，并步步升迁，贤妻良母向强势女人靠拢，很快威胁到了丈夫郭洋的家庭地位，郭洋无法适应夫妻角色在家庭生活中的转换，两人闹到了崩溃的边缘。兰心的丈夫为维护家庭平衡，主动承担家务，照顾女儿，在兰心身患重病时，全力出手，解决了公司一系列困难。妻子们越来越强大，丈夫们在女强人的阴影笼罩下，感到空前的压力，他们被迫投身了一场婚姻保卫大战，在打打闹闹中认清了对社会和家庭的双重责任。热爱生活、勇于追求的职场女性在丈夫的支持下，最终实现了家庭与事业“鱼和熊掌兼得”的美梦。家庭伦理剧提倡女性意识的同时，也对现代社会女性独立意识的退化、畸形发展进行了揭示和批判。它与前文中出现的女性彰显自我意识的形象形成了鲜明的对比，在美丑对照与互补中给女性观众以启发。这些作品有通过人物行为、命运、性格发展着力揭示了这些女性在精神人格方面的缺失，也有对女性把自己的幸福依附在男人身上的封建意识的批判。如中国式离婚中的林小枫是个受过高等教育的知识女性，为了丈夫能更好地应付工作上的事情，自己甘愿辞职回家做起了家庭主妇，由于长时间和社会脱节，性格变得日趋偏执，不断地折磨摧残自己和家人，最后只能自食其果。再如蜗居中的海藻毕业于名牌大学，本可以通过工作贡献社会、实现自我，但她选择了通过做小三来满足对物质生活的追求。值得注意的是，家庭伦理剧对女性自我意识、独立精神的表现从来都不是以两性对立为宗旨，而是追求真正的爱情及美满的婚姻，两性的和谐、家庭的和谐。（二）剩男剩女及恐婚等社会问题的初显2013年的热播剧咱们结婚吧大结局在央一凭接近3点的数据获2013年度收视冠军，该剧是典型的剩女题材剧，剧中的人物显示出一种令人赞赏的生活态度和恋爱态度。杨桃是一家四星级酒店的大堂经理，由于在感情中受过伤，三十二岁的她依然单身一人。三十六岁的果然在婚姻登记处做离婚登记办事员，父母婚姻的阴影使他成为典型恐婚族。在朋友的撮合下，桃子和果然很不情愿地见了面。没想到，俩人竟然都对彼此留下好感。关闭已久的心门刚刚打开，桃子却发现果然是恐婚男，她愤然撤离。桃子面对现实，毅然投入到相亲大军中。桃子的相亲举动刺激了果然，他使出浑身解数，成功地将桃子的相亲一次次搅黄，自己却还是下不了结婚的决心。果然的父母知道了儿子恐婚的原因，开始反省他们的婚姻，果然也对婚姻有了新的认识。而桃子经过跟果然的几番交道后对果然有了全面的了解，重新树立起对婚姻的信心。最后有情人终成眷属。在今天的中国，剩男剩女已经由个人问题上升为社会问题。剩女的类型主要有三种：好胜倔强女，挑剔现实女和情伤深重女，而剩男的类型有四种：完美主义男，自由主义男，花心博爱男，徘徊犹豫男。虽然存在大量的类型各异的剩男剩女，但是家庭伦理剧总是通过圆满的结局告诉我们，每个人都会有属于自己的另外一半，如果你现在没有，那是因为还没遇到。在遇到命中注定的那个人之前，你所能做的是充实自己，把自己变得更好，然后静心等待。生活的结局一定是美好的，如果现在不美好，是因为时机还没到。（三）幸福婚姻家庭的物质保障21世纪，时代的发展日新月异，“婚姻” 、“买房” 、“第三者”成为当下年轻人最关注的话题，一部以此为题材的电视剧蜗居在争议声中红遍大江南北。之所以争议声如此之大，是因为它的确剌痛了很多人的神经，这部电视剧把当下最棘手的诸多问题搬上银荧屏，淋漓尽致地展现在观众面前，也启示了当代年轻人在社会中如何实现自我价值?用何种方式来实现自我价值?另外一部热播剧裸婚也提出了相似的问题，幸福的婚姻是不是一定要建立在富裕的物质基础之上 没有物质基础的婚姻是不是就不幸福?价值观是这两部电视剧最主要的诉求点，值得每一个人反思。对于答案， 因人而异。而剧中每个人物对于爱情与物质的选择也恰好体现出当代人对于生活的态度。年轻人喜欢跟着感觉走，而中年人更看重踏实、务实的生活。没有绝对的对与错，这就是当代人的生活。（四）婆媳关系的处理艺术化在家庭伦理剧的发展过程中，塑造了众多鲜明个性的媳妇形象，大致可归纳为“奉献隐忍型”、“新潮泼辣型”、“理解尊重型”三种类型。“奉献隐忍型”最典型的当属渴望中的刘慧芳。当年她的出现，以“圣母”般的道德原型赢得了观众的热爱和推崇，一时间成为了人物克己的典范。她的形象成为当时中国许多家庭伦理剧中女主人公的道德原型与标杆，也成了人们心中的好女人、好妻子、好媳妇的标准以及绝对的典范。“新潮泼辣型”，最典型的代表当属双面胶中的胡丽娟。在她的身上，新潮的外表与守旧的意识并存。胡丽娟，是一个典型的上海人。生活在国际性大都市，作为年轻女性的她外表确实是光鲜亮丽。胡丽娟在家与婆婆丈夫几次大的争吵无一不是因为钱。她无法忍受融资被骗，也无法忍受婆婆不肯卖房救病重的公公。同时，胡丽娟把钱看成是占据家庭主导地位的砝码，依仗着当年买房，娘家人出了更多的钱胡丽娟企图凌驾于任何一位家庭成员之上，并时常用钱来捍卫自己在家的主权。而她在说话与行为上也尽显尖酸刻薄。再说到“理解尊重型”，该类型的媳妇同样生活在新时代，她们有知识有文化，面对家庭，她们的内心少了一份尖锐，更多的是对于家庭成员的理解和尊重。始终保持着一种平和大度的心态，也更加注重家庭和谐与自身发展并存。她们用自己的善解人意让家庭关系变得和谐温暖，充满生活的乐趣。媳妇的美好时代中的儿媳妇毛豆豆便是理解尊重型的代表。首先是毛豆豆的行为方式上。毛豆豆有一种“招牌式”笑容：每当在家受到委屈的时候毛豆豆都能用这种淡淡的微笑来激励自己，在发脾气之前她一定会告诉自己“深呼吸”，同时，用自己的微笑来说服自己；毛豆豆对谁都和和气气，在“二婆婆”姚静面前她乖巧恬美。在“正牌婆婆”曹心梅面前嘴甜懂事，她用自己甜甜的笑打动、感染身边的人，润滑着与每个人的关系。其次是自身角色的扮演上。作为儿媳妇的毛豆豆尽心尽力，不卑不亢，对于古时以来既定的婆媳地位有着正确的认知，遵循着“家和万事兴”的古训，尽好自己作为儿媳妇的本分，孝敬公婆、辛勤持家，同时在内心尊重婆婆；作为自己，毛豆豆并没有因为家庭生活而丧失自我，而是在保持着传统家庭观念的同时尊重自己的感受，用自己的善良化解矛盾和尴尬，同时也忠于了自己，保持了自己的独立性和起码的原则，活出了自己的尊严；作为妻子，与丈夫的相处中她绝不采取强硬的态度，尽显女人的温柔，与丈夫保持平等地位，共同承担起家庭责任；作为女儿，毛豆豆处处体谅父母，竭尽全力为自己的父母排忧解难。毛豆豆的在家庭生活中有着多重身份，但是每一种，她都能完美地进行演绎。从刘慧芳到毛豆豆，媳妇形象经历了一系列的变化从愚忠愚孝、丧失自我到独立自主、自强自立，媳妇形象的塑造随着这个社会共同发展。新时期的媳妇，更加注重的是家庭的和谐与自身的独立，这一点也与现在整个和谐社会的构建思想是相一致的。在新时期，婆媳关系的处理也要更加艺术化，在相互尊重理解的基础