七年级语文导学案山市.doc

七年级语文导学案 组别： 姓名： 课题山市时间11月14日课型授课人目标1、积累文言词语，理解文章大意 2、体会山市形成的过程和它的美丽神奇 3、了解山市形成的原因，培养探索科学的精神 环节1、解读目标1分钟 2、独学（解决字词）15分钟3、对学（探讨问题）20分钟 4、展示（明确答案）9分钟导学过程知识超市【学案】 一、学法指导：在知识超市中了解作者和此文的写作背景。 课文导入：同学们，在一千零一夜描绘过许多奇幻的神话，沙漠中一夜之间建筑起宏伟的宫殿，美丽的城池，这些神话是人类想象力的伟大产物，但我想也是古时候的人们对未知的海市蜃楼的描绘与神化。现实世界中许多人都听说过海市蜃楼这个词语，但却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，清代文学家蒲松龄为我们写下的山市，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧！ 二、诱思导读第一步：请同学们快速阅读课文，将不认识、不理解的字词运用工具书掌握它们的读音和含义。（1）、给下列加横线的字注音。 奂山（）高插青冥（）黯然缥缈（）（）（）高垣睥睨（）连亘（） 窗扉()倏忽()遂不可见（）酒肆（）逾时（）（2）、根据拼音写出汉字，注意这些字的写法。碧瓦飞mng（）高垣pn（）（） 海市shn楼（）直接xio汉（） 设计目的：让学生运用工具书，注重掌握和积累词语，为朗读、分析课文扫除语言障碍。第二步：再读课文，注意文言文朗读的节奏：在诵读文言文的过程中，凡表示人物、地点、事件、事物名称的词或短语中间不能停顿，表示一个完整的概念的短语之间不能停顿，语义特别密切、组成一个词组的词语之间也不能停顿。 设计目的：通过朗读可以增加学生朗读的语感，从而更好地掌握文言文中的文、言、文的意思。第一个“文”，是美好的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。第三步：细读课文，掌握难词难句，疏通文意。 （1）结合注解，细读课文，打记难词难句（2）学生提出难词难词难句，师生共同解答。（3）解释加点的词语。（1）然数年恒不一见（ ） （2）相顾惊疑 （ ）（3）念近中无此禅院（ ） （4）始悟为山市（ ）（5）连亘六七里 （ ） （6）历历在目 （ ）（7）黯然缥缈 （ ） （8）或凭或立 （ ）（4）翻译下列句子a高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。b无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。c未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。d忽大风起，尘气莽(mng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。e逾（y）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(sh)忽如拳如豆，遂（su）不可见f又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。设计目的：通过分析探讨重点语句，可以更好的了解文章的大意，把握文章的思路和作者的三、共同研讨：探讨课文内容（分小组讨论） 1山市形成的全过程可分为几个阶段?请发挥想象，运用课文中的语言描述。 2山市变化的几个阶段是以什么为线索展开叙写的，找出相关的标示性词语。用一个成语概括山市的特点。3文章结尾的作用是什么?为什么人们又称“山市”为“鬼市”？ 四、检测：1、山市作者，字留仙，别号，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人，（朝代）文学家。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集聊斋志异。 2、聊斋志异是一部共491篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，多数故事通过描写来反映社会生活，揭露当时社会的黑暗和官吏的罪恶。“写鬼写妖高人一等，。”他自称本书为“孤愤之书”。 3、准确解释加横线的词语。数年恒不一见（）与同人饮楼上（） 高插青冥（）念近中无此禅院（）（）无何（）碧瓦飞甍（） 始悟为山市（）（）未几（）高垣睥睨（）（）连亘六七里（）居然城郭矣（）堂若者（）（） 尘气莽莽然（ ） 窗扉皆洞开（ ） 楼上人往来屑屑（ ） 倏忽如拳如豆（ ）课堂环节1、解读目标（1分钟） 2、独学（解决字词）15分钟3、对学（探讨问题）20分钟 4、展示（明确答案）9分钟学法指导：以对子组的形式交流，解决疑点，为展示做准备。四、开拓眼界【聊斋志异的内容】 聊斋志异，是一部文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。 【聊斋志异的叙述形式】 书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，聊斋故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。聊斋志异是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。聊斋志异在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。聊斋志异的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的 【聊斋志异的评价】 聊斋志异是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在聊斋自志中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看聊斋志异奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于聊斋志异是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。 郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹,刺贫刺虐入木三分 ” 【聊斋志异作品分类】 从题材内容来看，聊斋志异中的作品大致可分为以下五类： 第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如促织、红玉、梦狼、梅女、续黄粱、窦氏等； 第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如婴宁、青凤、阿绣、连城、青娥、鸦头、瑞云等； 第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如叶生、于去恶、考弊司、贾奉雉、司文郎、王子安、三生等； 第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如商三官、席方平、向杲等； 第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如种梨、画皮、劳山道士、瞳人语、狼三则等。 在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼” 。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”（出示课题） 蒲松龄（16401715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士