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一 什么是国学？国学是以儒学为主的传统文化与学术.在思想上以儒家为主,佛道及诸子百家为从属,典籍分为经、史、子、集四类，以经、子为重；国学涉及哲学、史学、文学、考据、天文、地理等方面，也包括书画、术数、医学、星象等。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以四库全书分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 四库全书是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 经部经部主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：周易、尚书、周礼、礼记、仪礼、诗经、春秋左传、春秋公羊传、春秋穀梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。 史部史部主要是一些史书及史评类书籍，重要书目如：史记、汉书、后汉书、三国志、资治通鉴、战国策、宋元明史纪事本末等等。 子部子部主要是各学派专著，重要书目如：老子、墨子、庄子、荀子、韩非子、管子、尹文子 、慎子 、公孙龙子、淮南子、抱朴子、列子、孙子、山海经、艺文类聚、金刚经、四十二章经等等。 集部集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：楚辞、全唐诗，全宋词，乐府诗集、楚辞、文选、李太白集、杜工部集、韩昌黎集、柳河东集、白香山集等等。正是因此，所以国学的宗旨必须是本着一种“有容乃大”的态度，诸子百家无所不谈，经史子集无所不论，承法过去的同时又要不断创新，不能全盘西化把我们的传统文化一笔否定，也不能墨守成规把国学变成了一堆故纸堆。国学不以学说观点之不同而党同伐异，不因政治思想之各异而动辙施刑，只要是在斑规之内、国法所容，国学欢迎各家观点，笑纳天下文章，不论名人百姓、不分门派师承，尽可以在此纵横天下、笑侃古今！ 曾一位老战士谈到国学就说了两句简单的话：“我从小参加革命，没什么文化。我觉得国学就是爱国，不为受苦人说话，读那么多书有什么用？”我的心里忽然象是被重重地敲了一锤，一连几天都在想着老人的话。 我们所理解的国学应该是“中国之信仰”，是一个民族、一个国家的灵魂，无论星移斗转、沧海桑田，永远是一个民族、一个国家无法割断的血脉。 今天我们重建国学不是对传统国学的简单回归与重复，而是辩证地对待中国传统思想与学术，取其精华去其糟粕，避免沉溺于单纯的复古怀古。沟通历史与现实，不为整理国故而整理，而是立足于从丰厚的历史文化资源中寻求启迪，为社会发展及增进人民福祉提供精神的力量。 如果只是单纯地在书堆里引经据典咬文嚼字，而不能从所学的国学知识里发现自己人生的信仰，那么我们读书何用？国学又有何意义呢？传承悠久的历史文化精粹，树立正确的人生信仰，弘扬新时代的中国精神，创造国家的繁荣富强，从“地理中国”走向“文化中国”、“全球中国”，这就是国学的宗旨！愿与诸君共勉。二为什么要学习国学？以儒学价值为核心的中国传统文化，重人伦、求和谐、盼安定，对于处于转型时期的中国更具有重要的现实意义，它有利于营造学习中华文明的氛围，从而使年轻一代领悟到中华传统文化的博大精深，为日后成长奠定好的行为规范和高尚的道德情操。在应对经济全球化带来的激烈市场竞争方面，深入发掘传统文化中的精髓，应对新的机遇和挑战很有必要。因此，国学热的兴起，具有其特殊的意义。一说起国学看到很多人，特别是青年人对此不屑一顾，认为没有实际意义！一说起国学的主要经典-四书五经更是大为反感，认为那些是糟粕，是愚弄老百姓的东西，是统治阶级用来愚民的工具！ 看到我们自己的国学被我们自己如此轻见我除了痛心之外，更多的还是无耐。造成如今这种局面并不能怪我们的国人，最根本的原因还在于以四书五经为代表的孔孟思想在两千多年间一直被歪曲，不客气的说一直都讲错啦！这种错误最晚可以追溯到唐宋以后，但其实还可以往前推，至少可以向前推到在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”将儒家思想政治化的时候，甚至还可以继续往前推！其中最主要的歪曲就是将儒、道分了家！本来在秦汉以前儒、道是一体的，但到秦汉以后就被硬生生的分开了。 还有很多人把国学仅仅看做是孔孟思想，这就大错特错啦！孔孟思想是国学中很重要的组成部分，但也仅仅是一个组成部分而已，国学还包括宗教学、文学等等很多方面。就算单从哲学角度来看这种理解也太狭隘啦！孔孟思想仅仅是中国哲学中主要的一环，此外还有道家、墨家、法家等等很多组成部分。在中国政治上其实历代引用的更多的是道家思想，这一点请注意！并不是一般人认为的儒家思想！在中国历史上，每逢变乱，最终拨乱反正所使用的都是道家思想；而天下太平了，就开始使用儒家思想了。这点是中国历史非常重要的关键，我们做为中国人不可不知。对于我们个人来说，最好的为人之道无疑是“内修黄老外尊儒”，所以我会说儒、道二家看似独立，实际上是一体的。 中国哲学主要可以分为两大历史时期，在魏晋之前主要是先秦诸子百家，其中最主要的是儒、墨、道三家，从魏晋开始直至唐代逐步演变成了儒、释、道三家。其中“释”就是由印度传来的佛学，它从东汉末年开始传入中国，一直到宋代为止。儒、释、道不仅仅限于哲学范畴，在中国文化的方方面面都有他们的影子。 佛学你可以不喜欢它，可以不去学它，但社会缺不了它。佛学如今已经渗透到社会的方方面面。 道家思想就好比是医生，平时可以不去理他，但生了病就一定要去看医生。就好比在中国历史的变乱时期，要拨乱反正就一定要用道家思想不可，道家思想包括了兵家、纵横家的思想，以及天文、地理、医药等无所不包。 儒家思想则可以指导我们每个人的为人处事、待人接物，帮助我们更好的立足于这个社会之中，可以说我们每天都需要儒家思想。 但我们现在学习、研究国学并不是要让历史倒退，而是以科学的方法、最新的观点去重新认识它，乃至重新审视它。不客气的说在传统文化中还是存在有糟粕的，所以我们才要“去其糟粕，取其精华，为我所用，精进自身”！ 那么学习国学究竟有什么现实意义呢?简单来说，可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉你该如何为人处事；开拓自己的思维，中国传统的文化（以道家和儒家为代表）的思维方式和西方有着很大的差异（西方讲究的是离散思维，而中国文化注重的是归纳与回溯）；将传承了数千年的文化延续下去；汲取前人的知识经验和教训；锻炼身体、养气蓄神（修道与练武）学习国学需要具备什么样的能力呢?简单来说，要有较深的古文功底，有对此的爱好，要有持之以恒的精神。最后学习国学,对我们的就业和人生规划有什么样的作用呢? 其实国学所包含的内涵十分博大精深，他们提供的是各行各业的最基本的原理以及人生的价值、生活的态度、处事的方法，就拿周易来说，计算机二进制就是根据其中的“阴阳”学说而发明出来的。 因此，不要以为学习国学，只对文人、教师、考