《桃花源记》复习资料.doc

桃花源记 A 原文理解背诵1 读陶渊明的桃花源记最先想到的一个成语是世外桃源。2 交代故事发生的背景的句子是 晋太元中，武另陵人捕鱼为业3 渔人发现桃林的经过的句子是缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林4 描写桃花林优美环境的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，；落英缤纷5 渔人偶逢桃林后，又怎样遇见桃源的复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗6 渔人发现桃花源的经过可有游山西村中的一句诗来形容：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。7 渔人发现桃花源最初的总体映象是豁然开朗8 描写桃花源内优美环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹只属。9你知道的描写清幽环境的诗句还有：台痕上阶绿，草色人帘清。；竹径同幽处，禅房花木深。- -10。概述桃花源中生活宁静祥和的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。11 概述桃花源人的社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。12描写桃花源中人精神状态的句子：“黄发垂髫，并怡然自乐。”13桃花源记中，表现桃花源人热情好客的两个句子是：便要还家，设酒杀鸡作食 。 余人个复延至其家，皆出酒食。14转述渔人与源中人的对话的句子是问所从来，具答之咸来问讯自云先世避秦是乱，率妻子邑人来次绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。15暗示源中人不愿让外人知道此境的句子是此中人语云：“不足为外人道也“。16表明渔人不守诺言的句子是便扶向路，处处志之 及郡下，诣太守，说如此。17陶渊明的著名作品是归园田居（其一）请你默写出来：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨性理荒贿，带园荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。气日夕佳，飞鸟相与还。B 字词句段释疑一、七大文言现象。1、通假字： （1） 便要还家 （通“邀”，邀请） （2）具答之（“具”通“俱”）2、一词多义： 武陵人捕鱼为业（动词，作为 ，读wi） 便舍船（动词，放弃，丢下） 为 不足为外人道也（对） 舍 此人一一为具言所闻（介词，给，替，读wi） 屋舍俨然（名词，房屋）处处志之（动词，作标记，作记号） 并驱如故（一起） 不足为外人道也（祈使）志并 也 寻向所志（名词，记号） 并怡然自乐（都） 高尚士也（判断）寻向所志（动词，寻找） 通 才通人（通过）寻病终（时间副词，不久） 阡陌交通（指“交通运输”）3、成语： （1）落英缤纷：落花繁多的样子。落英：落花。缤纷：繁多的样子。 （2）世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。 （3）豁然开朗：形容由狭益幽暗一变而为宽阔明亮。豁然：开阔敞亮的样子。（4）无人问津：无人过问，受到冷落。问津，探询渡口，这里是探访，访求的意思。（5）怡然自乐：都高高兴兴，自得其乐。然的样子。（6）鸡犬相闻：能互相听见鸡鸣狗叫的声音。闻，听见。4、古今异义： （1）鲜美 古：鲜艳美丽。 （2）交通 古：交错相通。 今：味道好。 今：运输和邮电事业的总称。（3）妻子 古：妻子和儿女。 （4）绝境 古：与外界隔绝的地方。今：成年男子的配偶。 今：走投无路的境地。（5）无论 古：不必说，更不必说 （6）不足 古：不值得。 今：作假设，连词。 今：不充足，不满。（7）如此 古：像这样，为两个词 （8）俨然 古：整齐的样子。 今：这样，为一个词。 今：神情庄重或假装正经的样子。5、词类活用： （1）缘溪行（名词作动词，沿着） （2）欲穷其林（名词作动词，走到尽头）（3）处处志之（名词作动词，作记号） （4）未果（名词作动词，实现）（5）寻病终（名词作时间副词，不久）6、同义词： （1）邀请 便要还家 （2）全，都 咸来问讯 咸来问讯 余人各复延至其家 皆出酒食 （3）问 讯 无人问津悉如外人 7、实词： 118见课下注释，（19）缘溪行（沿着 顺着） （20）欲前行（向前） （21）才通人（只 仅仅） （22）并怡然自乐（一齐 都 ） （23）乃大惊（竟 竟然 ） （24）先世（祖先） （25）不父出焉（从这里） （26）忘路之远近（远 偏义复词） （27）夹岸（溪水两岸） （28）数百步（ 约二三里） （29）芳草（ 芳香的青草 ）（30）渔人甚异之 （捕鱼 ） （见到的景象） （31）林尽水源 （溪水发源地） （32）仿佛若有光 （见不真切 ）（好象） （33）便舍船 （就 ） （34）才通人 （使人通过） （35）有良田美池桑竹之属 （这一类 等等） （36）往来种作 （ 代来来往往的人） （37）怡然 （快乐的样子） （38）问所从来 （ 从何处来 所，处所地方） （39）具答之 （代桃源中的问路人） （40） 邑人（同乡乡邻 ） 41）遂与外人间隔 （于是 就 ） （42）此人 （指渔人 ） （43）为具言所闻 （介词 给）（ 指渔人所知道的事） （44）叹惋（ 惊叹 ） （45）停数日（ 居住 ） （46）辞去（ 告别 ）（离开 ） （47）既出 （已经 以后 ） （48）便扶向路（ 就）（原来的 先前的 ）（49）太守即谴人随其往 （ 立即 马上） （跟随） （50）不复得路（ 找到 ） （51）闻之 （代渔人去过桃源这件事 ） （52）欣然 （ 高兴的样字） （53）桃花源记 （ 描绘 记述） 二积累虚词用法：1、分辨虚实；2、明辩用法；3、通晓古今；4、注意特殊现象：（1）兼词：是指兼有两个意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于不同的词类。（2）滤词的连用：是为了加强预期，较多的是两个滤词的连用，也有三个连用的。（3）双音异义：文言文原为两个单音词（两个都是虚词或一虚一实）发展到现代汉语变为一个双音滤词，而二者的意义有很大差异。之：（1）、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。出师表（2）、代词，代事，译为：这，它。例：肉食者谋之。曹刿论战（3）、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。捕蛇者说（4）、指示代词，译为：这。例：有良田美池桑竹之属。挑花源记（5）、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。陈涉世家（6）、助词，用于主谓之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子有焉。寓公移山（7）、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。陋室铭（8）、助词，用语凑足音节，不译。例：怅恨久之。陈涉世家（9）、动词，作谓语，译为：去，往。离：吾欲之南海，何如？为学于：文言文中“于”一般用作介词，表示处所，时间，对象，被动，比较等。 （1）表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。孟子 （2）表示时间，译为：到。例：积于今六十岁矣。捕蛇者说 （3）表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富这曰。为学 （4）表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。说虎 （5）表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。捕蛇者说C内容手法赏析1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人惊异。喜悦的心情。2桃源人“皆叹惋”是反衬世人的不幸，同时表现了逃花源中人对战乱的厌恶，对没有压迫，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静的社会的追求。3“不足为外人道也”是因为桃花源中人不愿也不屑与世俗交往怕受干扰。，同时也为渔人出而复寻“不复得路”一事。埋下伏笔。4渔人为何停数日就辞去?为什么不留下来呢?答:据下文可看出,渔人辞去后马不停蹄地去拜见太守,由此可看出渔人是个庸俗的人,受官僚思想束缚.而见官,一可能为老实相告事情,二则可能想以桃花源之事为代价,从太守那里得到好处,所以便停数日就辞去,也可更深地理解为作者的鄙视这种不守诚信的人.揭露了当时人们的思想腐败,更加向往理想生活的美好境地.。5作者处处志之”为什么“寻向所志”却“不复得路”这与开头想照应;之所以不复得路是因为,这是一个理想的社会,现实生活中没有桃花源，这是一个似有似无,似真似幻的地方,也暗示桃花源是虚构的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求. 6为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应到怎么评价?作者虚构的世外桃源与作者所处社会相对照, 作者描绘了一副景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴,人人生活得安宁幸福.没有压迫没有剥削，人人安居乐业，和睦相处的生活图景，从此来寄托他的社会理想。在客观上，也反映了任命厌恶战争的情景和追求和平蓝动生活的愿望。7这种社会状况与作业所处的时代有何不同?战争频繁,名不聊生.两者一为饱受苦难，一为安逸无忧,有着极大发差,作业因不满当时的黑暗政治的社会现状原离官场,隐居田园,一生安贫乐道,追求一种自由安宁的生活,本文所表现的思想正是作者的社会理想.8作者为什么不直抒胸臆,而要通过写一个虚幻的理想圣地来表达自己的愿望呢?因为通过描写桃花源优美的景色会勾起人们对美好圣地的向往,从而努力见解批判了现实生活中的阶级压迫,剥削,战乱,十分巧妙地票大了自己的医院,同时又避免因火烧身.9这种理想社会在当时条件下能否实现?由当时社会背景可知,当时是个战乱纷飞,朝廷无能的年代,与作者这种美好的理想境地是截然相反的.因此,显而易见,这种利息哪个社会在当时条件下不能成为现实10：手法赏析：（1）巧妙的艺术构思桃花源记作为遗篇叙事性散文,构思巧妙,富有小说特色.作者在故事发展中,不断设下悬念.全文以渔人进出为桃花源线索,渔人因志路之远近忽逢桃花林与忘与忽两字表明渔人完全是天意进入桃花林,又因渔人被美丽的桃花林所吸引,才决定复前行,欲穷其林到底前面有什么呢?读者也产生跟渔人前进的愿望,渔人走完了桃林,又发现有山,而且从口入读者的视线也就跟着渔人进入了桃花源,作者写进桃花源的路又很有变化,这给读者一种山重水复的感觉作者就这样层层伏下景,又逐层解开,深深地吸引读者.（2）较强的艺术概括力优秀的艺术作品总要艺术地概括出社会的某些本质方便的东西提出人们所知的社会问题桃花源记具体而形象描写了一个理想中的桃源社会,从另一个方面艺术地反映出他那个时代的历史,即从汉末到之际,封建王朝多次更变,社会动乱.广大人民痛苦不堪,陶渊明设计桃花源理想社会实际上也就艺术的形式,概括地提出了当时规定生活中广大任命希望过一种安定美好的生活的社会问题.（3）淡而有味的风格所谓“淡”首先表现在，从方面上看没有直抒强烈的词句,全文用第三人称,似乎从纯客观的角度来写,给人的感觉是心平气和不带主观偏见,所写的内同也容易为大家接受.其次淡表现极小使用.华丽的辞藻.而桃花源记全文的文字极小使用以显声色的词语,只在文章的开头写到桃花林后到芳草鲜美落英缤纷.这样,整篇文章犹如小墨中加了点淡彩.给人以清晰的感觉,但整篇基调还是淡的.桃花源记的有味首先边县在文章的主旨并没有直接被揭示,而是靠读者细细品味时才能得出,这样文章就显得十分含蓄,读起来特别有味.文章的有味还有一个重要的原理就是把桃花源写得似有似无,容易引起读者的好奇心.（4）朴素精练,富于变化的语言精练如第一段写桃花源外面的景色忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.仅仅用了22个字就描画出一