高二历史(文科)导学提纲五.doc

高二历史（文科）导学提纲五专题三 近代中国思想解放的潮流二 新文化运动【预习案】一、学习目标1新文化运动的发生、代表人物和主要内容。2新文化运动的影响。二、自主学习1阅读教材第5355页，思考：兴起标志代表人物指导思想运动中心基本内容2.阅读教材5455页，思考： “德先生”“赛先生”是指什么？是谁最先提出来的？什么是旧道德？陈独秀为什么要反对旧道德？3、阅读教材55页，思考： 新文化运动中文学革命开始的标志是什么？其基本主张包括哪些？【探究案】1联系必修一辛亥革命、必修二资本主义经济的发展，从政治、经济、思想文化角度分析新文化运动发生的必然性。2儒家思想在维新运动和新文化运动中有何不同的历史命运？试分析其主要原因。3新文化运动和辛亥革命在反封建方面有何异同？【训练案】一、选择题1教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿”。这里作者主要是针砭新文化运动A引进西方学说 B批判尊孔复古思潮C提倡文学革命 D彻底否定民族文化2“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然亦如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”小说祝福主要揭示了A辛亥革命反封建的不彻底 B农村在社会生活变迁中的保守缓慢C新文化运动反封建不彻底 D国民政府对农村的无耻掠夺3现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是A中体西用 B民主共和C民主科学 D社会主义4一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是A维新变法 B辛亥革命 C新文化运动 D五四运动 5某时期的报纸上出现了一首题为相隔一层纸的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗最早可能创作于什么时期A辛亥革命 B新文化运动 C五四运动 D抗日战争6从晚清到民初，“诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。对这一现象下列理解正确的是A.“政治革命”的目标彻底实现 B.国民权利和自由得到法律保障 C.“革命”造成社会各层面剧变 D.“革命”话语拥有了至高地位7下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是A体现了“以人为本”的办学理念B隐含了新文化运动的价值取向C承载了北大人“肩负重任”的理想与追求D反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神8有学者认为：近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。与其呼吁民众不要“激进变革”，不如吁请统治者不要“极端顽固”。可以佐证此观点的是A鸦片战争与太平天国 B甲午战争与戊戌变法C清末新政与辛亥革命 D北洋军阀与新文化运动9李大钊在自然的伦理观与孔子中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊A彻底否定孔子学说的历史地位B李大钊评价孔子前后矛盾。C认为儒家学说不适应现实需要 D认为孔教始终代表时代之道德10 “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀吾人最后之觉悟）”这表明陈独秀A全盘否定中国的传统文化 B推崇西方民主和科学思想C主张“中学”“西学”有机结合 D积极宣传社会主义思想11在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在新学伪经考和孔子改制考中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。 产生上述现象的原因主要有前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的前者借助孔子的权威来论证变法的合理性后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚A B C D12有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教;如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在A洋务运动时期B维新变法时期C辛亥革命时期D新文化运动时期13蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是A学风开放，思想自由B重文轻理，倡新抑旧C学科齐全，综合性强D规模宏大，名师众多14汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 A“一切历史都是当代史”B“历史就是过去的人和事”C“一切历史都是思想史”D“历史是任人打扮的小姑娘”15近代前期，某一历史人物认为“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”该历史人物应是A鸦片战争时期“新思想”的倡导者 B维新办法运动的领导者C辛亥革命时期的革命知识分子 D新文化运动的倡导者16阅读下列材料材料一 至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。钱穆中国历史研究法材料二 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！陈独秀宪法与孔教（1916年）材料三 尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。张岱年老专家谈儒藏请回答：（1）秦汉时期，何人使“中国学术大致归宗于儒家”？他对儒学发展做出怎样的贡献？（2）据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度及其目的。（3）依据材料三的观点，你是如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？文科五答案【探究案】1政治：袁世凯窃取辛亥革命的胜利成果后，废除中华民国临时约法，实行专制，复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流；帝国主义加紧侵略中国。经济：一战期间，民族资本主义迅速发展，西方启蒙思想进一步传入中国，资产阶级要求实行民主政治。思想文化：辛亥革命使民主、自由、平等、博爱的人文主义精神得到传播，民主共和观念深入人心。一批具有民主思想的知识分子，对袁世凯尊孔复古的逆流进行了猛烈抨击。2（1）不同的历史命运：康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，使二者统一。新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。（2）主要原因：维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；以康有为为首的资产阶级维新派革命性较弱，与封建势力妥协。新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；辛亥革命后促进了民主共和观念深入人心，人们的思想得到解放。孔子在近代的不同遭遇是由中国民族工业发展程度所决定的。3相同点：分别是思想文化领域和政治领域的反封建运动。新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。不同点：辛亥革命时期革命派批判过保皇思想，但未能彻底批判封建思想。而新文化运动作为反封建的思想文化运动，其深刻性和彻底性大大超过了辛亥革命。它动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。【训练案】D A C C B D B D C B C D A A D材料题 (