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梁漱溟的那串铜钱国学大师梁漱溟号称“中国最后一位儒家”，其父梁济对他的影响极大。梁济对儿子的教育完全是宽放的，很有些西方化味道，在儿子读过三字经后，便让他读传播世界新知识的地球韵言，这在当时是一件破例的事。梁漱溟九岁的时候，为了买到自己喜欢读的课外读物，辛辛苦苦地积攒了一小串铜钱，有一天却忽然不见了，他把所有能找的地方都找了，还是没有找到。他一下子急得哭闹起来。隔了一天，父亲梁济无意间在庭院里的一棵桃树枝上发现了那串铜钱，便料定那是儿子漱溟贪玩、健忘，自己把它遗落在这里的。正准备把它交给儿子时，忽然转了念头，于是到屋里拿出笔在一张纸上写了一段有趣的文字。第二天早上，梁济喊儿子漱溟起床，告诉他自己头有点痛，让他把庭院打扫一下。梁漱溟很听话地认真打扫起来，这时候他看到庭院中间的绳子上飘扬着一张长纸条。取下一看，脸上立马溢出了兴奋的神色，拿着纸条赶紧跑向庭院角落的那棵桃树边去，只见一串铜钱好好地挂在树枝上。此时，父亲梁济也走出了屋门。他问：“你发现了什么，怎么这样慌张？”而一手拿着铜吊、一手拿着纸条的梁漱溟脸一下子红到了耳根。因为他知道了纸条上是父亲的笔迹，也认识到了自己的错误。原来，纸条上写着：“一个小孩儿在桃树下玩耍，将一串铜钱挂在桃树枝上，自己遗忘了，却到处找寻，吵闹不休，真是毫无道理。”古人云：“随风潜入夜，润物细无声。”梁济先生这种教子无声的方法实在巧妙，其效果远远胜过了棍棒教育和大声训斥。这给年幼的梁漱溟留下了永生不忘的印象，也给后人在家庭教育上以重要的启示。阅读感悟：我希望对父母没有任何愧疚有次聊天，朋友问我：你一路为什么走得这么顺？我自己私下想了很久。很重要的一点，就是我从来没把漂亮当回事儿。从小别人夸我好看，我会觉得害羞，或有点点反感。所以我从不会主动去利用这一点，或为此沾沾自喜。如果是这样的话，也许我现在的路就完全不一样了。之所以会这样，主要是因为我的父母。他们一直都在告诉我，外在这一点不重要，一定不能去在意这个。我出生在北京丰台西五环外航天部下面的一个研究所，那是一个特别大的大院，比现在这些小区大很多。我爸研究电机，我妈做无线电，我哥学的方向是软件，嫂子和姑姑是物理老师。这个家里除了我，全是理工出身。跟别人家相比，我们家有些方面很奇怪。我们家从来不给孩子压岁钱。小时候，爸妈一直把工资装在一个钱包，放进家里的一个抽屉里，也不上锁。需要时，他们不管，都是我和我哥自己去里面拿。我们家普通收入，父母把钱就公开放在那里。但我和我哥从来不会多拿，我们兄妹很清楚：父母给的这份信任，比多少钱都重要。小时候我经常玩到晚上九点后才回家，我爸都睡了，一般家庭很难想象。我第一次去拍广告试镜，他们都不管，是我哥陪我去的。入行至今，我爸一直没觉得女儿怎么样。有时别人打电话来，说圆圆怎样怎样，他就说：“嗨，她那就是瞎玩儿。”有一段时间，网上突然有很多不好的传言，我爸的同事就打电话来问，但他自己从来不问我，也不跟我提这些，都是后来我哥告诉我，我才知道。记忆中，我印象最深的画面，就是小时候我爸骑车带着我和我哥，我坐前面，我哥坐后面。永远都是我爸带我们逛商场，我妈从来没有。我妈非常内向，很少社交。她身体不太好，自从姥姥过世后她就很少出门了。小时候我会不开心，我很羡慕别人可以和妈妈一起逛街。后来慢慢我就接受了，这可能就是我自己要面对的生活吧。我爸是清华毕业生，在单位也是领导，年轻时很帅。我常想，如果不是因为家庭，他应该也是一个在事业上发展得特别好的男人。他为这个家庭付出太多，但从没有一句怨言。我和我哥的学校离家很近，中午我们都回家吃饭，我爸每天还要下班赶回来给我们做饭。我跟我爸单独聊天的时候很少，可能我们说得最多的就是他问我今天想吃什么，我永远说随便，然后他说那就豆角吧。我从我爸身上学到的最重要的品质，就是付出。我觉得付出在每个人的生命里，天经地义。为亲人，为爱人，为朋友。这一两年，我也在反思，我希望在为家庭付出的同时，也能平衡好自己的人生。我这些年的人生选择，跟妈妈有很大关系。我跟她之间有很深的依赖，就是因为我太牵挂，所以我总是会想，必须待在她身边。她太需要保护和照顾。我把所有的耐心都给了她。现在我很享受工作的乐趣，就是因为在家那个封闭环境待久了，出来工作就像是放风。有人说，孩子来到这个世上，不是讨债就是还债的。我不想说家庭是我工作的动力，我的动力是希望看到自己有更多的可能性。家庭对于我来说，更多的就是一份责任。为家里买点什么，做点什么，工作之外就陪伴家人，是我最爱做的事。我想有一天，我可以无怨无悔地说：我对父母，没有任何愧疚。阅读感悟：池老师教我两堂课我在韩国釜山出生，读小学、中学，然后来台湾读大学。中学的时候，有个级任导师，名叫池复荣。池老师个子矮矮的，戴圆圆的眼镜，神色和蔼。她讲一口流利的中文，但不是中国人。她父亲是韩国抗日名将，因此她在中国东北长大，辗转大江南北。池老师除了是级任导师外，也教我们韩文。我和她真正学到的，却是另外两件事。我学的第一件事情，在一堂“周会”课上。每个星期二下午的最后一堂，是级任导师担任的“周会”课。那天黄昏，夕阳从后面的窗口洒进来，把教室照得光亮耀目。我们在练习开会的议程。我提了一个案，进入表决的程序。由于没有人举手赞成，我觉得很尴尬，就嚷着说算了，我也不投了，撤销这个提案。池老师站在教室最后一排。我没看到她的人，但听到她说话的声音：“郝明义，你不能说就这样算了。就算没有一个人赞成你，你还是要为你自己的提案投一票。这是你自己的提案。”我面红耳赤地举手投了自己一票，全班唯一的一票。到底提了什么案，同学那么不捧场，已经毫无记忆。但那一堂课，对我影响深远。不论是日后求学，还是参加工作，每当我兴起什么别人认为荒唐的念头，或是没法接受的构想时，总会有个声音提醒我：“就算没有一个人赞成你，你还是要为你自己的提案投一票。这是你自己的提案。”我学的第二件事情，在一次郊游中。我们去一个沙滩。同学戏水，我就在岸边负责看管大家的鞋子。闲来无事，恶作剧把鞋子藏进沙里。要回家的时候，大部分鞋子都找到了。有一只，却就是找不出来。我无地自容，但丝毫无助于鞋子的出现。天色越来越暗，场面有点混乱，这时出现了一个人。个头不小，酒气醺醺，手上拎了个东西，就是那只鞋。我们跟他要，他就是不给，欺负我们孩子。这个当儿，池老师过去了。她矮矮的个子还不到那人的肩膀。她很简单地说了几句话，要鞋子。醉汉嬉皮笑脸的，有点不三不四。这个时候，突然“啪”的一声，她扬手给了那人结实的一记耳光。听多了不要惹韩国醉汉，我的心悬在半空。晚风中，池老师站在那人面前，一动不动地看着他。接下来，那个醉汉把鞋子交给她，咕哝了一声，走了。太神奇了。一个个子那么矮小的女人，可以坚定地给一个大汉那么一巴掌。那一巴掌，也像一粒种子，在我心里慢慢地发芽。事实上，只有多年后，我才感受到其中的力量：当你义无反顾的时候，不论对方是何种庞然巨物，不论你多么矮小，照样可以迎面给他一巴掌。是的，池老师教我的，就是这两件事情。不多，不少。阅读感悟：四类朋友古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”又说：“人和人好，鬼和鬼好，苍蝇和烂腿好。”选择朋友很重要，结交什么样的朋友，对自己的一生往往产生难以估量的影响，因此不能不慎。什么样才是值得我们结交的好朋友呢？孔老夫子说：“友直、友谅、友多闻。”朋友之间，要能学习、效法，才是益友。什么又是我们应该远离的坏朋友呢？孔夫子也说：“友便僻、友善柔、友便佞。”邪曲谄媚、吃喝玩乐的朋友，不值得交往。朋友之交，贵在知心。所以自古以来，所谓交友，要交知心的朋友，要交肝胆相照的朋友，要交患难与共的朋友，要交推衣解食的朋友，要交有侠义心肠的朋友，千万不要结交酒肉朋友。在佛教的孛经里，提到朋友有四等，所谓“有友如地，有友如山，有友如花，有友如秤”。此中好的有两等，坏的也有两等。有友如花：如花的朋友，好看时把你戴在头上，不好看的时候就把你踩在地下。这是一种势利小人，不能同甘共苦、患难与共。跟这种人交朋友，他只会利用你，于他有用则交，无用则拒。所以交到如花的朋友，都是短暂的，不能友谊长存。有友如秤：秤，称之为“度量衡”，可以等量轻重。如秤的朋友，当你富贵荣达的时候，他就看重你；一旦你失意潦倒以后，他就轻视你。完全不以你的道德、人品、智慧来论交，只是以小人的势利眼来观察你，就如秤砣一样，你重他就低头，你轻他就昂首，所以这也是一种不能平等相交的朋友。有友如山：好朋友要像高山一样，友谊坚固。你看，一座高大的山林里，有许多的树木花草，山里藏着各种野兽，各种飞禽聚集其中。所以如山的好朋友就是有德、有学，有生死不移的涵容修养，因此，飞禽走兽、各种人等