初三上期期末复习综合试题-2010级1班(一).doc

象山中学2010级语文期末复习（一）一 、基础与积累（33分）1填空。（19分） ，欲语泪先流。 ，不宜异同。池上碧苔三四点， 。更深月色半人家， 。智取生辰纲选自我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说 ，作者 。这部小说与 、 、 并称为我国古典四大名著。 鸡声茅店月， 。（温庭筠商山早行） 诗词中运用典故，使得诗词语言既含蓄又能表明作者的用意，从而起到一箭双雕的作用。如苏轼在江城子密州出猎就运用“ ， ？”这一典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。又如辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一词中运用“ ， 。” 这一典故描写战争激烈的场面，来表明诗人报效祖国的情感。 “酒”在古代诗词常是借物抒情的对象，如“浊酒一杯家万里”“酒酣胸胆尚开张”“醉里挑灯看剑”等等。请你再找出两句关于“酒”的诗句。（多写一句且正确加1分） ， 。 ， 。、汉语中，一些词语在特定场合使用显得非常文雅。说出下边词语所表示的意思。(4分) 令尊： 乡梓： 见谅： 雅兴： 2下面一段文字，请根据具体语境，根据拼音写出相应的汉字或给加点字注音（4分）。 那是一片候春的秋叶。尽管它早已不能为树木光全作用，对新一代的花朵无法作出实际奉献，但它那为新一轮生命的dn( )生，秋叶候春竟然不落只是个案。抚养和赡养，应该是人生美丽的循环。一片玉兰秋苦苦候春，直到新一轮花苞膨胀欲放前夕才悄( )然离枝，这一悲壮雅丽的个案，启示我们更深入地体味天下父母心。我们或许都能“可怜天下父母心”，我们一定也能“可怜天下父母心”吗？生生不息ru( )智的人类啊，在你栖( )息的大地上，有多少这样的细节，值得你用心灵支亲近 dn( )生 ru( )智 悄( )然 栖( )息3下面这段话有四处错误，请找出来并加以改正。（4分）读报是每天都要做的事，积累报纸资料也要有恒心，否则往往事半功倍。一疏忽，一间断，就有可能把有价值的资料白白遗漏。陈毅同志在给儿女的诗中告戒道，“应知学问难，在于点滴勤。”积累报纸资料，就要发挥这种“点滴勤”的精神。 、文中有一个标点符号错误，是 句中的 号， 应改为 号。（1分）、文中有一个错别字，是 ，应改为 。（1分）、文中有一个成语使用不当，是 ，应改为 。（1分）、文中第 句是病句，应改为 （1分）4、诗歌赏析（2分） 望江南温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠肠断白蓣洲。1、下面对望江南赏析有误的一项是（ ）A、 “梳洗罢”才“独倚望江楼”，表明她精心打扮，是为了时刻准备心上人的归来，“女为悦已者容”，一个“独”字，写出了妇女只希望一个人静静等待思念的人归来的心态。B、 “斜晖脉脉水悠悠”表面上是写水，实际上也是喻望穿秋水的眼神那每天不知疲倦地注目的眼神。C、 这首词写一女子登楼远眺，盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。D、 温庭筠的这首小词一洗常见的浓艳风格，写得清新淡雅，空灵秀丽，而又朴实自然。后人评价说：“绝不着力，而款款深深，低徘不尽”。5、选择题：下列句子中加点的成语使用不当的一项是（ ）（2分）A文化、科技、卫生“三下乡”活动给农村带来许多新技术、新信息，让农民们获益匪浅。B家用电器降价刺激了老百姓的消费欲望，原来趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。C谎言让他感到惴惴不安，终于，他鼓足勇气，走到了老师面前。D阅读文章遇到“拦路虎”时，要善于使用工具书，千万不能望文生义。下面句子没有语病的一项是( )。(2分) A通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。 B在学习上，老师要求我们独立思考、互相合作、积极探究。 C具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。 D为防止不再发生类似的伤害事故，政教处采取了很多安全措施。下列各句标点符号使用完全正确的一项是（ ）（2分）A、我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。 B、“上帝为什么要发怒呢？”我问了奶奶一句。C、我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人；有为民请命的人；有舍身求法的人；虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。D、“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”二、阅读训练（46分）（一）阅读文言短文，完成（6-10题）（10分）【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 1联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的什么人？ （1分） 2甲、乙两段文字所展示共同目标是什么？（用原文中的句子或自己的话概括均可）。（2分） 3用现代汉语写出画线句子的意思（2分） 4“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫蜀相中的名句，甲段文字正体现了前句中的 ，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 （2分） 。 5在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）。（不必每项都列出，只要写出三个即可）（3分） （二）阅读下面文章，完成1116题。（16分） 做医生的邻居跟我讲了个事儿：他的一个病人，挺年轻的姑娘，患了干燥综合症。这是一种很罕见的病，就是身体分泌的那些汗液、胃液和唾液都越来越少，导致人消化困难，必须借助专门的导管将类似胃酸的物质输入体内，才能稍稍缓解；更残忍的，这种病人不能见阳光。阳光就像一台榨汁机，会很快耗完病人的体液，就像在榨取一个鲜嫩的苹果，导致病人呼吸衰竭。现在的医术还无法彻底治疗这种病症，在谨慎地反复会诊之后，他们诊断，这个姑娘最多还能再活10个月。姑娘的病房，窗帘是日夜拉上的，只有镍灯发出淡淡的冷光。只有月光很暗淡的夜晚，病人才可以在护士的陪同下到院子里散步。医生说，他从没见过那么苍白的脸，却也从没见过那样明亮的眼神。每次他进去的时候，都看见那个姑娘在专心致志地涂指甲油，鲜艳通红的那种，和她的苍白正好形成鲜明的对比。两个多月后，我在网上看到一份资料，说国外有个患干燥症的病人，生活在避免阳光直射的环境里，活了3年之久，希望这则消息可以使这个姑娘宽慰一些，我打印下来，去找那个医生。医生听清来意，摇摇头，说没有用了，她已经去了。看着我惊讶的样子，医生叹口气：“她突然坚持去天山旅行，我们通知了她的父母，但谁也劝不住。后来听说她根本没爬上去，只是在天山脚下的草原骑马，病情当场发作，救治无效，就没了。挺可惜的，才22岁，听说恋爱都没谈过”身患绝症的年轻女孩，让自己的生命提前在明媚的阳光下凋谢，该有着怎样的勇气和决心？医生又说，她和你一样，喜欢读书写东西，在整理病人遗物的时候，整理出来一大堆各种颜色的指甲油，每种颜色外面都贴了张小纸条，是她自己给那些指甲油起的名字。其中，淡蓝色的，叫做“豆蔻”；银色的，叫做“妖精”；而大红的那支，她起了一个很古典的名字，叫做“与子偕老”。听得我心酸。阳光和生命相比，当然生命重要。但在某些关键时刻，阳光显得那样不可缺少、不可替代，甚至用生命去换取也心甘情愿。她鲜红的指甲油，也许一直是她心底下鲜红的太阳。可是，她不能舍弃的，不仅仅是一种可以检测生命硬度和质量的阳光，还有尘世每日升起的太阳。我们健康人每天都能看到、触摸到阳光，就像看到、触摸到很多其他美好的事物一样。只是在通常情况下，我们选择了疏忽，而非珍视。（选自读者2005年第14期，有改动）11、下面三项中，你认为哪一项最适合做文章的标题？为什么？（3分）A、生命啊，生命B、阳光啊，阳光C、阳光与生命答：选 项。因为 12、作者善于运用一些修饰语来传情达意。例如：（1）用“”来修饰姑娘的脸，说明；（2）用“ ”来修饰阳光，借此来比喻等等。（4分）13、文中多次提到姑娘用的指甲油，由指甲油我们可以联想到姑娘 的精神面貌。（2分）14、第段画线句中，你认为“生命的硬度”是指，“生命的质量”是指 （2分）15、第段中说姑娘“突然坚持去天山旅行”，你是否赞成她的这一行动？为什么？（3分）答： 16、对于阳光、空气、水等我们日常生活中的一些司空见惯的事物，我们健康的人常常会熟视无睹地“疏忽”它们的存在。读了本文后，你认为我们应该怎样“珍视”它们？为什么？（2分）答： （三）阅读下面文段，完成1720题。（13分）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。17、作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？（2分） 18、文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。（4分）_ 19、“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着自欺力”，这两句话中画线词语的含义是什么？（3分）_ _ 20、为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？（2分）_ _ _ _ _ 5作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？（2分）_ _ 6作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？_ _ （3分）7本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。（3分）_ _ （四）阅读笑面人生是幸福。（17分）笑面人生是幸福生命的进程中,常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，郁郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。这种情况，在我看来却是大可不必。人生重要的是活出生命的精彩，把生命的意义发挥的淋漓尽致，不管是发生了什么事，首要的是处理问题的方式方法和态度，决不是如遭灭顶之灾或无病呻吟。生命就是斗争，与天斗，与地斗，与人斗，斗争中无可避免会受伤和毁灭，面对困难和挫折，遇到打击和伤痛，只要面向阳光，就不会陷于阴影，所以要笑面人生。这世界，大自然，社会存在许多哲理，需要随时去体会，去感悟。世间万事万物都是相辅相成的，这是矛盾，也是哲理，因此，即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难，也不会是毫无意义和价值，至少，它可以使我们吃一堑长一智，让意志更坚定，思想和人格更成熟。当下一个困和挫折到来时，就会更平静地面对，更乐观地去处理。笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。对待命运也一样，人活世间，本来就有高低贵贱，人生有如一树花开，同发一枝，随风而逝的景况不一，有坠于绿茵，或掉入污泥，贵贱殊途，因果勿思。存在就是合理，合理就是美丽，这是自然法则，也是生命的定律。笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。俗语也说“不要只在一棵树上吊死。”道理相同，不要舍不得抽身而退，不要心存幻想和侥幸。孔子曾叹：“尺蠖之曲，是为伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。笑面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。比如失恋，就当是患了一次感冒，即使是重感冒，也不过如此，一时的痛苦难免，但伤痛欲绝，哭哭啼啼又是何必？这世界最不缺的就是人！不属于你的，就不应该去可惜，即使是应该属于你，但得之，我幸；失之，我命。塞翁失马，焉知非福，也许，人生下一个驿站，有一道更美丽的风景。所以，别去置身于无谓的我是人非的旋涡，更不要在尔虞我诈中摩擦。人，虽不能决定自己生命的长短，但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。虽不能改变自己的容貌，但完全可以时时展现灿烂的笑容，而世间万事万物只有笑容最美！只要掌握好自己，充分运用好今天的一切，幸福就是不远的距离。人，必须豁达大度，才不至于钻入死胡同或牛角尖，才能乐观进取，才能站得高看得远；豁达才有大度，才有严于律己，宽于待人，从而自己开朗，快乐也带给了别人，生活的氛围就充斥处处着愉悦的温情。郁闷是因为想不开，拿不起，放不下，心有千千结，无心之事，有意接受并堆积于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所难