学生用抚州一中2013-2014学年度下学期高一年级第二次月考语文试卷.doc

抚州一中20132014学年度下学期高一年级第二次月考语文试卷 命题：熊建红 考试时间：2014年5月27日说明：本试题卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，共150分，考试时间150分钟。考生注意：请按照题号顺序将所有试题的答案写在另附的答题卷相应的位置上，在此试题卷上答题无效。考试前，请认真阅读答题卷上的“注意事项”。第卷（选择题 共36分）一、（18分，每小题3分）1、下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（ ）A埋（mn）怨 离间（jin） 症（zhng）候 罪行累累（li）B孱（cn）弱 刹（ch）那 破绽（zhn） 大腹便（pin）便C禀（bng）赋 上溯（s） 煽（shn）动 咬文嚼（jio）字D篡（zun）夺 提（d）防 淆（xio）乱 咄（du）咄逼人2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A融汇 销魂 暑气暄 真知灼见 沧桑巨变B祥和 赋予 昧心财 暴殓天物 出类拔萃C阑珊 提纲 凭良心 声名雀起 插科打诨D推衍 气概 瘙痒病 至理名言 伶牙利齿3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A“钓鱼岛”在日本属敏感词汇，尽管各新闻网站都搜索不到以此为名的纪录片，但在各大网络论坛上，钓鱼岛真相公映的消息还是不翼而飞。B受就业形势等因素影响，2014年考研网上报名显得不瘟不火，并没有出现以往的网络 堵塞现象。C马年春晚，歌手王铮亮自弹自唱时间都去哪儿了，歌词朴实细腻，触动着观众的心，真可谓曲尽其妙。D从迷人的香格里拉到浪漫的丝绸之路，从彩云之南的大理到鱼米之乡的扬州神秘中国用“世界的语言”惟妙惟肖地向全球讲述中国故事。4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A中国目前的人口年龄结构正处在人口红利阶段，整个国家的经济呈高储蓄、高投资和高增长的态势。B部分省市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是由工人的工资和付出不成正比，工人不愿到生活成本高的城市务工所造成的。C有关专家分析，中国密集地与危机当事方加强沟通，不仅为危机的转圜注入了正面的因素，也有力回击了“中国无所作为，只会搅局”。D. “网络水军”通过雇佣大批人手在互联网上集体炒作某个话题或人物，以达到宣传、推销或 攻击某些人或产品的目的。5、下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ）A毕业50周年同学会现场，昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊、笑啊、哭啊那场面真的是太感人了。B易中天在当下中国最缺什么一文中写道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。一个人，没了底线，就什么都敢干，这太可怕了。”C郭敬明的长篇小说小时代受到年轻人的热烈追捧，而专业评论者对此却褒贬不一：有人认为作者用词精妙，锦心绣口；有人则认为作品情感虚假，无病呻吟。D如果长时间处于强电磁波的环境中，人会出现头痛、注意力不集中、嗜睡等症状，强电磁辐射会使心血管病加重，神经系统功能紊乱。6、下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A巴黎圣母院中副主教克洛德用尖刀刺伤卫队长费比斯后逃走，和卫队长在一起的艾丝美拉达却被认定为凶手，被判处死刑。B宝玉淋雨回家，众人不知是宝玉，嬉闹着不给开门。宝玉生气，冒失地踢了前来开门的麝月。C第三次出游，堂吉诃德和桑丘做的第一件事就是去托波索拜访意中人杜尔西内娅小姐。D家重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。（家）二、阅读下面的文字，完成79题（9分，每小题3分）原形文化与伪形文化刘再复如果说论语是儒家文化的原形，那么山海经则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。红楼梦也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着山海经，而且因为红楼梦中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离山海经之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个庞大的泥浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。山海经所呈现的中国原形文化精神是热爱“人”、造福人的文化精神，是婴儿般拘囿质朴内心的精神。红楼梦连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。西游记的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，这一基本精神和山海经完全相同。若以山海经为坐标和参照系，便可发现水浒传与三国演义这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去山海经时代的天真，或把天真编织为粗暴与凶狠，或埋葬天真与政治，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义”理念，但没有灵魂和精神指向只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”来描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形”的高峰。中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位，既补天又造人的创世者女娲就是女性，这是中国文化原形的象征。山海经中另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为目标，是“补天”的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子道德经中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学，是中国文化真正的精华。而水浒传和三国演义则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，砍杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。（节选自刘再复双典批判，有删改）7、下列对“原形文化”的理解，最恰当的一项是（ ）A中国原形文化最具代表性的是红楼梦与山海经中的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。 B中国原形文化的精神，在山海经红楼梦和西游记里的英雄人物身上，都呈现出相同的精神实质。C中国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础，山海经里的女娲就是其中的代表。D中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌性优胜的女性文化。8、 关于中国文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是（ ）A水浒传里的英雄跟山海经里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形”，变为破坏性的英雄。B三国演义里的英雄自己想成为“天”，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智慧用于杀人与征服。C鲁迅用“气”来评价两部经典，充分说明传统的“忠义”理念不可取，没有灵魂的作品将会发生“伪形”。 D水浒传和三国演义在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形与变质。9、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A西游记里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与山海经的基本精神相同。B中国文化的原始精神，到了水浒传和三国演义便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形”文化的高峰。C山海经中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。D道德经中有“牝常以静胜牡”的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读庄子，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自宋史苏轼列传）10、下列句子中加点字的解释，不正确的一组是（ ）A辄能语其要 语：说出B赐以金帛，辞之 辞：告辞C轼诣武卫营 诣：到去 D卒全其城 全：保全11、下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A母许之否乎 不知东方之既白B吾昔有见，口未能言 君既若见录C轼庐于其上 其文漫灭D然后取而用之，则人人无复异辞矣。 倚歌而和之12、以下对文意的理解分析不恰当的一项是（ ）A苏轼未成年以前，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学，又有做净臣之志。B苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的父母官。C苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。D苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。第卷 非选择题（共114分）四、（28分）13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？（4分） （2）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。（4分） （3）“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。（4分）14、阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)同王微君湘中有怀张谓八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游？（1）颔联主要运用了什么表现手法？有怎样的表达效果？（4分）（2）尾联表达了诗人哪些复杂的感情？（4分）15、古诗文默写。（5题限选4题）（8分）（1）想当年,_，_。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（2）倩何人唤取， ， 。（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）（3）满地黄花堆积,_ _，_。（李清照声声慢）（4) 莫所穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 ,谁怕？ 。(苏轼定风波)（5）故国神游，多情应笑我，早生华发。 ， 。(苏轼念奴娇赤壁怀古五、（21分）阅读下面的作品，完成1619题天姿刘醒龙（1）深情莫过深秋，红颜哪堪红叶？（2）沿着巴河水岸边雪一样洁白的细沙，一程程逆流向上。将武汉街头的尘嚣丢在汽车的尾气里，再从纷乱如麻的通途中，选择一条用忧郁藏起残花的平常道路，远望大别山，伫对大别水，抢在偌大的北风到来之前，寻一寻温柔过往。直到那些像细沙一样多的传说，变成天堂寨下坚冰般纯情的巨石。（3）那些名叫九资河的田畈，那些名叫圣人堂的山冲，那些名叫千基坪的老垸，还有那个名叫罗田的小县，凡此种种细微的地理，春风拂拂时，大小如同一朵花苞；此刻，因为秋已深，因为霜已近，又变得如同一片向着天空瑟瑟的红叶。不是没有对乡村新意的渴望，更加埋没不了的是从头到脚的骨缝与肌腱中，那些作为神经的古朴实诚。无论如何，乡村该是这样，一眼望去就能抵达灵魂。（4）清风缕缕掠过，丝丝情意分不清是微寒或者稍暖，悄然颤抖只在心中，谁让她变成参天大树摇晃？留下落叶漫天飘散，细叶飞天幻化险峰莽然。青山座座扑来，重重喟叹想必是为着前世与来生，环顾求索才上眉梢，恍惚流泉飞溅白云横渡，任凭薄雾浓霞搂去，丰腴山坳舒展高挑峰峦。（5）五角枫红，刺毛栗红，鸡爪槭红，茅草葛藤灌木林，一丛丛，一片片，艳丽到极致。小树迷人，大树惊天的却是山山之间，道道田埂上，处处土岸边，用一棵棵孤独聚集而成的乌桕林海。奔着秋色而来，可是为了追究人生某个元素？是少年用竹筢将太多太多的乌桕红叶收拢来，铺在自家门前晒成过日子的薪火？是青春将太艳太艳的木梓叶铺陈开来，陶醉成对所有岁月的倾情浪漫？那样的红叶，是一棵树平平常常从年头劳累到年尾，忽然爆发的火热之心。那样的红叶，是一个人摸摸索索从黄昏奔波到黎明，终于点燃的蜡烛青灯。那样的红叶是藏得太久的痴心在轮回，那样的红叶是爱意太多的秀目在凝眸。（6）是昨日晚霞的宿醉，还是今朝晨露的浓妆？或者是二者合谋将天堂迷倒，摔落银河里的许多星斗，暂且栖身乌桕树梢。风不来时，绵绵红叶岂不感动。雨不落时，磅礴红叶犹胜雨声。片片只只，层层叠叠，团团簇簇。终于能够不必相信灿烂等于匆匆，匆匆过后还有撼动心魄的重逢。终于可以用夏天偶尔可忆春花，来明白冬日永远记得秋色。 （7）无所谓欢乐，欢乐再多，红叶也不会为了某种心情而特殊热烈。也不必矜持，含蓄再美，红叶也不会为了某种性格而改变明艳。普普通通踏踏实实就行，用挤满水稻酽香的沃土铺路，款款地走向用红叶燃烧的山野。轻轻松松明明白白亦可，受丛生野草芳菲的季节拥戴，悠悠然迈向红叶拥抱的胸怀。没有忍耐，也不需要急躁。没有伤感，也不需要快乐。唯独不能缺席的是记忆中的怀念，或者是怀念中的记忆。红叶是情怀中的一颗心，红叶是一颗心中的情怀。记住了红叶，就不会有对赤诚的遗忘。（8）多情之秋，不用盼望，明年，明年的明年，还会在这里；也不用纪念，去年，去年的去年，怎么会离去？红叶让春花的来世提前，又让其前缘重现。百年乌桕将一切愁苦尽数冬眠在斑驳的树干上，又将红叶高擎于天，就像人世间总是需要坚忍不拔，以及沿着蜿蜒小路前行的信念。（9）秋叶一树，正如大别山的掌心红痣！（10）红叶一片，唯写天姿！（2013年12月9日人民日报）16、第（3）段划线句子在文中起到了怎样的作用？请联系上下文作简要分析。（4分）17、本文在运用修辞手法方面有独到之处，请选其两种结合原文语句作简要赏析。（6分