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文档简介
卢湾高级中学2012学年第一学期期中考试高三年级 语文试卷一、 阅读下文,完成16题。(15分)说品味董桥中国化学家张子高业余收藏古墨出名,藏品近千方,其中不少是明清墨中至宝,写过多篇考证古墨的文章。他曾说:“藏墨是我的爱好,也是我研究化学史的一个小方面。”职业和趣味竟如绿叶配牡丹,很难得。中国著名建筑学家梁思成也有这分福气,他主张研究中国古建筑必须重“见”,不能只靠看书看图,一生游历不少山川。平郊建筑杂录里提到他和夫人林徽因1923年在游香山途中发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小石佛龛、几块青石板经历了七百多年风霜,石雕的原来风貌依稀可辨,说是“尽然很小,却顶着一种超然的庄严,镶在碧澄澄的天空里,给辛苦的行人一种神秘的快感和美感”。建筑家有这样的领会,梁思成名之为“建筑意”。“意”,不太容易言传,等于品味、癖好之微妙,总是蕴涵一点“趣”的神韵。这正是袁宏道所谓“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态,虽善说者不能下一语,惟会心者知之”。夫趣,得之自然者深,得之学问者浅,一心追求高级文化之神情旨趣,恐怕变得有身如桎,有心如棘,入理愈深,去趣愈远,终致身价太高而找不到市场出路。这一层苏珊桑达看得比较通透,她标举俗中求雅的享乐主义也是“高品味”,“有品味有修养的人从此得以开怀,不必日夜为杞忧所累。这是可以帮助消化的”。琴棋书画的最高境界讲究能收能放,与此同理。张岱好精舍,好美婢,好妾童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,跟大学问家的心境虽然不同,但断非胸无丘壑,一俗到底,不然明亡后他又何苦入山著书?品味跟精神境界当然分不开,可惜庸俗商业社会中把人的道德操守和文化修养都化成“交换价值”,视之如同“成品”,只认标签不认内涵,品味从此去“品”何止千里!梁启超向清华校长曹云祥推荐陈寅恪,曹问:“陈是哪一国博士?”梁答:“他不是博士,也不是硕士。”曹又问:“他有没有著作?”梁答:“也没有著作。”曹说:“既不是博士,又没有著作,这就难了!”梁大怒,说:“我梁某也没有博士学位,著作算是等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值!”(事见黄延复著陈寅恪事略)由此可见,梁任公学问、胸襟跟曹云祥不同:前者知趣,后者乏味;明乎此,则会心微笑可也!懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人,才能洞识“现代品味”的真谛,才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。在这样精致的按钮时代里,没有这一点品味的人注定寂寞。品无高下,要在一“巧”字耳!美国有个DnaHurley专写一分钟小说,他有一篇小说的故事说一位汉子半生潦倒,事业屡试屡败,终于决心放弃追求成功,转而向世人袒露心中的失败意识,开设一家招牌叫“温啤酒坏食品”的馆子;岂料人人看了大为赞赏,都说他至情至世,天下一怪,馆子客似云来,汉子从此腾达了。说知趣,说品味,这个人算是正等正觉最上乘了;计穷虑迫、心机震撼之后灵机畅通,( )不孤芳自赏,( )不随波逐流,结果性情和生计都保住了。所谓“窗内人于窗纸上作字,吾于窗外观之,极佳”,他深谙此趣。虽说“花不可以无蝶”、“石不可以无苔”,到底“居城市中,当以画幅当山水,以盆景当花圃”;现代人身在城中,心在城中,殊难培养层次太高深的文化品味;但是,培养求知的兴趣,多少可以摆脱心中的围城。知识可旧可新,可中可西,可真迹,可复制,不必僵持,也不一定都能化成力量,却大半可以增添生活情趣,减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。张子高耽悦古墨,梁思成醉心山川,张石公酷爱繁华,说是求“知”求“趣”,实际上也流露出他们对人性的无限体贴。品味原是可以这样调节出来的。(选自20世纪中国散文,有删改)1、第段画线词语“标签”的含义是_ (2分)2、文章开头从化学家张子高先生的爱好和建筑学家梁思成的趣事说起,其作用是_(2分)3、根据上下文,第段括号内应填入的关联词语是( ) (2分)A、既又 B、不仅还 C、只有才 D、既然就4、从全文看,作者认为,怎样才能成为一个有“品味”的人?(请分条列举)(3分)_5、下列说法不符合文意的一项是( )(3分)A、苏珊桑达所标举的俗中求雅的享乐主义也蕴涵着“趣”的神韵。B、看破功利社会中存在的怪现象,就有可能巧妙地寻找到品味。C、对于现代人来讲已经不能从单纯的知识中去培养情趣和品味了。D、追求艺术、留恋自然,多少可以帮助人们摆脱现实生活中的精神困境。6、作者在文末写道:“知识可旧可新,可中可西,可真迹,可复制,不必僵持,也不一定都能化成力量,却大半可以增添生活情趣”。请结合自己的生活体验阐述你对这句话的理解。(3分)_二、 阅读下文,完成712题。(20分)被偷走的灵魂过旭明无锡,有一个可以称作传统的仪式:每晚广播的结束曲就是二泉映月,这曲子被形象地叫做“关门曲”。当年有线广播十分普及,从低矮的门窗里渗出的旋律,足以构成合奏。音乐是悲伤的,甚至可以说是凄惨的,这大概是王国潼演奏的版本。多雨的江南,小弄长而暗,仿佛是从戴望舒笔下流出来的。晚上,路灯昏淡,青石板闪烁着金属光泽,远处跑着的自行车“壳壳”作响。仿佛要散架似的,猛地响起女人的尖叫声,那必是又有夫妻婆媳在吵架就是这样,二泉映月成了我青春的记忆。直到后来,听到了各种版本的二泉映月,有了新的感受,也知道小泽征尔所说的“这音乐要跪着听”的名言,但在记忆中,抹不去的还是当年从小巷里听到的声音,有时甚至还觉得阿炳的音乐就应该在市井中回旋听闵慧芬的二泉映月,常常会有这样的困惑:这音乐是否就是阿炳的音乐呢?曲谱固然是死的,但音乐的灵魂呢?阿炳惊鸿一瞥似的留下的足音,是否真的被我们理解?闵慧芬的演奏速度,肯定比阿炳来得慢,她演奏中的开合也比阿炳夸张,这一点是不容置疑的,但这一点的变化,给我们带来了什么?阿炳的音乐,往往是在行进中演奏的,站立式的姿势,行进的速度,都不容如此煽情。解放后,音乐被贴上政治的标签,阿炳既然被认定是万恶旧社会的受害者,二泉映月也自然被悲惨化了。被悲惨化的,当然首先是阿炳的身世。曾经和阿炳有过亲密接触的雕塑家钱绍武,他和阿炳是邻居,曾为阿炳做过一个雕像,青铜的,约两米高,很有意思。雕塑以阿炳的背影为主体,阿炳头戴毡帽,佝偻着,冬天的风吹过褴褛的衣衫,仿佛打了一个寒噤。背影后是一垛江南的花墙。暗示无锡的小巷。这个雕塑运用了中国艺术的表现方式,以侧面暗示来体现这位邻居,颇为传神。正面的描述太困难了!我听钱绍武谈到阿炳,是在惠山脚下,谈及阿炳,他眯起笑眼,呵呵地说起阿炳当年拿铜板给孩子们买馄饨的往事,仿佛是鲁迅笔下的孔乙己。胖胖而慈祥的钱教授说起故事很有神采,身形一下灵动起来,我们都很陶醉。但回头一想,根本没什么信息量,阿炳的确是难说的。用悲惨化了的阿炳来想象,是最简单也是最可行的。教授或许还有另外的内容,在他的笑脸中慢慢地漾开来,但他什么也没说。在钱教授身上,我们能够感到无锡老人身上的那份圆滑,或者是一份厚道,这样的神情我太熟悉了,小康之家的克制与谦恭,几乎是无锡人的一种性格。二十世纪上半叶的无锡,可以说是中国最富裕的城市之一,它是中国民族工商业的摇篮。在我们的经验中,就算是在那个时代也很少有人会像阿炳那样潦倒。搞艺术在这座城市中或许不是一个好饭碗,但无锡是一个极重文化的城市也是不争的事实。阿炳的苦难,更多源于与这座城市性格格格不入的“荒唐”行径。荒唐啊,荒唐!阿炳太荒唐了!远离阿炳的人往往会以想象去虚构这位民间艺术家,这种想象融合了以往对艺术家的认识,并以艺术的名义,史诗般地赋予阿炳万丈光芒;而与阿炳有过接触的人,往往执着于阿炳年轻时整日与大烟为伍,出没于妓院,以致因“花柳病”瞎了双眼的往事,并以道德的名义对阿炳予以审判。这几乎成了难解的公案。我曾经陪一位朋友寻访阿炳的旧事,赶巧遇到一位老伯不但见过阿炳,而且很“熟”。他应付着我们的好奇,最后终于显得有些不耐烦,说,他啊,不是个好人!不是好人?!“不是好人”的结论是在我们的意料之中的,但在这次访问中,几乎所有和阿炳有过接触的人,都众口一词地表达了这一共识:他不是个好人!俗话说众口铄金,但阿炳却不是这样。说好的奉若天仙,说坏的也理直气壮,让人莫名其妙。在这次访问中,我们知道了阿炳去世时的景象:一个女人忙乱的身影中,邻居开始传言:这个人大概不行了。据说连哭声也十分寥落。最后阿炳躺在了卸下的门板上那次我们去的时候,阿炳故居的屋子里乱得一塌糊涂,竹椅、铁锅、小板凳,还有张占了半屋子的龌龊的床,这个景象和当年差不多,没有粉饰过。这在各式各样的故居里也属难得。站在这个破败的屋子里,呼吸刺鼻的粉尘,透过黑糊糊的光,我们希望走近那个被偷走的灵魂。7、第段中提到的著名诗人戴望舒,高中语文教材选有他的作品 _ 。(1分)8、从全文看,第段点出无锡人“克制与谦恭”的性格,不仅使钱教授明知阿炳生平却不愿多说的行为有了合理的解释,更揭示了阿炳 。(3分)9、对本文内容理解正确的两项是( )( )。(6分)A、第段对江南小弄场景的描绘,表达了作者对青春记忆的感伤。B、第段作者认为闵慧芬对二泉映月的处理方法过于夸张煽情。C、第段连用几个“荒唐”来强调造成阿炳苦难命运的社会原因。D、第段作者用“?!”的标点符号来表达作者无奈和愤怒的感情。E、第段写阿炳去世时情形,主要是为了表现周围人们的冷漠麻木。F、本文几次说到的“悲惨化”,意为阿炳及其音乐都被贴上政治标签。10、第段对阿炳故居描写的目的在于 。(3分)11、标题“被偷走的灵魂”的含义是_ 。(3分)12、结合全文内容,说说作者对阿炳的认识与评价(80字左右)。(4分)_三、填写下列名篇名句中的空缺(任选6句,超过6句,按前6空评分)。(6分)13、1)_,澄江一道月分明。(黄庭坚登快阁)2)闻道有先后,_,如是而已。(韩愈师说)3) _,双照泪痕干。(杜甫月夜)4)不应有恨,_?(苏轼水调歌头)5)_,家书抵万金。(杜甫春望)6)_,柳暗花明又一村。(陆游游山西村)7)夫祸患常积于忽微,_ ,岂独伶人也哉!(欧阳修伶官传序)8)其岸势犬牙差互,_。(柳宗元小石潭记)四、阅读下列诗歌,完成1416题。(8分)江乡故人偶集客舍【唐】戴叔伦天秋月又满,城阙夜千重。还作江南会,翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊,露草泣寒蛩。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。【注】翻,同“反”。14、从形式看,这是一首_诗。(1分)15、对本诗分析不正确的一项是( )(3分)A、“天秋月又满,城阙夜千重”写作者与故人相聚的时间、地点。B、“还作江南会,翻疑梦里逢”写与朋友江南不期而遇难以置信。C、“风枝惊暗鹊”化用左思“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”诗句,暗寓思乡。D、“羁旅长堪醉,相留畏晓钟”表达了诗人对故人的深厚情谊。16、“风枝惊暗鹊,露草泣寒蛩”通过动词来做传达思想感情,从这一角度加以赏析。(4分)_五、阅读下文,完成1722题。(18分)甲武益愈,单于使使晓武。会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓连坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。” 律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。(汉书苏武传)乙于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。(史记项羽本纪)17、史记、汉书与_、_并称为“前四史”。(2分)18、写出下列加点字在句中的意思(4分)1)副有罪,当相坐_ 2)羝乳乃得归_3)杀人如不能举_ 4)毫毛不敢有所近_19、下列加点字不存在通假字的一项是( )(2分)A、畔主背亲 B、与旃毛并咽之C、樊哙从良坐 D、沛公之参乘樊哙者也20、下列各组加点字的用法和意义相同的一项是( )(2分)A、何以女为见 匈奴以为神B、欲因此时降武 因击沛公于坐C、为击破沛公军 吾属今为之虏矣D、单于愈益欲降之 秦王有虎狼之心21、把下列句子翻译成现代汉语。(5分)1)空以身膏草野,谁复知之!_2)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。_22、(3分)结合甲、乙两文,概述史传文学的特征,并对苏武或樊哙形象作简要分析。_六、阅读下文,完成2327题。(13分)竹间记嘉植之类,其清者三,曰竹、曰梅、曰松而已。_ 之清以直气, _ 之清以雅韵,而_兼之,有直气而无其偃蹇,有雅韵而无其娟妍者也。故竹之间,尤至清所在,而君子尚之。然而日至乎其间者寡矣。不日至乎其间,而以号于众曰友竹。友竹者,是友其
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