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文档简介

. 【原文】314 子曰“周监于二代郁郁乎文哉吾从周。” 【原文】31 孔子谓季氏“八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也” 【原文】625 子曰“觚不觚觚哉觚哉” 【原文】162 孔子曰“天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐 征伐自诸侯出。自诸侯出盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执 国命三世希不失矣。天下有道则政不在大夫。天下有道则庶人不议。” 【原文】1211 齐景公问政于孔子。孔子对曰“君君、臣臣、父父、子子。” 公曰“善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食 诸” 【原文】12 有子曰“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好 作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为人之本与” 1、孔子认为西周是完美理想的社会孔子的政治偶像是制定周 礼的周公。 2、周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特 征确是将以祭神祖先为核心的原始礼仪加以改造制作 予以系统经、扩展化成为一整套习惯统治法规“仪制”。 3、周礼的核心内容是“各安其分”强调君君、臣臣、父父、 子子的等级制和血缘关系的宗法制度。因此孔子强调“孝” “其为人也孝弟而好犯上者鲜矣”。孝敬父母还是小孝 大孝者为孝于天下看天下的老百姓如同自己的父母一样到 了这一步叫忠了所以忠臣必出孝子之门。 4、礼的作用人与人之间会有偏差人与人之间会有矛盾礼 就在其中起调和的作用与法律互补其作用有时甚至比法律 更大所以孔子说“道之以政齐之以刑民免而无耻 道之以德齐之以礼有耻且格”。 孔子所提倡的孝体现在各个方面和各个 层次反映了宗法制度的要求适应了当时社 会的需要。一个根本的思想就是不仅要从形 式上按周礼的原则侍奉父母而且要从内心深 处真正地孝敬父母。当子女的要尽到孝最不 容易的就是对父母和颜悦色。 孔子所提倡的孝体现在各个方面和各个 层次反映了宗法制度的要求适应了当时社 会的需要。一个根本的思想就是不仅要从形 式上按周礼的原则侍奉父母而
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