17游褒禅山记.doc

游褒禅山记预习案【研学目标】（1）识记“名”、“观”、“舍”“穷”等实词和 “其”等虚词的用法及含义；能辨析词类活用的现象。（2）认识本文所阐发的治学、处事的道理。【知识链接】1、了解作者（知人论世）王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 王安石在文学上也是个革新派，是“唐宋八大家”之一。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。本文选自临川先生文集。2、褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。【自主研学】1认真观看微课并结合注释初读课文，解释下列文段中加点词的含义。 褒禅山，亦谓之华山。唐浮图（ ）慧褒始舍（ ）于其址（ ），而卒葬之，以（ ）故其后名（ ）之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以（ ）其乃（ ）华山之阳（ ）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬（ ）也。其下平旷，有泉侧（ ）出，而记游者甚众（ ），所谓前洞也。由山以（ ）上五六里，有穴窈然（ ），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷（ ）也。谓之后洞。予与四人拥火以（ ）入，入之愈深，其进愈难，而其见（ ）愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且（ ）尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一（ ），然（ ）视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至（ ）又加（ ）少矣。方是时，予之力尚足以（ ）入，火尚足以（ ）明（ ）也。既其（ ）出，则或（ ）咎（ ）其欲出者，而余亦悔其（ ）随之，而不得极（ ）夫游之乐也。于是（ ）予有叹焉。古人之观（ ）于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得（ ），以（ ）其求思之深而无不在也。夫夷以（ ）近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常（ ）之观（ ），常在于险远（ ），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（ ）幽暗昏惑，而无物以相（ ）之，亦不能至也。然力足以至焉（ ），于（ ）人为（ ）可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其（ ）孰能讥之乎？此予之所得（ ）也。余于（ ）仆碑，又以悲夫古书之（ ）不存，后世之谬（ ）其传莫能名（ ）者，何可胜（ ）道（ ）也哉！此所以（ ）学者（ ）不可以不深思而慎取之也。2、翻译句子。（1）有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（2）盖其又深，则其至又加少矣。（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（4）以其求思之深而无不在也。（5）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。（6）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！【互动研学】完成下列填空题，理清文章思路。游 得碑：文漫灭 悲思考、讨论下面的问题（1）本文记游从什么地方开始？到什么地方结束？有哪些见闻？（2）针对本次游程，行程中的哪些见闻或经历引发了作者的感慨？分别有哪些议论，找出相关内容，划出中心句。3、归纳本课的文言知识（列在纸上，检查后贴在课文后面）古今异义、词类活用、特殊句式一词多义（实词：舍、名、道、观、相；虚词：以、之、且、其、然）【研学反馈】1、选出加点字注音正确的一项是（ ） A、庐冢（zhng） 何可胜道（shng） B窃然（ yo） 有牌仆道（ p） C音谬 ( mi) 既往不咎 (ji) D王深回父（f） 无物以相之 (xing)2、下面加点的词解释不正确的一项是（ ） A、而无物以相之（互相） B、则或咎其欲出者（责怪）C、有碑仆道，其文漫灭（磨灭，模糊不清） D、则虽好游者不能穷也（走到尽头）3、加点词的意义与例句相同的一项是 （ ） 例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 A、古人之观于天地往往有得 B、此则岳阳楼之大观也 C、由此观之，王之蔽甚矣 D、大王见臣列观 4、加点词的意义与例句相同的一项是 （ ） 例句：莫名其妙 A、以故其后名之曰“褒禅” B、一文不名 C、后世之谬其传莫能名者 D、山不在高，有仙则名5、加点词的意义与例句相同的一项是 （ ）例句：道之所存，师之所存也A、距洞百余步，有碑仆道 B、师者，所以传道受业解惑也 C、师道之不复，可知矣 D、何可胜道也哉 6、下列各句中加点词语意义用法相同的一项是（）、则或咎其欲出者或师焉，或否焉 、则其好游者不能穷也穷则独善其身、唐浮图慧褒始舍于其址锲而舍之，朽不不折、而不得极夫游之乐也 此余之所得也！7、选出加点的词与现代汉语相同的一项是（ ） A、比好游者尚不能十一 B、而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远 C、至于幽暗昏惑，而无物以相之 D、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣8、下面句中的活用词活用类型与例句相同的一项是（ ）例句：假舟楫者，非能水也，而绝江河A、以其在华山之阳名之也 B、则其至又加少矣 C、其下平旷，有泉侧出 D、火尚足以明也9、判断下列各句的句式： 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（ ） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（ ）唐浮图慧褒始舍于其址。( ) 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（ ）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（ ） 距洞百余步，有碑仆道（ ）10.翻译下面的句子所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 予之力尚足以入，火尚足以明也。 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【补充知识】“其”的用法有：（一）作代词：人称代词（你、我、他、你的、我的、他的、他们的、它，它的等） 指事代词（那，那个，那些，其中的）（二）作语气副词：反问语气（难道） 揣测语气（大概） 祈使语气（一定，千万） 商量语气（还是）10、选出“其”字用法和意义与例句相同的一项（ ） 例句：及其出，则或咎其欲出者A、其闻道也固先乎吾 B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C、不嫁义郎体，其往欲何云？ D、于乱石间择其一二扣之11、选出“其”字用法和意义与例句相同的一项（ ） 例句：其孰能讥之乎 A、今其智乃反不能及，其可怪也欤 B 、攻之不克，围之不继，吾其还也。 C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ “以”的用法有：（一）作介词：表工具（拿、用、凭着） 表凭借（凭、靠） 表所处置的对象（把） 表时间、处所（在、从） 表原因（因为、由于） 表依据（按照、根据）（二）作连词：表并列或递进（又，和，并且，而且） 并承进（而，或不译） 表目的（来，用来） 表因果（因为） 表修饰（地，着，或不译）（三）作动词：认为12、选出“以”字用法和意义与例句相同的一项（ ） 例句：至于