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文档简介
江苏省无锡市洛社高级中学2011-2012学年高二下学期期中考试历史试题第卷(选择题 共60分)一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.有人做过统计,论语中,“仁”字的出现概率很高,达109次之多,这说明A.孔子的核心思想是“仁” B.“仁”的思想在春秋时已经成为主流C.孔子一贯很重视“仁慈” D.“仁政”为春秋绝大多数统治者所接受2.近年来有很多网友建议,把每年的9月10日教师节改在孔子的诞生之日,其主要理由可能是A.政治上主张“无为而治” B.提出“仁”的学说,主张建立礼乐文明的社会C.主张“有教无类”的教育实践 D.主张“民贵君轻”3.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命之君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A.融合了黄老之学、法家主张,充满专制迷信,没有多大价值B.新儒学完全摒弃了孔孟“为政以德”“民贵君轻”的民本思想C.强化君主专制的同时主张君主“行仁政以顺天道”D.“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要4.有些人将明清之际思想特征概括为儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。这里的“变异”包括指出儒家经典不是神圣不可侵犯的理论 尖锐地揭露君主专制是天下之大害崇尚经世致用,形成朴实学风 完全背离了儒家思想A. B. C. D.5.智者学派是希腊社会发展,特别是民主政治发展的产物,对当时和后世都有相当大的影响。下列表述不确切的是A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.促进了希腊文化的发展D.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备6. 1438年,发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A.智者运动主张以人为世界的中心 B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福C.宗教改革主张信仰自由因信称义 D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制7.欧洲启蒙思想家大多认为,国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具,然而“两个魔鬼胜过一个天使”。为此,他们都主张A.推翻君主制,建立民主共和制 B.消灭私有制,实现社会公正平等C.建立有效机制,实现分权与制衡 D.取消国家机构,实现公民自治8.霍克海默阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受批判的“理论”或“观点”不包括A. “一个国王、一种法律、一个信仰”B. “上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”C. “哪里没有法律,哪里就没有自由”D. “教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”9.宋代苏轼(苏东坡)认为:“(在唐代)诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,古今之变,天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述,正确的是A.杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人,被称为“诗仙”B.颜真卿的楷书雄健、宽博,树立唐代楷书典范C.韩愈是宋明理学的开拓者D.吴道子集风俗画创作的大成10.英国科学家达尔文在研究中发现,“在浅色的桦树林里,浅色种类的娥通常是深色种类的娥的6倍;相反,在深色的松树林里,深色种类的娥通常为浅色种类的娥的16倍”。由此,他得出的结论是A.生物现存的物种具有共同的原始起源 B.生物个体之间存在本种类内部的竞争C.生物的进化经历了从低级到高级的发展 D.不同物种的变异是“自然选择”的结果 11.“使人类克服了经典物理学的危机,对微观世界的基本认识有了革命性的进展”指的是A.牛顿力学体系的建立 B.进化论的提出C.自由落体定律的提出 D.量子论的提出12.林则徐被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”,主要是指他A.主动收集外国资料,了解研究世界情况 B.领导了禁烟运动C.抵抗英国侵略 D.编译海国图志等书13.随着对西方认识的加深,中国近代思想演进经历了这样的轨迹:“同光之际,所变在船马器械。戊戌以后,所变在法律政制。民国以来,则又有文化革命与社会革命之呼号与活动。”下列各项排序体现这一轨迹的是维新思潮 洋务思潮 新文化运动民主共和思潮A. B. C. D.14.陈独秀在吾人最后之觉悟中说,“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二者,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀A.全盘否定中国传统文化 B.推崇西方民主和科学思想C.主张“中学”“西学”相结合 D.积极宣传马克思主义15.著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业。”这三人的共同目标是A.挽救中华民族危亡B.实行君主立宪制度 C.推翻清政府的统治D.建立资产阶级共和国16.北大庞朴教授在中国文化界演说中提出:“辛亥革命在国家制度、社会制度方面作出了重大改变,新文化运动则强调做一个精神上全新的人”指导辛亥革命作出重大改变的思想是A.三民主义B.民族主义C.联俄、联共、扶助农工三大政策D.启蒙思想17以下各段文字均出自毛泽东的著作,时序排列正确的是中国革命的社会性质,决定了中国革命必须分两步:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命。人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟。一国之内,在四围白色政权的包围中间,产生一小块或若干小块的红色政权区域,在目前的世界上只有中国有这种事。敌我问题也是一种是非问题但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题。A B C D18.从中国历史来看,20世纪的重大理论成果包括两部分内容:一是孙中山的三民主义;二是以毛泽东、邓小平为代表的中共领导人的理论创新,即毛泽东思想、邓小平理论。这三大理论成果都具有时代特征 是马克思主义传播的产物促使中国社会发生了巨变 具有科学性A.B. C. D.19.右图是2012年3月在全国上映的电影钱学森的海报。影片再现了钱学森冲破重重困难最终回国报效祖国,成为“两弹一星”之父的传奇经历。下列有关钱学森曾做出过重大贡献的科技成就表述正确的是A.20世纪50年代初中国仿制的近程导弹试验成功 B.1964年我国自行设计制造的中近程导弹试验成功 C.文革时期我国第一颗原子弹爆炸成功 D.新时期我国第一颗人造地球卫星发射成功20.西方文学发展史上,某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件,其中既有公共生活事件,又有个人生活事件,都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。”下列属于该文学流派作品的是A.雨果巴黎圣母院 B.巴尔扎克人间喜剧C.海明威老人与海 D.毕加索格尔尼卡第卷(非选择题 共60分)二、非选择题:本大题共5小题,要求分析材料,结合所学知识,按要求作答。21.(12分)阅读下列材料:材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。 色诺芬回忆苏格拉底材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三 启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 康德对一个问题的回答:什么是启蒙?请回答:(1)根据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?(3分)(2)根据材料二概括马丁路德的主张。说明这一主张的积极意义。(4分)(3)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?(5分)22.(13分)阅读下列材料:材料一 当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声。 王韬扶桑游记材料二 所谓国民者,有参政权之谓也。所谓权力者,在君主之国须经君主与议员所承认,在民主之国须经国民全体代表所许可,定为宪法布之通国,彼暴虐之君主,专擅之政府,多数之党派,皆不得而破坏之、专横之、攘窃之也。要之,国民之权利,须经宪法法律所定者,然后谓之权,不然则否。 说国民原载国民报1901年第二期材料三 今日国势,危险极矣,仁人志士,奔走骇汗,大声疾呼,日谋所以救亡之法。愤于国立之弱也,则曰讲求武备;痛于民生之窘也,则曰讲求实业。政体不更,宪法不立,而武备、实业终莫能兴也,则曰讲求政治,讲求法律。民智不开,民气不伸,而政治、法律卒莫能变也,则曰讲求学问,讲求教育。今日外患之侵,急于星火,而我始讲求学问,讲求教育,呜呼晚矣! 与同志书原载游学译编1903年第7期材料四 新文化运动使青年们摆脱封建传统思想的束缚,对国家危亡境遇的警觉更使青年们认真考虑新文化运动提出来的问题,归根结底,问题就是以什么思想来救中国。封建思想被否决了,辛亥革命时期的三民主义在青年中已失去了吸引力,大家都在追求新的适合于中国需要的思想。 胡绳从鸦片战争到五四运动材料五 这个古老的文化是在变,并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的,它是在一个阶段一个阶段的变。任何力量都不能阻止它向前变动,任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。唐德刚晚清七十年请回答:(1)根据材料一,王韬对魏源进行了怎样的评价?(2分)(2)根据材料二,指出实现国民权利的必备条件是什么?其在近代的实践如何?(2分)(3)根据材料三归纳当时社会上“救亡之法”有哪些?你认为实现“救亡”的前提是什么?(3分)(4)材料四中“新的适合于中国需要的思想”指什么?(2分)(5)依据材料并结合所学知识,概括中国近代史上向西方学习依次体现出的几个层次。为什么说“任何力量都不能阻止它向前变动”?(4分)23.(11分)阅读下列材料:材料一这以后发生了贵族与大众之间的冲突。从各方面来看,他们的政治体制都掌握在少数人手中,尤其是穷人,他们的妻子和儿女都为富人所奴役,他们被称作附庸和“六一汉”。因为他们正是按照这样的地租耕种富人的土地。所有的土地都控制在少数人手中;如果他们无力支付地租,他们自己和他们的孩子都将失去自由。亚里士多德雅典政制材料二梭伦改革的第一个重大措施是颁布“解负令”。平民所欠公私债务一律废除,雅典公民沦为债奴者一律解放那些因负债而押出土地变为“六一汉”的人,重新成为自己土地的主人。然而“解负令”并不是平分土地,所以贵族阶级祖传的土地,亦即非因高利贷收进的抵押土地仍归贵族所有,贵族阶级的优越经济地位并没有受到摧毁性的打击。第二项重大改革措施是按土地收入的财产资格划分公民等级,取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分。第一等级可任执政、司库及其他一切官职;第二等级与第一等级同,惟不得任司库;第三等级可任低级官职;第四等级则依旧不得担任一切官职,但可以和其他等级一样任陪审法庭的陪审员。吴于廑等主编世界史古代史编(上卷)材料三我给予了一般人民以足够的权利,也不使他们失掉尊严,也不给他们太多;即使那些既有势力又有财富的人们,我也设法不使他们受到损害。韦斯特梭伦:残篇36材料四如亚里士多德所言:“最为公正的政体,应该不偏于少数,不偏于多数,而以全邦公民利益为依归。”古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距,防止极贫极富,从而有效保障了公民集体的稳定与发展,实现政治民主,文化繁荣,形成古典盛世的历史局面。解光云古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适请回答:(1)据材料一,指出“贵族与大众之间的冲突”产生的原因。(2分)(2)据材料二,概括梭伦采取消除“贵族与大众之间的冲突”的主要措施。(4分)(3)据材料二、三,梭伦对于贵族与大众之间的矛盾采取了怎样的处理原则?(2分)(4)据材料四,指出梭伦改革调节“贵族与大众”利益的方式。综合上述材料,指出梭伦改革有何借鉴意义?(3分)24.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一今介甫为政士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者,纷纷扰扰,莫安其居司马光家传集材料二(司马光说)“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏则不更造也。”宋史材料三宋太傅荆国王文公安石,适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废梁启超王安石评传(1)根据材料一并结合所学知识回答,王安石针对“兵”、“农”的改革措施有哪些(每项至少列举两例)?这两项改革措施分别是为了改变北宋怎样的局面?(6分)(2)根据材料二、三分别分析司马光和梁启超对王安石变法的态度。(2分)(3)分析梁启超对王安石变法持这种态度的主要原因和真实意图。(2分)(4)对于是否变法,王安石与司马光的根本目的有无区别?为什么?(2分)25.(12分)阅读下列材料:材料一沙皇亚历山大二世曾说过:“我不愿农民过得优厚,但我要防止俄国暴动。我认为,我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴,我宁肯把手指砍掉。” 苏联史材料二对自己全部土地仍保持所有权的地主,在农民向他履行规定的义务的条件下,让农民长期使用他们所居住的房屋。此外,为了保障农民的生活,并使他们能向政府履行义务起见,让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。使用份地的农民必须因此向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为义务农。俄国1861年改革法令材料三农民这样获得一定数量的私产后,因为赎买了土地,他们就摆脱了对地主的义务,而成为拥有私产的完全自由的农民。俄国1861年改革法令材料四农民未能正确理解陛下所赋予他们的权利,他们还在希望获得绝对的自由,并完全占有贵族的土地只有采取强制和严厉手段,才能使农民相信地主的要求是合法的。1862年沙皇政府第三厅报告请回答:(1)材料一中,亚历山大二世心理上的矛盾是什么?为什么会有这种矛盾心理?(4分)(2)据材料二、三,说明这两种农民在权利方面的区别。(4分)(3)材料三中农奴法律地位变化的结论是否符合实际?为什么?(2分)(4)依据材料一、四分析1861年改革的目的是
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