部编版五年级语文下册第八单元教案

部编版五年级语文下册教学设计部编版小学五年级语文下册第八单元教学设计第21课 杨氏之子教学设计教学导航【教材分析】杨氏之子选自南朝刘义庆的世说新语言语，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。本课描述了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，幽默风趣。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智和主人公的聪慧。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。【作者介绍】刘义庆(403-约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有徐州先贤传10卷、典叙、世说10卷、集林200卷、幽明录20卷、宣验记13卷、小说10卷, 有宋临川王刘义庆集8卷。世说新语是由他组织一批文人编写的。 刘义庆“秉性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。他门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的语林等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 【教学目标】1.自主学习字词，学会 “诣、禽”2个会认字，理解字义，识记字形；会写“梁、诣、禽”3个会写字。正确读写“聪惠、应声”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。4.能主动在生活中搜集、发现、积累、运用巧妙的语言艺术。5.能用自己的话讲述这个故事。【教学重点】能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。【教学难点】凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解课文的过程中受到启发教育。【课时安排】2课时第一课时【教学目标】1.自主学习字词，学会 “诣、禽”2个会认字，理解字义，识记字形；会写“梁、诣、禽”3个会写字。正确读写“聪惠、应声”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2.正确、流利地朗读课文。3.初步按触文言文，激发学生学习文言文的兴趣。【教学准备】课件教学过程一、创设情境，激情导入1.【出示课件】学生自由阅读（1）三人行,必有我师焉。（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而时习之，不亦说乎？ 2.互相交流：以上句子具有什么特点？（都是文言文，也叫古文。）3.交流古文：（1）古文中“曰”是什么意思？（就是说的意思。）（2）“我”在文言文中怎么说？（吾）（3）那么“你”在文言文中怎样说？（汝）（4）如果想表达一个小孩子可以好好教诲、培养的意思可以怎么说？（孺子可教也。）4.谁能完整地背诵我们学过的一篇文言文？（指名多个学生背诵自相矛盾。）5.谈话导题：用文言写成的文章就叫“文言文”，也叫古文。它是我们祖国语言文字宝库中的一笔巨大财富。它文字简约，却理寓其中，意义深远；它语言凝练，却不失形象生动。今天就让我们一起走进刘义庆的世说新语，来学习一节文言文杨氏之子。（板书：杨氏之子）学生齐读课题。6.理解课题：“氏”古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。“杨氏”可以解释为杨家。“之”的。“子”儿子。“杨氏之子”意思是姓杨人家的儿子。7.了解世说新语。【出示课件】世说新语是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。8简介作者【出示课件】刘义庆(403年-444年)，彭城(今江苏徐州)人。字季伯，南朝宋政权文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除世说新语外，还著有志怪小说幽明录。9.教师范读课文。二、初读课文，解决字词1.学生自读课文，要求：（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。（3）了解这篇课文与以前的课文有什么不同。（回忆以前了解的文言文的有关知识。）2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。3.教学重点生字。（1）“曰”不能写成“日”，“惠”和“禽”不仅要把结构写匀称，还要注意把笔画写正确；（2）有两个多音字要读准，一是“为设果”中的“为”读“wi”，二是“应声”的“应”读“yng”。4.检查学习效果，相机指导。【出示课件】三、再读感知，交流学法1.学生大声朗读课文，试着用自己的话说说每句话的意思。想想：作者是从哪些方面来介绍这件事的？是按照什么顺序来写的？哪些地方给你留下了深刻的印象？2.学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。3.小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。4.教师总结：在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合尝试弄懂每句话的大概意思。可以和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。四、指导朗读【出示课件】 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”2.教师范读，学生练习朗读节奏。3.小组学生互读互听，互相评议。4.教师领读，学生再读。5.指名多个学生朗读，师生评议。五、课堂总结，布置背诵。1.这一节课，我们学习了课文中的生字，理解了课文中的重点词语，并读熟了课文，大体了解了课文内容。2.请同学们课下自由朗读，试着背诵课文。第二课时【教学目标】1.有感情地朗读课文，背诵课文。2.能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。3.能主动在生活中搜集、发现、积累、运用巧妙的语言艺术。4.凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解课文的过程中受到启发教育。5.能用自己的话讲述这个故事。【教学准备】课件教学过程一、复习检查，导入新课1.指名多个学生朗读课文，师生评议。2.谈话导入新课：这节课，我们继续学习课文杨氏之子。二、再读课文，了解意思1.自由读课文，试着用自己的话说说每句话的意思，再试着用自己的话说说这个故事。2.小组交流，互相评议和补充修改，试着在小组内统一说法。3.小组派代表做汇报发言，全班交流，师生评议，教师相机指导并小结。【出示课件】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。（在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。）（1）从这句话你读懂了什么？杨氏子是我国古代梁国的，他的年龄只有九岁，比我们大家还要小。（板书：杨氏子）“聪”的意思是聪明，“惠”是通假字，通“慧”，“惠”的意思是智慧。“甚”是“非常”的意思。“甚聪惠”的意思是很聪明，非常聪明。（2）你是怎样读懂上面词语的意思的？（看注释）（3）你认为这句话中的哪个词语用得好？（甚）为什么？（一个“甚”字将杨氏子的聪慧表现得淋漓尽致。）（4）你能用自己的话说出这句话的意思吗？（学生自由发言。）（5）指导朗读：读出杨氏子的聪明，读出内心对杨氏之子的喜爱。（6）教师小结：这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。【出示课件】孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。（1）故事中除了杨氏子，还有一个人物是谁？（板书：孔君平）知道孔君平是谁吗？（孔子第26代后人，晋朝人，孔坦(285-335)，字君平，居会稽。任世子文学，后补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，后迁尚书，疾笃未任。累迁廷尉(掌管刑法)，所以也称孔廷尉。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥“简”。）（2）孔君平来干什么呀？（孔君平来拜见小孩的父亲）“诣”是什么意思？（拜见。）（3）“乃”是什么意思？（就，于是。）“其”是什么意思？（他，指杨氏子。）（4）你能用自己的话说说这句话的意思吗？（有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。）（5）从这句话中你读明白了什么？（从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔君平并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔君平与孩子很熟。）（6）指导朗读。【出示课件】为设果，果有杨梅。（1）“设”是什么意思？（端来，摆上。）谁为谁“设果”？（联系上下文自然知道，杨氏之子为孔君平“设果”。）你从中读懂了什么？（父亲的老朋友来了，恰巧父亲又不在家，那杨氏子热情招待客人，看起来孩子很有礼貌。）（2）孩子端出多少水果？（多种。）你是从哪里看出来？（果有杨梅。）（3）你能用自己的话说说这句话的意思吗？（孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。）（4）读一读，读出杨氏之子的可爱，读出对热情好客的杨氏子的赞扬。【出示课件】孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” （1）谈话过渡：此时，孔君平和大家一样，对这个热情好客的杨氏子心生喜爱之情。现在又见“果有杨梅”，于是孔指以示儿曰：“此是君家果”。儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（2）理解词语“曰”是什么意思？（说。） “此”是什么意思？（这，这里指杨梅。）“应声”是什么意思？（马上回答。）“未闻”是什么意思？（没听说过。） “夫子”是什么意思？（旧时对年长而且有学问的男子的尊称。这里指孔君平。）（3）句子中的“家禽”是什么意思？（句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。）（4）他们之间在说些什么呢？谁来说说这两句话的意思？（孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。” 孩子马上回答：“我从没听说过孔雀是先生您家的鸟。”）（5）孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。你能听出孔君平的话外之音吗？（孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。）（板书:杨梅 杨家果)（6）孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”你能说说孩子的回答巧妙在哪里吗？【出示课件】（孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。）（板书：孔雀孔家禽）（7）指导朗读，分角色表演朗读，读好人物对话。4.指名用自己的话把故事连起来说一说。三、互相交流，体会巧妙1.孔君平拿杨梅和杨家的姓开玩笑，说杨梅是杨家的果子。孔君平是要诱导杨氏子“杨梅和杨氏子是一家人”。可是这么巧妙的弦外之音杨氏子听出来了，杨氏子以其人之道还治其人之身，也拿孔君平的姓反驳。杨氏子的言下之意是“如果说杨梅是我杨家的果，那么孔雀就是您孔家的鸟了”“既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅又怎么会是我家的果呢？”足以见得杨氏子不但会听，还会挺会说。2.如果孔君平这样跟你开玩笑，你会如何回答？（生答）【出示课件】（1）孔雀是君家禽。（2）未闻孔雀是夫子家禽。3.比较这两句话，你发现了什么？ （1）未闻：没有听说过。显得委婉。上一句就显得生硬了。指名读，读出委婉的语气来。（2）夫子：表现了杨氏子有礼貌。4.这么巧妙的回答，杨氏子一定思考了很长时间吧？（理解：应声答曰：不假思索，几乎想都没想。）那你觉得他是一个怎样的孩子呢？（思维敏捷、机智，说话有礼貌，）5.指导朗读在朗读中表现出杨氏子的机智。6.教师小结：杨氏子的回答是如此快速，如此巧妙，如此有礼，怪不得文章一开头就说“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”（板书：甚聪惠）四、熟读成诵1.独立朗读，熟读成诵。2.小组同学互相检查，相互评议。3.小组推荐代表参与背诵比赛。五、课堂总结，拓展阅读1.课堂小结： 巧妙得当的语言能使我们有效地和别人交流、沟通，机智的语言能使我们摆脱可能出现的尴尬局面，幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。通过今天的学习，感受到语言魅力所散发出来的光彩，希望大家善于运用语言艺术，把我们的生活装伴得更加美好！2.拓展阅读：搜集并阅读世说新语中更多的故事，和同学互相交流。如谢太傅篇、徐孺子篇等。六、拓展阅读。课后请你读一读陈太丘与友期行，并把这个故事的内容告诉给你的爸爸妈妈吧。【板书设计】杨氏之子甚聪惠孔君平 杨梅杨家果杨氏子 孔雀 孔家禽【教学反思】反思整个教学过程，我自己认为成功之处有以下四个方面：一、出示名言，了解古文。要想学好文言文，首先应当弄清文言文与现代文的不同。开课伊始，我课件出示一些出自文言文的句子，有的是学生以前在“日积月累”里学过的，有的则是课外积累的，让学生读一读，引导学生说一说文言文与现代文有什么区别。使学生了解文言文比较难理解，语言比较精炼、简洁等特点。通过交流，一方面为学生学习课文做了铺垫，另一方面激发了学生学习文言文的兴趣。二、读通读顺，读懂读美。在教学中，留给学生充分阅读课文的时间。首先，引导学生通过多种形式的读，如自由读、同桌对读、男女生合作读、师生合作读、指名读、齐读等，告诉学生读古文时，要注意停顿，讲究断句，课件出示正确的停顿方法，让学生再读，把古文读通、读顺。再指导学生结合注释和自己积累的学习经验，在读中体会句子的意思，把课文读懂。然后引导学生在读懂故事的基础上我抓住文章的中心词“甚聪惠”进行思考：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？引导学生自读自悟，然后交流讨论，引导学生抓住孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声答曰”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是君家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙，也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。最后，引导学生读出对杨氏子喜爱的感受，读出古文的韵味，把课文读美。三、适当引导，感悟学法在探究交流、学习课文的过程中渗透学习方法的指导。引导学生掌握看注释、联系上下文、查找资料书、多读等学习文言文的方法。四、拓展阅读，学以致用最后，在学生学习兴致正浓时，拓展世说新语中的陈太丘与友期，有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的老师。【与文章相关的资料介绍】世说新语内容简介：世说新语又称世说世说新书，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著世说(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名世说新书，大约宋代以后才改称。世说新语依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上，中，下三卷)，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说随手而记的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如规箴贤媛等篇所载个别西汉人物的故事，采自史记和汉书。其他部分也多采自于前人的记载。在世说新语的3卷36门中，上卷4门-德行、言语、政事、文学，中卷9门-方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。另有下卷23门-容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。主要思想：世说新语今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”“言语”“政事”“文学”4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。 世说新语是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从世说新语及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。世说新语艺术特色：世说新语对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。世说新语的语言精炼含蓄，隽永传神，有许多广泛应用的成语便是出自此书。世说新语善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，世说新语除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。后世影响：世说新语所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。梁国梁国，西汉时期诸侯国，位于今河南省东部，山东省南部，占据河南开封至山东泰安之间的领地。 汉高祖五年(公元前202年)，以秦东、砀两郡建立梁国，都城睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。后来皇子刘恢、吕后之弟吕产、汉文帝四子刘揖、窦太后次子刘武先后被封于此，经过多年经营，梁国成为西汉最强大的封国，珠宝玉器多于京师，面积最大时拥有四十八城，其皇家园林梁园(亦称睢园、兔园)规模宏大、景色秀丽。梁国名人辈出，贾谊是梁怀王太傅、司马相如、枚乘、邹阳等曾是梁孝王门客，是为汉赋之源，在梁国主打梁园文学，在中国文学史上影响深远。【与课文相关的其他资料】世说新语中的两则小故事(一)谢太傅篇谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。(二)徐孺子篇徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”第22课 手指教学设计教学导航【教材分析】这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇精读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，感受课文中风趣的语言，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点感受课文中风趣的语言，理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。【作者介绍】丰子恺（18981975）原名丰润、丰仁，浙江崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）人。1914年入杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。1924年在上海创办立达中学。1925年创办立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集缘缘堂随笔由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。主要作品有散文集缘缘堂随笔缘缘堂再笔子恺近代散文集等十余种，画集子恺漫画绘画鲁迅小说等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育作出了巨大贡献。丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文注意用语言状物绘形，表现视觉色彩。他写散文，总是选取自己熟悉的生活题材，以自己的感受，用最质朴的文字坦率地表达出来，在朴素到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有缘缘堂随笔辞缘缘堂缘缘堂再笔告缘缘堂在天之灵随笔二十篇甘美的回忆艺术趣味率真集护生画集（共9部）等。白鹅被编入初中一年级、四年级课文、竹影被编入初中一年级课文，手指被编为初中、小学课程。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包围在脉脉的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。【教学目标】1.自主学习字词，学会“拇、弦”等1个会认字，理解字义，识记字形；正确书写“拇、搔”等15个会写字；正确读写“搔痒、窈窕、爱憎、养尊处优”等词语。2.默读课文，感受语言的风趣，概括课文主要内容，了解五根手指各有什么作用，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。3.能由作者笔下的五根手指联想到生活中的人，领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。【教学重点】感受语言的风趣，了解五根手指各有什么作用，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。【教学难点】能由作者笔下的五根手指联想到生活中的人，领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。【课时安排】2课时第一课时【教学目标】1.自主学习字词，学会“拇、弦”等1个会认字，理解字义，识记字形；正确书写“拇、搔”等15个会写字；正确读写“搔痒、窈窕、爱憎、养尊处优”等词语。2.默读课文，初步作者感受语言的风趣，概括课文主要内容。【教学准备】课件教学过程一、创设情境，激情导入1.谈话激趣：俗话说“人有两个宝，双手和大脑”，足见手对一个人是多么重要。可是我们有没有仔细地观察过自己的手呢？请把你们的手伸开，仔细观察自己的双手，看看你们的手指形状。（学生仔细观察自己的双手及每一根手指。）2.鼓励交流：同学们，你们说，哪根手指最好看，哪根手指最有用？（学生自由发言。）3.导入课题：对于五根平平常常的手指的美丑和作用，同学们的说法各一。著名作家丰子恺先生写了一篇有趣而意味深长的文章，题目就叫手指。（板书课题：手指）学生齐读课题。4.简介作者【出示课件】 丰子恺（1898年11月9日1975年9月15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺。丰子恺主要作品有缘缘堂随笔、画集子恺漫画等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。1926年9月30日，丰子恺漫画结集面世。5.谈话过渡：我们今天来读读课文手指，看作者写了什么。二、初读课文，解决字词1.学生默读课文，要求：（1）默读课文，不添字，不漏字，不错字，不重复，读准字音，读通句子。（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。3.检查学习效果，相机指导。三、再读感知，理清结构1.学生自读课文，读准字音，读通句子，互相交流,解答遇到的不懂的词语。2.指学生分自然段合作读课文。3.互相交流：课文主要写了什么内容？【出示课件】课文先总写一只手上的五根手指（ ），然后分别具体写（ ），最后总结写（ ）。4互相交流，并根据填空的内容，标画出本文的中心句，在此基础上体会本文的写作顺序和方法。【出示课件】第一部分（第一自然段）：每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。（总写）第二部分（第二至五自然段）：写五根手指的不同姿态和性格。（分写）第三部分（第六自然段）：最后阐明了一个道理“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”（总写）四、课堂总结，布置作业1.这一节课，我们通过初读课文学习了文中的生字和新词，并阅读了解了课文内容，理清了文章结构。2.请同学们课下继续阅读课文，了解五根手指各有什么特点和作用。第二课时【教学目标】1.默读课文，感受语言的风趣，概括课文主要内容，了解五根手指各有什么作用，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。2.能由作者笔下的五根手指联想到生活中的人，领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。【教学准备】课件教学过程一、复习检查，导入新课1.检查，指名学生分自然段合作读课文，师生评议，纠正读得不准确的字音。2.谈话导入新课：上节课我们初读课文，学习了文中的生字和新词，并阅读了解了课文内容，理清了文章结构。这节课我们继续阅读课文，了解作家丰子恺笔下的五根手指各有什么特点和作用。二、品读课文，认识手指，感悟写法（一）品读课文，认识手指。1.课文第一自然段说“它们各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。”请同学们自由读课文，一边读一边圈画出描写手指特点的语句。2.小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。3.小组派代表做汇报发言，全班交流，教师相机引导并小结。【出示课件】大拇指特点：大拇指在五指中，形状实在算不上美。身材矮而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。食指特点：他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。中指特点：五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优的幸福的幸福。无名指和小指特点：无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。（二）再读课文，感悟写法。1.自由读课文，边读边想哪根手指的性格最像你或班级里的同学？最像你的或他人的手指的那一段多读几遍，感悟作者的表达方法。2.小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。3.小组派代表做汇报发言，全班交流，教师相机引导并小结。（1）大拇指：他的性格是什么？（板书：大拇指最肯吃苦。）作者是怎样介绍它的特点的？（指名多个学生发言。）【出示课件】例如拉胡琴，人舒服后，感谢的是其他四指。采用拟人和排比的写法，以举例的方式写出了大拇指的吃苦耐劳，让人似乎看到了一个做什么事都愿意出力的无名英雄，再以对比的方式写出了它踏实、忠诚却不好大喜功。哪些词语最能体现肯吃苦？（“死力”“拼命”“用劲”）指导朗读：读一读，体会作者的遣词用语和拟人、排比的修辞妙处。（也可以把文中的“他”替换成“我”，把自己想象成大拇指，用大拇指的语气再读课文。）（2）食指：食指的性格是什么？（板书：食指能干机敏）作者是怎样介绍他的特点的？（指名多个学生发言。）【出示课件】他的工作虽不如大拇指吃力终是他主干的。这句话是对食指的描写，运用了拟人、排比的写法，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。哪些词语最能体现他的特点？（“全”“都” “最多”“必须”）启发学生借助自己写字时的感受互相交流食指的重要性。指导朗读：读一读，体会作者的遣词用语和拟人、排比的修辞妙处。（也可以把文中的“他”替换成“我”，把自己想象成食指，用食指的语气再读课文。）（3）中指：中指的性格是什么？（板书：食指养尊处优）作者是怎样介绍他的特点的？（指名多个学生发言。）【出示课件】他永远不受外物冲撞，他只在旁略为扶衬而已。“他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优的幸福。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。”描述了中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。哪些词语最能体现他的特点？（“曲线优美”“养尊处优”）启发学生结合课文中的描写观察自己的中指，感受中指的特点。指导朗读：读一读，体会作者的遣词用语和拟人、排比的修辞妙处。（也可以把文中的“他”替换成“我”，把自己想象成中指，用中指的语气再读课文。）（4）无名指和小指：无名指和小指的性格是什么？（板书：能力薄弱）作者是怎样介绍他们的特点的？（指名多个学生发言。）【出示课件】无名指多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。遇到工作他们只是其他手指的附庸。 “舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。”作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。启发学生结合课文中的描写，做一些动作，观察自己的无名指和小指指，感受他们的特点。指导朗读：读一读，体会作者的谴词用语和拟人、排比的修辞妙处。（也可以把文中的“他”替换成“我”，把自己想象成中指，用中指的语气再读课文。）（）适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。三、首尾结合，读文明理1.再读课文第一自然段，说说自己了解到什么？（一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）2.作者从“各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短”的手指中悟出了什么道理？（1）自由读课文最后一自然段，感悟其中的道理。（2）小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。（3）小组派代表做汇报发言，全班交流，教师相机引导学生结合生活实际体会这句话蕴含的道理。并小结。【出示课件】手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。（这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。）（板书：团结就是力量）四、课堂总结，布置作业1.丰子恺先生在散文中开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱 美丑之分了”。文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、 性格迥然不同的五根手指。2.作业：小练笔，想想身边有哪些事物让你有所感触，有所启发，学习本课写法写一写，写出事物的特点和自己的感悟。(如：五官的对话；标点符号的争论；文具的争吵等。)【板书设计】大拇指最能吃苦手指 食指能干机敏 团结就是力量 中指养尊处优【教学反思】无名指和小指能力薄弱反思整个教学过程，我自己认为成功之处主要体现在下面几个方面：揭示课题后，首先，让学生在通读全文的基础上，初步感知课文，找出概括文章内容的句子，在理解大意的同时也了解了本文“总分总”的结构形式。然后再让学生默读课文，找出具体写五个手指的姿态和性格的段落，抓住文章的第一自然段和最后一自然段进行整体理解，接着理清文章的思路，给文章分段。在学习过程中，通过让学生自主、合作、讨论等形式，体会五根手指的特点，让学生说出五根手指的特点是从哪些句子体会出来的。在理解五个手指的姿态和性格特点后，引导学生体会作者的语言幽默风趣，体会其写作特点。最后再领会作者的写作意图“手指的全体，同人的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”明白“团结就是力量”的道理。拓展环节，通过小练笔的形式让学生学以致用，写自己的某一器官，可模仿本文的写作方式。但教学永远是有缺憾的，在本课时的教学中，我认为还有不足的地方。存在的不足主要存在于：在教学过程中，指导学生体会写作方法时力度还不够，今后要加以改进；课堂气氛仍不够热烈，学生发言略显拘谨。在今后的教学中，应该加强对学生的激励，留给学生能够充分的表现空间。【与文章相关的资料介绍】五个手指的故事一天，五个手指头聚在一起讨论谁的本领大。大拇指首先站起来趾高气扬地说“这个问题很简单，当然是我的本领最大，要不怎么我排在第一呢?”食指不干了，急忙说：“我最了不起，人们不论干什么，都是用我来指指点点的，哪儿有你们什么事?”中指没等二拇指说完，连忙站起来分辩说“快看快看，伸直五个手指头，比比谁最高。”无名指、小指也不甘示弱，都拿出自己的看家本领，与他们争论。他们的争吵声被角落里的花皮球听见了，花皮球给他们提了个建议：看谁能拿动它，谁就最有功劳。五个手指头互相看了看，都觉得这个建议可行，于是他们各个摩拳擦掌，挨个试，可他们谁都没能拿起来。花皮球又提了一个建议：如果你们五个手指头一起来拿，会是怎么样?五个手指头齐上阵，果然轻轻一拿就拿起来了。五个手指头你看我，我看你，都不好意思的笑了。他们终于明白了“团结就是力量”。五个手指的故事“唉！又忙碌了一天，简直把我累死了！”大拇指伸了个懒腰，有气无力地说。“难道我就不累吗？”大拇指的这句话被不服气的食指给听到了，“我的腰都累弯了。”这是怎么一回事呢？原来这是在一个夜深人静的夜晚，小主人玲灵的手指在谈话！它们的对话，被高个儿的中指，纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是五兄弟开始窃窃私语起来“唉！”大拇指又叹了一口气，说道，“要数最累的，那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后，学习压力大，作业繁多，每次小主人写作业，我俩都要用力地捏住笔头，跟着小主人不同的作业和要求旋转，有时是中文汉字，有时是英文字母，有时是数学符号，有时是美术风景把我们俩转得头晕目眩，一工作就是好几个小时。瞧，我俩原先圆凸凸的表面，都被压扁了。”“还不止呢，小主人的握姿又不够正确，总喜欢把你压在我的脸上，害得我都快喘不过气了。”食指气愤地补充道。“咳！大拇指食指老兄，小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔杆，看，这儿都磨掉了一大块肉。还不止呢，我还要经常忍受着烧伤的痛苦。”中指禁不住叫了一声，“有一次，要将燃烧过的试管中的溶液除去，但必须等到试管不烫后才能用水清洗，否则会使试管破裂，但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁，在碰到的一刹那，我的整个身体都像被烙铁烙了一样，有一种很疼痛的烧灼感！现在想起来还觉得非常可怕呢！”说着，中指竟呜呜地哭了起来。无名指坐了起来，帮食指擦干眼泪，接着说道：“咱们都是同病相怜啊！”“嘿，无名指小哥，你脖子上挂的是什么啊，还挺耀眼的。”小拇指看着无名指上的圆圈问。“唉，别提了，它可差点要了我的命。您大概有所不知，情人节那天，小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后，视它如珍宝，每天抚摸着这个戒指，然后就是一阵幸福地发呆。可是这个戒指，从此以后，像个铁环一样套着我，让我动弹不得，呼吸也变得很困难。这枚戒指对我来说并不是很合身，戴上它时，我有些上气不接下气，可是昨天，小主人为了清洗它，不顾我的感受，硬是把它从我身上扯出。你看，我身上竟留下了一段深深的勒痕”还未说完，无名指哽咽了。“咱们的命真是太苦了！”大家纷纷说。“可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会，可我呢，主人看不起我，从来不用我，我觉得自己好没用啊。”小指伤心地说。四兄弟安慰它：“你别这样想，平日里似乎没有你独挡一面的时候，但我们帮助小主人搬东西，提书包，拧毛巾，少了你，那可费力极了！况且如果少了你，人们只有4个手指，那是多么别扭、多么难看呀！”小拇指没有回答，似乎陷入了沉思。屋子里一下变得寂静了。朦胧的月光透过窗子，怜悯地轻抚着五兄弟的脸，兄弟5人伸展着疲惫的身躯，慢慢地进入了梦乡。明天也许还会有着更多、更新的任务等待着它们呢（作者：王凡 选自：福州日报）丰子恺的文章杨柳因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？到底与杨柳树有什么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常