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造字本义 人人相等 君民同视 平等博爱 仁 1 造字本义 心怀众生 宽容博爱 仁 2 子曰 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 学而 樊迟问仁 子曰 爱人 颜渊 子贡曰 如有博施于民 而能济众 何如 可谓仁乎 子曰 何事于仁 必也圣乎 尧舜其犹病诸 雍也 子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 子曰 有德者 必有言 有言者 不必有德 仁者 必有勇 勇者 不必有仁 子张问仁于孔子 孔子曰 能行五者于天下为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 恭则不侮 宽则得众 信则人任焉 敏则有功 惠则足以使人 阳货 3 子游问孝 子曰 今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎 为政 子夏问孝 子曰 色难 有事弟子服其劳 有酒食 先生馔 曾是以为孝乎 为政 孟懿子问孝 子曰 无违 樊迟御 子告之曰 孟孙问孝于我 我对曰 无违 樊迟曰 何谓也 子曰 生 事之以礼 死 葬之以礼 祭之以礼 为政 子曰 父母之年 不可不知也 一则以喜 一则以惧 里仁 孟武伯问孝 子曰 父母唯其疾之忧 为政 子曰 父母在 不远游 游必有方 里仁 子曰 事父母几谏 见志不从 又敬不违 劳而不怨 父在 观其志 父没 观其行 三年无改于父之道 可谓孝矣 学而 孝 4 礼 林放问 礼之本 子曰 大哉问 礼 与其奢也 宁俭 丧 与其易也 宁戚 八佾 子曰 居上不宽 为礼不敬 临丧不哀 吾何以观之哉 八佾 有子曰 信近于义 言可复也 恭近于礼 远耻辱也 因不失其亲 亦可宗也 阳货 有子曰 礼之用 和为贵 先王之道斯为美 小大由之 有所不行 知和而和 不以礼节之 亦不可行也 学而 5 一个伟大的人有两颗心 一颗心流血 一颗心宽容 黎巴嫩 纪伯伦爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之 孟子 离娄下 爱别人 也被别人爱 这就是一切 这就是宇宙的法则 为了爱 我们才存在 有爱慰籍的人 无惧于任何事物 任何人 彭沙尔劳苦莫教爹娘受 忧愁莫教爹娘耽 意思是 不要让父母受苦受累 不要让父母分担你的忧愁 出自 劝报亲恩篇 孟子曰 人人亲其亲 长其长 而天下平 意思是 孟子说 只要人人各自亲爱自己的双亲 各自尊敬自己的长辈 那么 天下自然就可以太平23 我们体贴老人 要像对待孩子一样 歌德24 你希望子女怎样对待你 你就怎样对待你的父母 伊索克拉底 25 做为一个人 对父母要尊敬 对子女要慈爱 对穷亲戚要慷慨 对一切人要有礼貌 罗素孝子事亲 不可使其亲有冷淡心 烦恼心 惊怖心 愁闷心 难言心 愧恨心 袁采 6 善良要是苹果只有一个 它准装不满大家的提篮 要是苹果树只有一个 挂苹果的树杈也准覆不满一园 然而一个人 要是他把心灵的善良分给大家 那就到处都会有明丽的光 就像甜甜的果儿挂满了果园 7 如果我能使一颗心免于哀伤 美 狄金森如果我能使一颗心免于哀伤我就不虚此生如果我能解除一个生命的痛苦平息一种酸辛帮助一只昏厥的知更鸟重新回到巢中我就不虚此生 8 14 4子曰 有德者必有言 有言者不必有德 仁者必有勇 勇者不必有仁 译文 孔子说 有道德的人 一定有名言 有名言的人不一定有道德 仁人一定勇敢 勇敢的人不一定有仁德 子张篇19 6子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 译文 子夏说 博览群书广泛学习 坚守自己的志趣 恳切地发问 多考虑当前的问题 仁就在其中了 9 阳货篇17 6子张问仁于孔子 孔子曰 能行五者于天下为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 恭则不侮 宽则得众 信则人任焉 敏则有功 惠则足以使人 译文 子张向孔子问仁 孔子说 能够处处实行五种品德 就是仁人了 子张说 请问哪五种 孔子说 庄重 宽厚 诚实 勤敏 慈惠 庄重就不致遭受侮辱 宽厚就会得到众人的拥护 诚实就能得到别人的任用 勤敏就会提高工作