54级预科班作文荟萃.doc

以“消亡与永恒”为话题消亡与永恒54级1班 于新巧不必为昙花的凋谢哭泣，因它的一现芬芳已成永世佳话；不必为雄鹰的衰老而伤心，因它的展翅雄姿已成永恒象征：肉体的消亡，泯灭不了精神的永恒。梅落香傲雪凌霜独放香傲雪，梅花香自苦寒来。刺骨的寒风吹不灭它绽放的决心，漫天大雪冻不住飘逸的芳香。如一枝孤独的雪梅，太史公忍受着宫刑，背负着心灵的折磨，虽痛不欲生，却不曾放弃。奋笔疾书，怎顾尔曹身名灭。不废江河，流淌着他身处逆境的矢志不渝；苍茫大地，顶天立地的是他凌寒傲雪的铮铮铁骨。“史家之绝唱，无韵之离骚”，孰人可及这永世的芳香。史公已去，其香犹存。肉体的消亡，已化成精神的永恒。兰殒魂未散群山万壑奔赴荆州，漠漠黄沙漫天飞舞。紫台一去，环佩空归，明妃出塞，兰香四溢。国家兴亡，匹夫有责，昭君微笑着踏上出塞的征程，用自己柔弱的双肩担负起和亲的使命。那美丽的容颜，如绽放的空谷幽兰，美丽纯洁；那迷人的微笑，满载贞女的一颗炽诚爱国心。大漠的驼铃，为她奏响最唯美的华章。当岁月逝去，红颜不再，那千载琵琶语，吟诵悠悠情肠，历史的余音，空谷回响。兰殒魂不散。竹凋节峥嵘零丁洋畔，那雨打的浮萍，不曾低头，铮铮铁骨，抒写瑰丽的乐章。慨叹“人生自古谁无死”，高歌“留取丹心照汗青”。如那拔节的竹，纵然叶已枯萎凋零，枝干却挺拔而坚强。不畏权贵，竹凋节峥嵘，人去志永恒。文天祥的生命早已消逝，但不畏强暴，不畏权贵的气节长存。菊谢芳流世“采菊东篱下，悠然见南山”。这是何等的快意。撷一叶淡泊，适造物者之无尽藏；渊明以其超脱世俗的灵魂，谱写人生静谧的乐章。尔虞我诈，不再侵扰这宁静祥和的田野，纵菊抱死枝头，那永世的流芳也已随之恒久。梅落兰殒之日，竹凋菊谢之时，不必感伤肉体的消亡，因那精神的流芳已成永恒。那不绝的乐章，永世歌唱。浪淘沙秦汉五岳总依旧，大江东去浪不休。历史就这样从容而坚定地缓缓前进，不曾为任何事做分毫停留，然而，滚滚东去的江水还是将一些永恒从消亡中淘洗出来，穿越了时空的障碍。历史是不留情面的。苛求长生不老的秦始皇，最终化为一抔黄土；昔日繁华无限的楼兰古国，只剩下戈壁滩上的断壁残垣，由盛而衰，再到消亡，像是一个被诅咒的轮回。历史又是那样地多情，眷顾、阳关、赤壁、扬州、滕王阁、岳阳楼每一个，都在历史中占有一席之地。作家余秋雨在千年后来到阳关，唯一的理由莫过于来寻找阳关曲的源头。一片苍茫，大地上，只有满天的飞雪，不减当年的客舍、柳色、友人、离酒。昔时唱送别诗的人早已作古，热闹的驿站也以荡然无存，只有着阳关曲也只剩着阳关曲，千年后的今天，当一代人念起“渭城朝雨亦轻尘”时，当又一次奏起阳关三叠的曲调时，我们才明白，这就是永恒，只要中华民族不消亡，就总会有人年期渭城曲，因为“劝军更进一杯酒，西出阳关无故人“让千百余年的无数人共鸣。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然“苏子的小船早已消亡在历史的长河里，可浩大的赤壁赋却被淘洗出水面。黄州因苏轼而永恒，黄州离不开苏轼，苏轼也离不开黄州，有了黄州，苏轼才是苏东坡，才能写出念奴娇，赤壁怀古，才能写出赤壁赋。苏子不在了，赤壁还在，那一种“物与我皆无尽”的乐观精神使东坡注定永恒。“神龟虽寿，犹有竟时；塍蛇乘雾，终为土灰。”没有不消亡的肉体，只有永恒的精神。“到黄昏，清角吹寒，废池乔木，犹厌言兵“唐宋繁华竞逐的扬州毁于烽火狼烟，但杜牧的扬州人仍在。“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”滕王阁中的帝子湮没在历史中，但王勃的长江仍在。“一楼何奇：杜工部昔闻今上，范希文两字关情”，昔日蔚为大观的岳阳楼几经废兴，但历代文人骚客的洞庭湖仍在。为什么这些事物会成为永恒？因为它们都蕴含着一种精神，一种深入中华民族脊髓的精神。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。历史让肉体和浮华消亡，让精神永存。浪淘沙尽，风流不变。在最美的夜晚停留54级2班王文颖 总也忘不了十五的夜晚,漫天焰火绽开一树树火花,或浅笑,或低眉,虽然转瞬即逝,但我的所有回忆都停留在了那个最美的夜晚。 落日熔金，在敛了一天的金色之后，夜幕悄然降临，吃过晚饭，我来到广场上看焰火。 这是一个美丽的夜晚，耳边“嗖嗖”的声音响过，夜空便绽开了永世的笑脸。一朵金色的焰火宛若瑶池的金莲，闪着耀眼的光，摇碎了月宫里的梦境，幻化成万斛珍珠,悄然殒落；一朵绿色的仿佛塘中的青荷，亭亭于夜色，摆开宽大的舞裙，旋转着消失在天际；一朵紫色的好似贵妃般的尊贵，斜倚栏槛，渐渐地与月色相融，也隐了那寂寞的玉容。 不知什么时候，邻家的大哥哥站在了身边，对我说，再好看，也不过几秒钟而已。我回头，愣住了。 犹记得巴金先生笔下的飞蛾:为着追求光和热，将身子扑向灯火，或浸在油中；飞蛾是值得赞美的，在最后一刻，它得到光，也得到热了。我想，生命不也是一个消亡的过程吗？难道我们可以因为最终的消亡而放弃了精神的永恒吗？“我怀念上谷的夸父，他追逐日影，渴死在旸谷”，先民的精神，便是为了光和热的永恒而不惜消亡自身的精神。为了永恒，敢于加速生命的消亡，于是，他的名字，便于光和热同寿，在历史的岁月中永远地为人们所传颂。 斗转星移，沿着时光的沟壑，我辗转驻足，是啊，在历史上，又有多少人肉体殒逝，精神永驻？是孟子的“浩然之气”，是庄子的逍遥论，是道家的无为，是法家的专制，是佛家的禅语，是东坡的“大江东去”，是清照的“凄凄惨惨”，是雪芹对没落制度的深刻诠释，是李大钊高唱的“赤旗的世界”.？ 我想，都是。 无论是追求光和热的无畏，还是思想的迸发，无论是文学的巅峰，还是革命的精神，总之它们从过去流传到现在，并且将会流向永恒。 正像是空中的焰火，纵然形体消逝，但那种刻骨铭心的灿烂与美丽却在我的心里定格成永恒的回忆，我赞美焰火，我更敬佩它。那种用毕生蓄积的力量唱响生命最高音的勇气，不正是焰火永恒的精神吗？人们都说“昙花一现”，可是，在我看来，正是这种消失，才让人们铭记昙花的弥足珍贵的美丽。 万户飞天，虽然生命消失，却为“飞天梦”的永恒挑起了一个神话般的开始。我还记得，每一次天文奇观的出现，总有人迫切地用各种方式记录下这短暂的时刻，为自己心中留下了来自遥远太空的永恒影像。对于永恒的精神的赞美，使我忘却了形体的消逝的苦痛，有时候，形体的消亡并非是诅咒的轮回，相反地，它却促使精神得以永恒。所以，我喜欢焰火，喜欢在这最美的夜晚停留。以“这其中应该有我”为话题这其中应该有我54级2班盖念风呼啸游走，不止不息，采集五前年的气味，在日光或闷雷中酿出味道复杂的酒曲。一口酒，醉人，却不能用言语复述这一五千年的奇妙。历史，就是这么神秘动人，将我引入其间。青铜印记殷商，青铜印记的时期，这其中应该有我。我应该在青山上，注视着铜石在烈火中殒身，或在江水中消褪，历经刻骨锻炼成青铜器，折射出皮肤黝黑、手掌布满旧茧的先民的智慧。我应该在集市中，抚摸着青铜器。刻着历史，刻着美文，刻着唇齿留香的字字珠玑，它，是那么粗糙，苍旧的青色中藏有一段重要的中华文化，却默默不语，坚定地立着，像人的脊梁。还或者，我应该在某座宗庙前，敲击着编钟，青铜碰撞出一叠叠回响的低音，迎接天子。礼治文明，它说。盛世荣华中唐，盛世荣华的年代，这其中应该有我。看村童，总角晏晏，嬉戏无忧，看老者衣着整齐，神态安详，看小贩热情叫卖，看天子治世而安。来自五洲四海的喧闹拥挤在长安街上，我随手把玩着各式各样的小玩艺儿，偶尔抬起头，见高高的城墙上面有祥云掠过。去看歌舞升平、春光融融，盛世的荣华，离不开文人迁客。许会有幸可能在酒馆听李白吟将尽酒，周时的热闹衬出他一个人的孤寂，盛唐的文化却由他画上标志性的一笔。泱泱盛唐，兼收并蓄，气势磅礴。落幕萧条晚清，悲情的落幕，这其中应该有我。一场的舞台剧，结尾却迟迟不愿画上句点。朝廷苟延残喘，卖国求私荣，致使王朝的结尾拖沓单薄。挖空了中国国力，拖累了新时代的开篇。我应该在圆明园，记住万园之园最后一个美的瞬间；我应该在尘土拂扬的街道上，记住烟民疲散空洞的神态；我应该在战场上，记住残害起义农民的暴虐奴态；我应该在谈判桌旁，记住屈辱条约所到来的苦难我应该亲眼目睹最后一个朝代，最后一个场景，最后一场戏草草落幕，空气里的腐朽、萧条只能待下场戏驱赶。全剧终。在历史沉醉，酿了五千年的酒品味醇香。这其中应该有我的记号，比如我的诵读，我的思索，我的盛情，我的情绪和表达。在奋斗的路上 54级2班王文颖 遥望天空,素装的云在风的路上奋斗着,向前;回望高原,涓涓细流涉过沙石,奋斗着,向前;想想高三的我们,为了生命中第一次飞跃,奋斗着，向前。 这有些像花瓶中的绿竹，天气愈寒,愈显其浓绿。深深的绿意在白雪皑皑中化作一团释不开的意志之美，这美,是在苦难中绽放出的奇葩，这意志，便是两个大字：奋斗。高三人，瓶中竹，不正是奋斗的勇者吗？也许在窗口一隅，我发现了奋斗的美妙，抑或是奋斗的乐趣。古时的寒窗士子们早已作古，然而“囊萤映雪”却从未变成泛黄的历史遗迹，相反地，这些在寻求知识的过程中排除艰难、勇于奋斗的精神早已化作了融雪的清水，叮叮咚咚，自奋斗的源头，汩汩涌来。竹，贵在节节攀高，不低头，不放弃。人，贵在步步坚持，不退缩，不言败。我抬起头，发现窗外不知何时飘起了雪花，瓶中的竹子仿佛是为命中的寒冷而生，骤然抬起了头。繁花落尽，根仍在奋斗，它的执着，迎来了另一个重生的春季；枝叶萎蔫，树干仍在奋斗，它的坚持，等到了下一次清风送爽的繁荣；雄鹰三十，意志仍在奋斗，它的奋斗，为自己创造了另一次生命。在奋斗，一如孔子当年游历各国，推行仁政的艰辛与坚持，在这样的奋斗进程中，放弃安逸，甚至安全，不能不说是生命的一次质的飞跃。我在努力着、奋斗着，仿佛是现在的不屈不挠的一个游历的人，或者说是等待羽化的蛾。每一次蛹动，便是我在奋斗的路上前行了不起眼的一步；每一次蛹动，便是我在奋斗的路上更接近羽化成蝶的目标。在持之以恒的同时，我仿佛置身于无数在苦难中奋斗的人中间，如同排除万难出使西域的张骞，如同在飘摇的国度中奋争抗敌的陆放翁，如同千万个在深夜月色陪伴中独自酝酿未来的高三学子，我庆幸，这其中有我。我，宛若一枝凝霜的藤，蘸着深秋的露水在凄清的大地上写着奋斗的诗。在奋斗的路上，有我，有他，有大家，回头看去，那竹子仍倔强地笑着，一如奋斗的我们。以“触动心灵的色彩”为话题那片生命勃发的色彩54级2班梁倩窝在一座小城，远处的一小块天在努力挣扎着越过那浓浓的白烟想挤出一缕蓝；树叶上蒙着厚厚的尘，叶子似已无法呼吸无法舞蹈无法墨绿；透过笼着的薄雾看一个个红男绿女，脸上早已不见盛开的红彤彤的笑容甚至，手托调色盘，也再也调不出梦中那触动心灵的色彩。于是，在一个假期，收拾行李，去找寻一片充满明净透着生命的色彩的土地。当然是，西藏。恰逢藏历新年，一切便更加喜庆祥和。头顶的蓝天肆无忌惮地投放着纯洁的蓝色，没见过喀什米尔蓝宝石，不过该是敌不过这自然的颜色吧。把手举过头，好像一大块的天整个成为自己手上的戒指，欢欣得不得了。没有工厂的大烟囱冒的烟，有的是棉花糖一样大朵大朵的云，嵌在那里，相得益彰。草是枯了，树叶也落了，但我竟眼尖地发现皑皑白雪下正伸着懒腰，揉着惺忪睡眼的芽儿，嫩绿的，透点黄，清新的，调皮的，唐古拉山口下来的河流 ，没有冰，仍冒着寒冷嬉闹，不是狮泉河的磅礴大气，却是有着无尽的活力。透明的水，微微映着点蓝，在灿烂的阳光中，跳动着金灿灿的花儿。空气稀薄，一直担心会不舒服，但这些明净亮丽的色彩触动了那颗懒洋洋的，缺少生机的心，而今，正勃勃地跳动着，哪里有半点不适。因为平时的劳碌，日复一日的努力和一次又一次的挫折，再加上在一个不美的地方进行着灰暗的竞争，似乎极少见到这样纯美的色彩，心也极少因触动而跳得欢畅。一切都暗沉沉的，而高原上，一块经幡，一枝格桑，一颗石头，一缕阳光，都迸发着顽强的生命力，没有生命的东西也像是可以舞动起来一样。去看康巴人的佩刀、牛头骨、去看锅庄舞，去喝酥油茶，去戴蜡烛项链，去摸一摸唐卡，去拜一拜神。更多的是，看那一张张红红的脸庞上永远不褪色的红红的笑容。高原有贫有落后，但有最强的生命。他们闪着光芒的眼睛和红脸庞触动了我的心灵，心里那遗忘的角落，于是翻出梦想，和他们一起飞扬。为了目标，盲目追寻，过程中把梦丢掉，生疼。然后沉溺在不喜欢的东西里奋斗，开始看不见色彩，开始只剩灰尘和黯淡。忘不了那次行程中那些连梦中也调不出的色彩，透着旺盛得近乎放肆的生命力，天蓝蓝，水碧碧，光灿灿，脸庞红彤彤，学着把色彩找回，把顽强找回，把勃勃的生机找回，在困境中，在死气沉沉中。回家后，天依旧，树依旧，人依旧，而我，开始复苏，心中藏着来自远方的那片生命勃发的色彩要看银山拍天浪，开窗放入大江来莱阳一中 王悦娟有人说，写文章好比做衣裳，选取什么样的材料尤为关键。如果选择上好的面料做衣裳，做出来的衣裳就美观、挺括、赏心悦目；如果面料质地低劣，即使工艺再高超，也制不出好服装。由此看来，写作文，三分在技巧，七分在选材。选材如何，决定作文成败，那么中学生到底应该如何积极拓宽选材思路，为裁剪出自己的锦绣华章选好上等的材料呢？创意忠告一 选取自然景、自然物、自然现象庄子曰“天地有大美而不言，四时有名法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理”佛曰“一花一世界，一叶一菩提”感悟：自然社会是一部无字大书，所谓天赐之福，天赐之悟。选取自然界的植物、动物、自然现象、一座山，一泓水，一处断崖，一堵残垣仔细观察，深刻品味，透彻感悟，积极思考，以求吻合作文话题。学会娴熟地一粒沙里看世界，半瓣花上说风情，将会原天地之美而达万物之理，写出美妙华章。例文赏析向日葵 静静伫立 莱阳一中54.2 刘雅静夏日的向日葵最令人动情。金色的花瓣上跃动着金色的阳光。在细长的茎和稀疏的叶子上方,倔强的“大脑袋”总是朝向太阳。在阳光的照耀下，她的周身跳动着温柔的音符。微风袭来，向日葵轻轻摇曳,恍惚间,她已化身为身披绿纱的女子,凝视着太阳起舞,吐出幽幽的歌来,亦嗔怨,亦深情,亦坚定。正午的太阳毒辣炙人，狂暴的想要将大地烤干。环顾四周，田野里的庄家都耷下脑袋，无精打采，连活泼好动的小鸟也寻了一处树阴纳凉，整个田野一片岑寂。回头再看看向日葵，她却一如既往，静静伫立，用她炽烈的目光迎着太阳，目不转睛，倾吐她的满腹情思。望着向日葵，往昔的记忆如黑白影片，一遍一遍在我的脑海里回放。初见向日葵，那时尚年幼，只顾顽皮，用小手费劲地去抠花盘里的葵花子，皮没剥就急急地往嘴里塞，一把又一把，塞得满满的。没经过翻炒的葵花子，在嘴里释放出新鲜的味道，很惬意。长大后，漫步于乡间，邂逅向日葵，这时的我已不再贪婪它香香的葵花子，而是歪着头，细细打量她高挑的身材。从那时起，她明亮的黄色花瓣，伫立的身躯和深情的姿态，便烙入了心怀。再后来，读一本书，偶然翻到了关于向日葵的神话：水泽仙女克丽泰爱上了太阳神阿波罗，每天阿波罗出现的时候，她总是抬头仰望，目光紧紧跟随，倾诉爱慕之情，但高傲的阿波罗却从不肯看她一眼。克丽泰就这样日复一日，年复一年的守望着，最终化成了向日葵，生长在阳光明媚的地方，守望着阿波罗的回眸。这个神话在少女的心中扎了根，发了芽，我便越发爱上了向日葵，爱上了她的为爱痴狂的坚守。此时，又见向日葵，她依旧那么静默，伫立，脉脉含情，专注而执着，而我的心再也不能平静。这是多么惊心动魄的伟大啊！向日葵就这样静默了千世万世，坚持着自己的追求，守望着自己的爱情，无怨无悔。这静默便是一种坚守，一种追求，是追梦者的不屈与坚忍。当梦想遥不可及，无法实现时，放弃，也许是大多数人的选择，但向日葵却坚定地昂起了不屈的头颅，坚持着，相信着，等待着，守望着。如果说世间的花草是徒有外表浮华而无内在底蕴的俗物，那么向日葵就是特立出群的仙子，因为她有灵魂，柔弱中更显刚强。其实，对于人生，对于梦想，不正是要像向日葵那样，看准了就去追，追不到也不轻言放弃吗？要知道，只要一直坚持努力，你也会如向日葵般美丽高贵，你一定也拥有亮丽的金色人生。夕阳西下，天边的云彩染上阵阵红晕，远方的黛色的山也戴上了金色的光环。向日葵，依旧伫立，却不住地向西方张望，大大的笑脸中结着她的种子，她望着残阳的余晖幸福地笑着，她要把这希望和坚守的种子撒播到四方，撒播到人们心中，让它们扎根，发芽，绽放出金色的坚守之花。文思点拨：这是一篇以“坚守”为话题的考场作文，当众多同学再次将屈原、苏轼、文天祥等等历史人物倒腾出来大加赞颂，不知疲倦地讴歌其坚守的优秀品质时，刘雅静同学的文章让我们眼前一亮，是因为她流畅细腻的文字，是因为她深刻独到的感悟，更是因为她巧妙新颖的选材！勇敢地让历史名人歇一歇，由一株自然界的植物引发思考感悟，完美地吻合了话题，可谓匠心独运。拓展材料狼图腾-作者姜戎能够在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，让我们读到狼图腾这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是作者选材上的睿智。-狼图腾策划 安波舜这是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族存在哲学重新认识的大书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性，煌煌五十万言，五十万只狼群会合，显示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。-作家、评论家 周涛感悟：狼图腾的成功，固然源自作者姜戎丰厚的生活积淀、文化积淀以及深刻独到的生活感受，但选取自然界中富有代表性的动物-狼来揭示其背后所蕴含的雄厚深刻的社会意义，可以拍案叫绝！（另参考2007年重庆高考高考满分作文我是一只想死的老鼠，其选材特点不言而喻）创意忠告二 选取文本阅读材料潺潺流水以养耳，茵茵绿草以养目，博览群书、吸纳百川可以养心、怡情、涵养气质，这是文章使华丽、深刻的第一步。-黄山谷熟悉的地方更有风景，你要有发现美的眼睛-外国谚语感悟：课外阅读文本是写作选材的绝佳材料；课本素材让有心人写作选材时信手拈来如探囊取物。例文赏析意料之外，情理之中定风波一雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了，方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了，剩下的是一片人声喧哗他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在脸上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵惊叫风雨来得太意外了，人们猝不及防，方寸大乱。 苏轼微醺，走在后面。这条沙湖道他已经来来回回走了无数遍，小路曲折、泥泞，全然不像汴梁城里的那些宽阔而平坦的大路。汴梁，唉他已经离开很久了。 二雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石阶上，天地立刻陷入一片迷蒙方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了，方才还在檐下吵闹的孩子不见了，剩下的是一片人声喧哗他们大喝着他的名字，把仓皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚车。风雨来得太意外了，他猝不及防，方寸大乱。乌台的囚室外，雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少，人们要看一看他这个曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的苏轼。梁城里的宽阔而平坦的大路上，一辆囚车在穿行，雨在他眼前下着，雨水在他心中流着 三雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。文思点拨 这是2005年高考作文“出人意料和情理之中”的满分作文，作者选材于苏轼的定风波莫听穿林打叶声这个课内文本材料。文章将词的意境具体化，依托原词，对乌台诗案前苏轼被擒的场景进行大胆想象，使之与眼前的景象形成关联：人生的风雨与现实的风雨。由此引发心灵上的呼应，促成本文观点的形成，有效地展现了自己擅长描写议论的的闪光点，为自己赢得了考场作文的主动权。拓展材料 绝知此事要躬行雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。昭君一个人、一方冢、一生探求。山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉，绝知此事要躬行。司马迁踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部史记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于史记成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。壮哉，绝知此事要躬行。苏东坡高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。名师点拨俗话说：三个臭屁匠，抵个诸葛亮。这句话运用在作文素材技法里头就是以多胜少！文章中连续使用了三个名人：昭君、司马迁、苏东坡的事例，让文章构成并列结构，从三个角度阐述不被表象迷惑，要办好事情就要“躬行”的话题，使得内容丰富多彩，意蕴丰厚，具有很强的说服力。创意忠告三 选取时代感强的材料 将学识、文字表现力和时代最强音奇妙结合在一起的文章才是情理交织、力透纸背的美文-文学批评家 孟繁华感悟:大家风范的文章也往往带着深深的时代烙印，而只有选取时代感强的材料，文章才会更彰显作者的深刻与睿智、大气与霸气，才会更有恒久的魅力与活力。例文赏析东方神韵，出路何在莱阳一中54.2潘斌 为什么我们的孩子醉心于日本动画的绚丽激宕而鲜有人理会小蝌蚪找妈妈的寓意深刻？为什么今天的年轻人钟情于麦当劳肯德基的快捷方便而不屑了解川菜粤菜的文化底蕴？为什么校园里时时听到有人唱起麦当娜的情歌却不曾听过智取威虎山的字正腔圆？承载着五千年东方神韵的中国文化，今天却在西方文化的包围下奄奄一息。夹缝中的东方神韵，出路何在？中国文化的惨败，不怪别人，要怪就应怪改革开放以来社会上逐渐形成的名利之风。如果说五十年前西方对中国是“文化渗透”，那么今天就是不折不扣的文化侵略。自从先秦齐国之后就备受贬斥的名利之风借着今天的“西风”死灰复燃，人一旦成名，旋即成为偶像，受到众多信徒的顶礼膜拜。从某种意义上说，正是社会的整体价值取向扼杀了中国文化的出路。西装革履被奉为社交场合的正统着装，而布鞋中山装则被视为乡巴佬的装束；好莱坞大片宣扬着爱情与自由，而中国文化的孝道和礼教却被弃置一边；娱乐杂志整日关心八卦绯闻，却罕有报道明星成名前的艰辛在这种畸形的价值取向的重重包围下，中国文化哪里还有出路？那么，出路到底在哪里？当国家把传统节日定为法定假日，似乎，出路找到了。不！对于有的人来说，这是饮鸩止渴！更多的人关注的不是节日的内涵，而是如何用这三天纵情享乐！很多人愿意在端午节猫在家里看美国大片，却能有几人跑到河边凭吊屈原？更多的假日让人们更多地暴露在西方文化浪潮的冲击下，而传统的中国文化却只能渐行渐远。中国文化的出路，靠的不是行政命令，而是在整个社会上形成一股尊崇传统文化的风气。“百家讲坛”就是一个很好的平台。由于其多为一家之言，所以很可能在社会上引起争议和探讨，正是通过这种探讨和争议，民众才加深了对传统文化的趋同感，因为公众无论支持哪一方，其本质都是对传统文化的认同，如果整个社会人人都在讨论庄子的玄妙和论语的高深，那么中国文化的出路就完全找到了。我并不是反对名利主义，只是反对抛开传统文化的“唯金钱至上”的腐朽思想。东方文化完全可以与西方文化和谐共存，只要社会的风气能够给人以良好的熏陶和浸染。传承五千年的东方神韵不会消亡，暂时的沉寂只为日后灿然的复兴，正确的社会价值取向为中国文化指明了出路。文思点拨：这是一篇以“出路”为话题的考场作文，小作者选材大气，语言犀利，直指社会弊端，纵横捭阖，较为独到深刻地指出了西方文化浪潮冲击下，传统文化的尴尬处境，并且提出了相应的对策，作为高中生，关注这样的社会问题实属难能可贵，能将这样的问题和自己的作文话题完美地结合，深刻阐述，更是可赞可叹，可学可倡！拓展材料长太息以掩涕兮，鼠首兔首难回家 一位老师的下水作文很久，很久了，我没有哭过，因为我觉得自己已足够坚强。然而，今天，环球时报却深深地触动了我的泪腺，眼泪似飞湍瀑流，止不住，止不住地往下淌。周身抑制不住地颤抖，呼吸凝重而急促，我的心如百刀同割，万箭齐穿。痛苦与愤怒的感情，在胸口倒海翻江卷巨澜。一会儿冲天直上九霄云外，一会儿飞流直泻万丈深渊。集中文之万千沉重词藻于一章，难抒我一个炎黄子孙心头一丝一毫之悲苦；揽世间万般色彩于一篇，难绘我一个华夏儿女胸中的半点愁怨。法国佳士得拍卖行于2月25日晚，北京时间7点整，不顾中国律师团的百般交涉，华人华侨在其门口三天的集会抗议，驳回律师团的诉讼请求，同意将150多年前，英法联军入侵中国，火烧圆明圆劫略的鼠首、兔首，公开拍卖。而按照国际法，这些被劫略的文物理应归还其原属的国家中国。不充许这种拍卖发生，法国政府责无旁贷。然而这群以文明自称的野蛮人，虽然嘴上标榜的是文明，但骨子里流淌的却是与其祖先一样的强盗的肮脏的血。遥想当年，旧中国积贫积弱，帝国主义用大炮轰开我们的国门，火烧圆明圆，劫我国宝，辱我百姓，欺我河山，惨不忍睹，不堪回首。帝国主义野蛮的烧杀抢劫，是每一个中华儿女心中永远的疼痛和耻辱。而法国政府却漠视中国人民的感情，侵犯我文化主权，公然违背国际法，这无异于第二次掠夺！这是再一次撕裂中国人民的旧伤口；这是又一次往伤口上撒盐！法国的野蛮行径，已经激起了中国人民空前高涨的爱国主义的热情，这种毫无公德可言的卑鄙行为，严重地挫伤了中国人民的感情，影响了中法人民的友谊，也必将引起全世界善良人民的公愤，更将受到全世界心存正义爱好和平的人民的谴责！雨果曾说，中国的圆明圆如同法国的凡尔赛宫，烧毁圆明圆是世界文明史上的耻辱。我想这更是每一位炎黄子孙的耻辱。烧杀抢劫已足够野蛮，而不顾中国人民的强烈反对和世界人民的正义呼声，任中国流失的文物公开拍卖更令人义愤！文物持有者又提出让达赖回西藏，硬将文物与政治、人权挂钩更近荒诞！虽然中国作为发展中国家，在世界上的声音常常被漠视，但是许多人到处呼告奔走，明知其不可而为之，这足以彰显中国人民真的站立起来了，龙的传人发出了震天的怒吼！回首百年，一部近代史就是一部中国屈辱史。自古以来，成者王，败者寇，拳大者是哥！民不富则国不强，国不强则受人欺！昔有周恩来为中华之崛起而发愤读书，今有华侨、华人、律师们奔走呼号。官司虽然败诉了，但是世界人民终于听到了炎黄子孙的呐喊！本来拍卖文物是一件小事，但鼠首、兔首凝聚着华夏儿女的美好情感，是那个时代文明的体现，其意义、价值非同寻常。追索流失文物，是理所当然。虽然追索的道路困难重重，希望渺茫，但是高山挡不住我们的脚步；飞湍瀑流动摇不了我们的信念。并且会代代相传，拨开云雾总有一刻会见到青天！同学们，你们青年人，朝气蓬勃，中国是我们的，更是你们的！梁启超曾说过“少年智，则中国智；少年强，则中国强少年雄踞世界，则中国雄踞世界。” “国家兴亡，匹夫有责。”爱国对我们大家并不遥远：只要我们从我做起，从现在做起，本着一颗求知、上进、自尊、自爱、自立、自强之心，完善自己的人格，强健自己的体魄，这就是你为祖国，为人民，做出的最切实的贡献！今有中国初强盛，对付列强尚乏能，别怕！公道自在人心，正义在我们这边。我们有理由相信，随着人类文明的不断进步，回归文物会满足全世界人民共同的心愿！回兮鼠首，归兮兔首，十三亿中华儿女翘首企盼！创意忠告四 选取个性化人物 她的个性化表演让法国人倾倒。-吕燕模特团队感悟：解读个性化人物，单一人物所彰显的品质、意志、特性得到释放，选取这样的材料，大众的共性也得到了表现。例文赏析民族情感与世界（节选）安徽一考生“丑女孩”吕燕在法国一炮走红的消息传来，令人震惊。此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷，更引发了对中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。就咱们普通老百姓的眼光来看，吕燕的确算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大脸庞，与我们心目中大眼睛双眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚远。虽说吕燕在法国获得了成功，但国内的服装界好像并不买账，中国的传统审美观根深蒂固，从封建社会开始就定下了美女的标准，虽然时代变了，说什么该与国际潮流接轨了，但从情感上还是咱中国林黛玉亲。你看，国内知名的服装杂志有几期是以洋模特作封面的，换来换去就是那几张老面孔。 而与我们相反的是，法国人并没有以欧洲美女标准要求吕燕，而是从东方人特征角度接纳了吕燕。这种抛弃了感情束缚平等客观看待事物的理念是否值得我们学习呢？文思点拨：2003年高考作文话题是“感情亲疏与对事物的认知”，作者选取了当时社会热点争议话题：个性化丑女孩吕燕法国一炮走红一事，围绕吕燕所代表的个性，不同国家、民族的看法，侃侃而谈，可谓慧眼识珠,浅显易懂地阐明了不因感情亲疏认知事物这个论点。拓展材料海纳百川,有容乃大.大家认识周杰伦都是从他那咬字不清的说唱乐开始的,他也被称为R&B小天王.其实,R&B是Rythem&Blues的缩写.译成中文是节奏布鲁斯.其实其本质就黑人的音乐文化.在千禧年前夕,周杰伦为萎靡不振的华语乐坛带来了当时大家基本没有任何的R&B曲风,也就是广为传唱的快使用双截棍,哼哼哈HI.实际上,他做的仅仅是把另一片土地上的音乐文化展现给大家罢了.因为他是第一个这么做的,也是做的最成功的.这也就不难解释他一炮而红的原因了.杰伦就聪明在,才华横溢的他把极具中国味的歌词融入到西方的曲风中去.做到了中西文化的完美结合.大家有目共睹,当年 发行后,杰伦和他的R&B曲风受到无数杰迷和音乐人的青睐,在大大小小的颁奖典礼上捧得金奖归.这说明,大家已经接受了他,接受了他的R&B曲风和中国味歌词的有机结合.这一现象的出现,体现了在这片神州大地上.在大家心里并没有排斥外来文化,真正意义上地做到了海纳百川,有容乃大.创意忠告五 选取生活中真情流露、鲜活生动的材料世界上最美好的东西是天上的星星和人内心深处的真实。-康德感悟：作者了如指掌并且能够娓娓道来，真实可信并且流露真情的充满生活气息的材料永远是作文选材的最爱。例文赏析好奇心 江苏一考生 一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。 她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行