解系字词校对.doc

【孙宝改编】阅读下面的文言文，完成18-21题。（19分） 解系，字【字，在古代，婴儿出生后几个月后一般由父亲命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。因此又叫“表字”。所以名和字是有关联的。有的名和字是协同关系，如：文天祥字宋瑞；有的是相反相成的关系。如：清代散文家管同字异之】少连，济南著人也。父修，魏琅邪太守【又称郡守，州郡的最高行政长官】、梁州刺史【原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守】，考绩【，按一定标准考核官吏的成绩，也称考课。考课中，成绩特别优异的被称为“最”，成绩较差的被称为“殿”。】为天下第一。武帝受禅【王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。补充：禅让制）,是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。】，封粱邹侯【周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。】。 系及二弟结、育并清身洁己，甚得声誉。时荀勖门宗强盛，朝野【朝廷和民间】畏惮之。勖诸子谓系等曰：“我与卿【古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。补充：自中国唐代开始，君主称臣民。古代高级官名：三公九卿。卿相。古代上级称下级、长辈称晚辈。古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。姓。】为友，应向我公拜【过去表示敬意的礼节。 补充：再拜：拜两次，古代隆重的礼节】。”勖又曰：“我与尊先【对死去的人的尊称】使君亲厚。”系曰：“不奉【用于自己的举动涉及对方时。如：奉陪。补充：恭敬地用手捧着。】先君遗教，公若与先君厚，往日哀顿【困苦】，当垂【敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如：垂爱。补充：接近，快要。如：功败垂成】书问，亲厚之诲，非所敢承。”勖父子大惭，当世壮【意动用法，认为有勇气】之。后辟【被征召】公府掾【原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称】，历中书黄门侍郎【又称黄门郎，秦代初置，即给事于宫门之内的郎官，是皇帝近侍之臣，可传达诏令，汉代以后沿用此官职，明清时期为从二品官员，负责协助皇帝处理朝廷事务。】、散骑常侍【汉有散骑，为皇帝侍从】、豫州刺史，迁【升任】尚书，出【出京为官】为雍州刺史、扬烈将军【秋时诸侯以卿统军，故称卿为将军。战国以后转为武官之称】、西戎校尉【校尉是中国历史上重要的武官官职。官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。战国末当已有此官。秦朝为中级军官。汉朝时达到鼎盛时期，其地位仅次于各将军。】、假节【持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。古代使臣出行，持节为符信】。会【适逢。同义词：属、适】羌氐【氐羌，我国古代少数民旅氐族与羌族的并称，氐羌两字亦可连用泛指中国古代分布在今陕西、甘肃、青海、四川西部的民族。】叛，与征西将军赵王伦计之。伦信【宠信】用佞【谗佞】人孙秀，与系争军事，更相表【上表。补充：“疏”原指逐条陈述，是大臣向皇帝提建议、意见的一种文体，如：魏征的谏太宗十思疏提的是批评性意见。它属于议论文。而“表”是用来陈述请求的。它与奏疏最大的区别就是具有言情的成分，如：诸葛亮的出师表陈述的是忠臣报国之情，李密的陈情表陈述的是乞养祖母、辞官不做之情，它属于散文。奏：臣子向君主进言上书的统称。奏的使用面较广，一般地说，奏是大臣对政事有所陈述、批评、建议以及对某官进行弹劾时所用的一种陈述性文书。章：章是大臣受皇帝封赠后，表示谢恩的上奏文书。议：议是臣下重大国事向君王论说事理、表述意见的文书。】奏。朝廷知系守正不挠，而召伦还。系表杀秀以谢【谢罪，认错，道歉。补充：推辞，拒绝。如：阿母谢媒人；辞别。如：往昔初阳岁，谢家来贵门；告诉，询问。如：多谢后世人。】氐羌，不从。伦、秀谮【说别人的坏话，诬陷，中伤】之，系坐【荻罪】免官，以【凭借的身份】白衣【平民】还第，阖【关闭，补充：全，总共。如：阖家欢乐】门自守。及张华、裴頠之被诛也，伦、秀以宿【平素，素有的。补充：年老的，长久从事某种工作的。如：宿将（经验丰富的老将）；隔夜的，隔年的。如：叶上初阳干宿雨】憾收【拘捕】系兄弟。梁王肜救系等，伦怒曰：“我于水中见蟹且【尚且】恶之，况此人兄弟轻我邪！此而【如果】可忍，孰不可忍！”肜苦争之不得，遂害之，并戮其妻子【妻子儿女】。 后齐王冏起义时，以裴、解为冤首。伦、秀既诛，冏乃奏曰：“臣闻兴微继绝，圣主之高政；贬恶嘉善，春秋【即春秋经，中国古代儒家典籍六经之一，是一部编年体体史书兼历史散文集，由孔子修订而成。补充：春秋三传就是注释春秋的书,有左氏、公羊、谷梁三家,称为“春秋三传”。】之美谈。是以【因此】武王封比干之墓，表商容之闾【古代二十五家为一闾。补充：原指里巷的大门，后指人聚居处。闾左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）。】，诚【确实，实在】幽明之故有以相通也。孙秀逆乱，灭佐命之国，诛骨鲠【正直】之臣，以斫丧【喻摧残、伤害，特指因沉溺酒色而伤害身体】王室，肆其虐戾，功臣之后，多见【被】泯灭。至如张华、裴頠，各以见【被】惮取诛于【被】时，系、结同以羔羊被害，欧阳建等无罪而死，百姓怜之。陛下更日月之光照，布惟新之明命，然此等未蒙恩理。昔栾郤降在皂隶【旧时衙门里的差役】，而春秋传其人；幽王绝功臣之后，弃贤者子孙，而诗人以为刺。臣备忝【辱，有愧于，常用作谦辞】右【上。秦汉以前，以右为尊】职，思竭股肱【大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人】，献纳愚诚。若合圣意，可群官通议。”八坐议以“系等清公正直，为奸邪所疾，无罪横戮，冤痛已甚。如大司马所启，彰明枉直，显宣当否，使冤魂无愧无恨，为恩大矣。” 永宁二年，追赠【即追赠，或追封，指加封死者或其家属的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者。】光禄大夫，改葬【改葬，亦称“捡骨”，指放弃原先安葬的墓地，而迁葬别处，是汉族及部分少数民族的丧葬旧俗。】，加吊祭焉。 （选自晋书卷六十，有删改） 【注释】羔羊：语出诗经召南羔羊，称赞士大夫操行洁白、进退有节。18下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A不奉先君遗教公若与先君厚往日哀顿当垂书问亲厚之诲非所敢承 B不奉先君遗教公若与先君厚往日哀顿当垂书问亲厚之诲非所敢承 C不奉先君遗教公若与先君厚往日哀顿当垂书问亲厚之诲非所敢承 D不奉先君遗教公若与先君厚往日哀顿当垂书问亲厚之诲非所敢承19下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A考绩，按一定标准考核官吏的成绩，也称考课。考课中，成绩特别优异的被称为“最”，成绩较差的被称为“殿”。 B春秋，即春秋经，中国古代儒家典籍六经之一，是一部纪传体史书兼历史散文集，由孔子修订而成。 C氐羌，我国古代少数民旅氐族与羌族的并称，氐羌两字亦可连用泛指中国古代分布在今陕西、甘肃、青海、四川西部的民族。 D改葬，亦称“捡骨”，指放弃原先安葬的墓地，而迁葬别处，是汉族及部分少数民族的丧葬旧俗。20下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A解系和他的两个弟弟解结、解育都修身自洁，享有声誉，清公正直，但被奸邪之人嫉恨，无罪而横遭杀害。 B氐羌叛乱时，解系与征西将军赵王司马伦讨伐叛军，与孙秀为作战事宜发生争执，争相上表呈奏。 C齐王司马冏起兵时，把裴頠、解系兄弟的事情作为最大的冤案，并且上书朝廷，希望为他们平反。 D梁王司马肜想要解救解氏兄弟，但苦苦争执没有成功，不久解氏兄弟便被司马伦杀害了，并且他们的妻室子女也没能幸免于难。21把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）伦、秀谮之，系坐免官，以白衣还第，阖门自守。（5分）（2）臣备忝右职，思竭股肱，献纳愚诚。若合圣意，可群官通议。（5分） 19B（春秋是编年体史书。） 20B（原文是“与征西将军赵王伦讨之。伦信用佞人孙秀，与系争军事，更相表奏”所以，“与孙秀为作战事宜发生争执，争相上表呈奏”错，应是与赵王司马伦。） 21（1）司马伦和孙秀诬陷解系，解系获罪免官，以平民的身份返回家中，关起门来洁身向守。（“谮”“坐”“白衣”各1分，句意2分。） （2）我愧居重要职位，想着应竭尽自己所有的力量，进言表达自己的忠心。如果符合圣上的心意，可以让各位官员议论。（“忝”“右职”“股肱”各1分，句意2分。） 解系，字少连，济南著人。他的父亲解修任魏朝的琅琊太守和梁州刺史，在官吏考核中成绩是全国第一。晋武帝受禅登基后，封解修为梁邹侯。 解系和他的两个弟弟解结、解育都很重视沽身自好，在当时享有很好的名声。当时，荀勖家族势力强盛，朝廷官员和百姓都畏惧他们。荀勖的几个儿子对解系兄弟说：“我们与你们是朋友，你们应该向我们的父亲行礼。”荀勖也说：“我与你们的先父关系很好。”解系回答道：“我未曾听先父生前说过。您若是与我父亲交好，我父去受苦时您就应当修书问候。与我父亲交好这样的话，在下不敢接受。”荀勖父子很是惭愧，当时的人认为解系很有勇气。解系后来被征召任命为公府掾，先后担任中书黄门侍郎、散骑常侍、豫州刺史，升任尚书，出京任雍州刺史、扬烈将军、西戎校尉、假节。 适逢氐羌叛乱，解系与征西将军赵王司马伦讨伐叛军。司马伦宠信谗佞的孙秀，同解系为作战事宜发生争执，争相上表奏请。朝廷知道解系是个笃守正道不屈服的人，就召赵王司马伦回朝。解系上表请求杀掉孙秀向氐羌谢罪，朝廷没有允许。司马伦和孙秀诬陷解系，解系荻罪免官，以平民的身份返回家中，关起门来洁身自守。等到张华、裴頠被杀的时候，司马伦、孙秀因以前的怨恨拘捕了解系兄弟。梁王司马肜意图营救解系等人，司马伦发怒道：“我在水中见到螃蟹尚且厌恶它们，何况解氏兄弟还轻视我呢！如果这都可以容忍那还有什么不可以容忍的呢！”司马彤苦苦相争没有成功，最终司马伦杀害了解氏兄弟，他们的妻室子女也一并被杀。 后来齐王司马冏起兵时，把裴頠和解系兄弟的事作为最大的冤案。赵王司马伦和孙秀被杀后，司马冏就上奏道：“我听说使衰微的兴盛起来，中断了的延续下去，是圣明君主的德政；贬斥邪恶褒奖良善，是春秋中的佳话。因此周武王给比干墓增土加高，旌表商容故里，实在是因为阴阳的事情是相通的。孙秀叛逆作乱，灭绝辅佐创业的封国，杀正直的臣子，来削弱损伤王室，极尽暴虐，功臣的后代，大多被谋杀。至于张华、裴頠，都因为被恶人畏惮而在那时被杀，解系、解结都因为品德高洁而受到迫害，欧阳建等人无罪而死，百姓对这些人深感怜惜。陛下替代前王治理天下如日月光照，颁布了圣明的革新命令，然而这类贤人未能承蒙恩泽。过去