14汉字的魅力.doc

一、汉字的起源和演变 （ 刘芷依组承担）1、关于汉字的起源：汉字起源的传说有很多种。有“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”，仓颉造字等传说。其中黄帝史官仓颉造字传说流传最广。黄帝史官 仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特，面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画，仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感念他功绩过人，乃赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君。2、汉字到底是如何产生的呢?现代学者认为，系统的文字不可能完全由一个人创造出来，也不可能是在一个时期创造的。很多人都参与了这项伟大的创造活动。文 字 是 人们根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。3、甲骨文 是指中国古代殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字，内容多与占卜有关，又称“卜辞”或“龟甲”文字。甲骨文最早发现于河南安阳小屯村一带，是商王盘庚迁殷以后到纣王亡国时的遗物，距今已3000多年，目前出土的甲骨已达15万片之多。甲骨文象形程度高，是最早的可识读的文字。目前，共发现单字4500左右。可识者近2000字这种文字已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型。甲骨文作为中国汉字的鼻祖，是中国传统文化的根。4、甲骨文的发现 在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他在药店把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方河南安阳小屯村，又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，因此将它们命名为 “甲骨文”。二、汉字的演变“汉字七体” （张梦怡组承担） 汉字经过了5000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 草书 行书 ，称为 “汉字七体”。 金文，是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，又叫“钟鼎文”。 这种文字前期字体与甲骨文相近，有的还保留了早期图画文字的痕迹，多半可以释读。金文的形体结构比较成熟。 小篆 战国时期，中国各地文字各不相同，秦始皇统一中国之后，对文字加以整理和简化，统一全国文字，规定了一种标准字体，这就是“小篆”。笔画匀均，结构工整，对汉字的规范化起了很大的作用。 隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未。亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书的出现，为后来的楷书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭。楷书，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底摆脱了篆书的影响。由于它的形体端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书”，又叫“正书”、“真书”。是 现在通行的汉字手写正体字体。行书,是一种介于楷书和草书之间的字体，三国和晋朝以来流行。这种字体写起来比楷书便捷，又比草书易于辨认，所以很受群众喜爱，行书中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但是很难有一个截然分开的界限。 “草书” 形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的，是一种，流动自由，结构简省，笔画连绵，一气呵成，书写便利，而且极具有浪漫唯美的韵律和艺术感染力。有章草、今草、狂草直到今天，各种字体纷纷诞生，综艺体、整块体、浮云体、变体等等，这是祖国文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然结果三、汉字的构造六书 （盛典组承担）一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。象形法 六书之首，就是象形法。象形字，用图画或线条描摹实物的形状， 表达物体的外形特征。例如“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。“人”字像一个人的侧面形状;“鱼”是一尾正在游动的鱼，“门”字就是左右两扇门的形状。 也有一些象形字是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。象形字是一种最原始的造字方法，虽然起源最早，但数量却最少。它的局限性很大，因为很多事物是画不出来的。后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法指事法。指事法 就是在象形字的基础上加上指示性符号来表示意义的造字法。即象形字加上符号构成新字。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“曰”在口上加一点，表示口中发出的声音。“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上。是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。会意法 就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。如：“明” 字 ，意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 ，意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。那就不像一个字，倒像是一幅画了。要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊。我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是记录说话的，说话跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢？于是就又发明了形声字。形声法 形声字由两部份组成：形旁和声旁。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“幕字形旁是“巾”，表示它是纺织品，“莫”表示读音。“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。四、（周思琪组）1、说文解字 曌1、唐代武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天。：2、男女有别 古时有所谓“男主外，女主内”的说法。有甚么证据呢？“男”字便是证据。“男”字由“田”字和“力”字组成，由于在“田”地耕种这类极耗体“力”的工作，在古代由“男”性负责，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我们也可以见到中国已进入农耕社会，耕种是当时男性的主要工作。 “女”字不是会意字，但从“妇女”的“妇”字，我们可看到古代女性担当的工作岗位。“妇” 字属会意字，指已婚的女性，由“女”字与“帚”字组成。而“帚”的古字字形，是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚”的“女”性，表达妇女的意思，可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。 五、故事（郑雨婷组） 1、 天心取米 有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 2、“枇杷”与“琵琶” 有人送枇杷给一个县官，他在礼单上把“枇杷”错写成了“琵琶”。县官笑道:“ 枇杷不是此琵琶 ,只恨当年一字