2011高二第一次段考语文试卷.doc

高二年级第一次模拟考试语文试卷 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第卷（阅读题）必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。国学要对现实有用我一向认为“知识能用才是力量”，对国学的看法也不例外。所谓国学，在我看来就是研究中国特有的传统文化（包括传统典籍）的学问。这种学问有什么用?可以先从挖掘传统文化中所包含的思维经验来说，这种思维经验有两个层次：第一个层次是古人总结的某种思维经验，现在已有更为高深、准确的认识乃至理论了，然而古人在对道理的阐释中却有其独特的感悟，今人看了仍能启益心智，这便有用。例如老子讲的辩证法是朴素的，当然不及现代的唯物辩证法高深、准确，但老子的有些阐述却相当精辟，因此至今看来仍有打动人心的力度。例如他论证“有”与“无”的辩证关系，说“开凿门窗造房屋，有了门窗四壁中间的空隙，才有房屋的作用”（老子第十一章，用任继愈先生译文）。现在造房子用砖块、预制板之类，这便是“有”；但如果“有”过了度，整个空间都被建筑材料砌满了，请问那房子还有什么用?因此今人分配住房十分重视究竟有多少“使用面积”。当然他也应该知道，倘若没有“建筑面积”，那么“使用面积”也便不存在了。再把这个实例提高到一般来说，老子就作出了“有之以为利，无之以为用”的结论。又如欧阳修的名作五代史伶官传序，其中反对天命论的彻底性不仅比不上后世的唯物论，甚至还比不上某些先秦思想家。文中所讲的“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理也很一般化，近似“老生常谈”。但欧阳修在论证这些道理的时候，却用了生动的事例，并以富有感情色彩的笔墨表述了他的深刻体会，于是这篇文章便也能打动人心。“人心”这个东西有时很冥顽不灵，往往需要从各个角度、用各种方式来打动它，方能形成比较牢固的正确认识。正因为如此，所以说“真理是不怕重复的”，只要不是简单的重复就行。第二个层次是传统文化中有些思维经验，直到现在尚未见有更为高深、准确的理论可以取而代之，这就显然更表现了有中国特色的独创性，因而不但有用，而且大有研究之必要。这种思维经验在中国思想史中是不乏其例的（如儒家学说中有利于调节人际关系的思想），但为了更少疑义而易于论述，不妨以中国艺术史中的思维经验为例。南齐谢赫在古画品录中，以“气韵生动”为绘画“六法”之首，从那以后，中国画家无不追求“气韵”，中国有经验的欣赏者也都能从优秀的画作中感知“气韵”，这说明“气韵”作为一种美的表现的确存在，然而至今无人能说清楚它究竟是什么，以及如何能达到“气韵生动”。推而广之来看，像“气韵”这样在中国艺术史上频繁出现的独特概念无虑数十。每一个概念都像一把钥匙，有可能打开一个富有中国特色的美学体系的宝库，那真是大大有用有益的事情。传统文化中有许多有用有益的东西，加以挖掘、筛选、阐释与发扬，便是国学的任务。这个国学的概念，其内涵比旧的以“整理国故”、考校古籍为主的“国学”是大得多了;研究的动机也不完全相同。因为从前研究“国学”有逃避现实的因素在，现在研究国学则是面向现实的。因此新的国学研究必须大大增加对现实有用有益的内容，以利于有中国特色社会主义的两个文明的建设；国学的发展也必将因此而获得新的强大的生命力。但新的国学研究既然有艰巨的去伪存真、去芜存精的任务，那就必须充分继承和发扬从前“国学”研究中那种求真求实、实事求是的优良学风，也必须充分利用从前“国学”研究中的正确方法与丰富成果。国学要真正能对现实有用，看来一方面不能对传统文化采取“玩儿”的态度，更不能把它当作“模特”，常常穿了不断变化的“时装”来表演；但另一方面恐怕也不能一味强调“坐冷板凳”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。因为任何学问要对现实有用，都必须了解现实，甚至还要转变观念，才能使真才实学与客观实际挂钩对口，从而有的放矢地解决实际问题。（选自金开诚学术文化随笔）1对于至今无人能说清楚“气韵”究竟是什么，以及如何能达到“气韵生动”，这一现象中蕴涵的道理理解正确的一项是（ ）A传统文化中有些经验，直到现在尚未见有更为高深、准确的理论可以取而代之。 B“气韵”和“气韵生动”这些独特概念只可感知，难以具体去表述。C中国画家无不追求“气韵”，以致众说纷纭，莫衷一是。D“气韵”是一个美的表现，它只能存在于中国特色的美学体系中。2对“更不能把传统文化当作模特，常常穿了不断变化的时装来表演。”中所蕴涵的意思理解正确的一项是（ ）A强调国学研究要了解现实，转变观念。B强调新国学研究要使真才实学与客观实际挂钩对口，从而有的放矢地解决实际问题。C不能只注意传统文化的形式上的翻新，而要对现实有用。D新的国学研究要去伪存真、去芜存精。3下列说法不符合文意的一项是（ ）A“国学”的概念有三：整理国故；考校古籍为主；研究中国特有的传统文化（包括传统典籍）。作者持第三种说法。B新的国学研究必须充分继承和发扬从前国学研究的优良学风，利用其正确方法与丰富成果。C作者主张国学研究要对现实有用，因为“知识能用才是力量”。D“气韵生动”为绘画“六法”之首，说法虽好，能为人感知，但在理论上是不可知的。二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。萧相国何者，沛丰人也。高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。汉王所以具知天下扼塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留守巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽耳，功狗也。至于萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私佐军，则上心悦。”相国从其计，高祖乃大喜。何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。（节选司马迁史记萧相国世家）【注】律令：法令。图书，实为图籍文书的省称。扼塞：险要难行的军事要地。4.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是( 3分) A.汉王引兵东定三秦 引：带领B.何素不与曹参相能 素：向来C.汉王数失军遁去 数：数落D.臣死不恨矣 恨：遗憾5.以下句子分为四组，全都表现萧何作为丞相尽忠本职的一组是(3分) 何独先入收秦丞相御史律令图书藏之 镇抚谕告，使给军食 何常兴关中卒，辄补缺 为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑 帝得之矣！臣死不恨矣A. B. C. D.6.下列对原文的叙述，不正确的一项是(3分)A.当刘邦的军队攻进咸阳城大肆抢掠财宝的时候，萧何却独以政治家敏锐的眼光收走了秦的律令图书，为汉王朝治理关中地区提供了详备的文献资料。B.刘邦对群臣争功很生气，他认为将领们是“被坚执锐”“攻城略地”的功绩，像一群“能得走兽”的“功狗”罢了。C.汉王平定陈豨叛乱之后，认为萧何诛杀淮阴侯有功，授予萧何相国的官职。D.萧何推荐韩信及曹参，表现了他的远见和大度。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。 （2） 夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私佐军，则上心悦。（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首词，完成89题。南乡子 唐李珣烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。8.词的前三句主要是写景，请简析写景的作用。(5分) 9.“思乡处，潮退水平春色暮”在本词中的含意和作用是什么？请作简要回答。(6分) （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分)天之道，损有余而补不足。 ， 。孰能有余以奉天下？唯有道者。或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？ ， 。”鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。选考题请考生在第三、第四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。3、 文学类文本阅读（25分）11、 阅读下面的文字，完成题。（25分） 知音 余显斌 雪，很大，夜很静。一把火，从他房后烧起，一眨眼间，席卷了整个茅屋。他跑出来，随着他的，只有一把二胡。 他没有回头，即使回头，也看不见什么，因为他是瞎子。风吹来，浑身很冷。在风里，他一步步走了，最终，变成一粒黑点，消失在天边。 从此，他漂流异乡。 陪伴他的，是一把破旧的二胡，小镇村庄，一路行来。二胡声，在他走过的地方流泻，如一声声低低的诉说，细细的，蛛丝一样。 夜里，他歇宿在破庙里，草堆后，静穆地坐着，一双盲眼，一动不动，望着虚空。手指颤动，一缕月光水色，从琴弦上淌出，闪着波纹，扩散着，荡漾着。 他走过的地方，要一点剩饭，或者两个冷馒头。 一般的，他只吃一半，另一半，放在自己寄宿的地方，草堆旁，或者是破庙里。第二天走时，留在那儿。 大家都说，这瞎子，穷讲究，不吃隔夜东西。 他没说什么，摇头叹息。要饭时，仍多要些，拿回寄宿的地方。剩下一些，放在那儿。有时，要少了，他不吃，把要来的东西都放那儿。 这日，一个雪天，他头晕眼花，倒了下去。醒来时，一个女孩的声音，清脆地响起，醒了，你终于醒了。 他点头，慢慢坐起来，很是感激。无物感谢，就拿起二胡，闭着眼，手指颤动，一支乐曲，婉约流淌。 曲子停止了，一切都静静的。 过了很久，女孩醒悟过来，赞叹，你的二胡拉的真好啊，我去告诉师傅，你就跟着我们杂技团吧。说完，女孩一阵风，跑了。 不一会儿，女孩进来了，坐下。 他一笑，道，不收瞎子吧？是啊，一个杂技团要一个拉破二胡的干啥啊？ 你别急，我再求求师娘。女孩说。 他笑笑，在女孩离开后悄悄走了，一步一步，走向流浪的远方。二胡音，仍如水，随他流淌。时间，也在二胡声中流淌。 他在乞讨和流浪中，慢慢老去。 一日，在一个破庙里，他摸着个人，睡在那儿，奄奄一息。显然，是饿的。他忙拿出讨要的馒头，喂他吃下。两个冷馒头下肚，那人有了精气神，坐起来。那夜，没有旁人，只他俩。他坐在神案前，手指轻弹，两滴乐音溅下，闪着晶亮的光。然后，二胡音悠扬，在静静的夜空响起，一会儿如一缕花香，拂过人心；一会儿如一丝轻风，浮荡如纱。 那人静静听着，罢了，哑着嗓子一声长叹，是月夜鸟鸣吧，真是人间一绝！ 他笑笑，眨眨已盲的眼，和衣躺下，道，睡吧，明天，还要讨饭呢。 那人，也睡下。 以后，他拉二胡，挣点小钱，养活两人，因为那人也是瞎子。夜里，坐在破庙里，他拉二胡，那人听。在奔波中，一天一天，他走向生命的尽头。那天，他吐了几口血，靠在一个草堆旁，对那人说，你不是想得到松风流水的乐谱吗？今天，我给你拉。 你怎么知道？那人惊问。 你是瞎子；右手食指有弦痕，是拉二胡的；在这个人世，能欣赏我二胡的，只有两人，一个是个女孩，另一个是我的弟子。他道，脸上有一丝温馨。 师父！那人跪下，不再哑着嗓子，流着泪喊。 他点头，微微一笑，你多次向我讨要松风流水的音谱。又悄悄一把火烧了我的茅屋，不就是想逼我带着乐谱逃走，你好中途盗取吗？哎，世间最好的乐谱不在纸上，在心中。这些年，你跟在后面，我知道。没说破，是想让你跟着吃苦，时间长了，就领会了我当年的话。 你留下饭菜，也是给我的？那人哽咽着问。 你脸皮薄，不讨要，会饿死的。他仍一脸平静。 说完，二胡音流出，始如蚊痕，继如流水，最后，如一地灿烂春光。 音乐越来越低，流入地下，渺无音痕。 二胡落下，他也倒下。 你知道是我，为什么不恨我啊？那人抱着他，号啕大哭。 你是我的弟子，我的知音。他说，带着一丝笑，咽了气。 那人跪下，恭敬地叩下头去。然后，拿起二胡。月夜里，二胡音如水，波光闪闪，流泻一地。（1） 下列选项中，对文章分析概括正确的两项是（ ）（5分） A小说题目为“知音”，从文中我们可以得知，瞎子师傅的知音很少，只有他弟子一人，所以他明知是弟子放火烧了自己的房子，但他也不记恨弟子。 B小说中记叙了一个小女孩救活漂泊中的瞎子一事，这个小女孩赞叹瞎子师傅二胡拉得好，正面描写出瞎子师傅的技艺高超。 C房子起火后，瞎子师傅只带着一把二胡跑出来，说明他家非常贫穷，没有别的贵重物品。 D文章结尾，弟子跪在师傅身旁，恭敬的叩头，此时此刻，弟子才懂得师傅的良苦用心，但师傅已死，此时回报师傅的只有传承师傅的绝技。 E这篇小说起于二胡，结于二胡，中间又多次描写二胡，可以说二胡即本篇小说的线索。（2） 本文情节看似突兀，实则在情理之中，请举例加以说明。（6分）（3） 本文二胡声音悠扬、动听，作者是如何描写二胡声音的？（6分） （4）本文描写了两位瞎子，他们是师徒关系，结合文本探究他们是怎样的人，请结合文本简析，并就其中一位谈谈给你的启示。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成14题。 （25分） 程砚秋：一曲清歌动九城 章诒和 程砚秋有几个嗜好。 他喜欢酒，也爱抽烟。前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。导演吴祖光曾说：“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。这也表现在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。” 程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳大不相同。所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。 程砚秋的另一个爱好是打太极拳。他不但打得好，功夫了得，且极有研究。看过春闺梦的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。再加上且歌且舞，居然能唱完这一段南梆子之后，神色自如，不喘气，不出汗。这凭什么呀？就是凭他的唱工、做工和太极功力了。 说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。1937年，日军进城，北平沦陷。日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。程砚秋说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。我一个人不唱，难道就有死的罪过？谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：“好戏还在后头，墨索里尼暂时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。” 面对种种非难，他决定息影务农。1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作御霜图，预示着入山隐退之意。诗人周今觉为御霜图题诗四首。其中的一首是这样写的：“一曲清歌动九城，红氍毹衬舞身轻。铅华洗尽君知否？枯木寒岩了此生。”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。用他自己话来说，就是：“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。“不唱可惜呀！”这话传到程砚秋耳朵里，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年艰苦练习。他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。为此，他解释道：“我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。 程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友。一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他既惊喜又感慨。有朋友说：鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。 选自中华读书报伶人往事【注】hng q sh 红色的毛织地毯.1 下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（5分） A程砚秋身上有着典型的男子汉大丈夫的气派，从他日常生活和嗜好方面也可略见一斑。 B写梅兰芳隐居、余毅岩病重、杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。 C程砚秋拒绝为日本人唱义务戏，义正辞严，语言掷地有声，充分表现了他的民族气节。 D在春闺梦梦境的动作里和且歌且舞中，程砚秋显示出极佳的唱工、做工和太极功力。 E分赠好友的鸽子飞回家象征着程砚秋重新焕发出青春，他的京剧艺术将达到一个新的高峰。2体会第段内容，说说程砚秋在电话里劝金仲荪先生的话语有何妙处？表现了他怎样的性格？（6分）3结合全文，说说作者是怎样一步步来展现这位表演艺术家的风采的？（6分）4 结合全文，就你感受最深的一点，试评价一下程砚秋的艺术人生。（8分）第卷（表达题）五、语言文字运用（20分）13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分） A.企业家应该像军事家一样，具有沉着的心态、超人的智慧，这样才能在商场中出奇制胜。B.对待野生动物，我们再也不能像过去那样为渊驱鱼，为丛驱雀，赶尽杀绝，只顾眼前利益。C.中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。D.科学上的发明创造都要人们付出艰辛的劳动，绝不是一蹴而就的。14.下列各句中，没有语病的一句是(3分) A.最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。 B.观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。C.文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。 D.作为一个共产党员、党的领导干部，想问题办事情，都要从党和人民的根本利益为出发点。 15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_，_，_，_，_，_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 “中国结”的起源可能追溯到上古时期 它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史 此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A B. C D. 16.把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以添加必要的词语，但不得改变原意。（5分） 这次血腥事件，使越南战争变成了美国的一场使数十万美国士兵横渡太平洋前来参战并使其中数万人丧失性命的战争。 17.下图为漫画有感于“孔雀东南飞” ，请描述漫画的内容及寓意。（6分）六、写作（60分）18.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。 弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。答案1A（参见文章第五段，“气韵作为一种美的表现的确存在，然而至今无人能说清楚它究竟是什么，以及如何能达到气韵生动。推而广之来看，像气韵这样在中国艺术史上频繁出现的独特概念无虑数十。每一个概念都像一把钥匙，有可能打开一个富有中国特色的美学体系的宝库，那真是大大有用有益的事情。”）2C（最后一段，“因为任何学问要对现实有用，都必须了解现实，甚至还要转变观念，才能使真才实学与客观实际挂钩对口，从而有的放矢地解决实际问题。”）3D（“至今无人能说清楚”不等于未来无人能说清楚，更不等于理论上不可知）4. C解析：数：多次。5. C是萧何做丞督事时的事。6. C解析：授萧何相国之事发生在高祖平定陈稀的过程中.7.我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。（被、锐、差各1分，句意2分。）设置卫队保护您，(其实)这不是用来宠信您的。希望您辞让封赏不要接受，把自己的全部家财私产拿出来赞助军需。这样皇上就会高兴。（第二个卫、让、悉各1分，句意2分。）【参考译文】相国萧何是沛县人。高祖起兵后当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。汉王之所以能详细地了解全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。汉王带兵东出,平定三秦，萧何以丞相的身份留在巴蜀，镇守安抚,发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑。汉王在战场上多次损失军队逃走萧何常常征发关中的士卒，随时补充军队的损失。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酇侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹指示方向，功劳如同猎人何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。于是就下令定萧何在功臣中位居第一，赐给他特殊的礼遇：可以带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。高祖十一年，陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。战事还没有结束，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯，高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后就派遣使者拜丞相萧何为相国加封食邑五千户，并令五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。召平对相国说：您的祸患从此开始了，皇上在外作战风餐露宿，而您留守京城，并不需要冒着矢石去冲锋陷阵。但皇上却要给您加封食邑、设置卫队。皇上对您起了疑心啊。设置卫队保护您，(其实)这不是用来宠信您的。希望您辞让封赏不要接受，把自己的全部家财私产拿出来赞助军需。这样皇上就会高兴。”相国听从了他的计策，高祖果然大为高兴。 萧何向来与曹参不和，到萧何病重时，孝惠帝亲自去探望相国的病情。顺便问他：“您如果去世了，谁可以继承您的职位?”萧何回答说：“了解臣下的莫过于君主。”皇上接着问：“曹参这个人怎么样？”萧何磕头说：“皇上您找到合适的人了！我死而无憾了！”孝惠二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。8、借景抒情（2分），通过“烟”“雨”“落花”“鹧鸪”等意象，勾勒出一幅凄凉孤寂的画面，渲染了思乡之情（结合诗句分析3分）。9、潮退了，天晚了，词人思乡而不得归乡；作用：更突出强化了思乡之情。（含意2分，作用2分，分析2分）10人之道则不然，损不足以奉有余。 以直报怨，以德报德 水击三千里，抟扶摇而上者九万里；11 （1）DE A“只有他弟子一人”错，小女孩也是瞎子的知音。B侧面描写 C“说明他家非常贫穷，没有别的贵重物品。”无中生有（2）本篇小说结尾交代了茅屋起火的原因以及弟子一直跟随瞎子企图得到乐谱的情节，看似突兀，实则前文已经为这个结尾作了铺垫。文章开头“雪，很大，夜很静”的描写，为后文表明茅屋是被点燃的作了铺垫。瞎子师傅要饭时总是“吃一半，留一半”，为后文弟子一直跟随他作了铺垫。弟子在漂泊途中第一次见到师傅时故意哑着嗓子，与真相大白时不再哑嗓子，前后呼应。（每点2分）（3） 侧面描写，小女孩赞叹瞎子二胡拉得好。弟子哑着嗓子说，月夜鸟鸣真是人间一绝！都表明师傅拉的二胡悠扬、动听 比喻，一会儿如一丝轻风，浮荡如纱，突出二胡声音轻柔。 通感，一缕月光水色，从琴弦上淌出，闪着波纹，扩散着，荡漾着。生动形象。（手法2分、例子、作用分析合理1分）（第一点必答，二、三点答一点即可）（4） 师傅是一个技艺高超的人，从小女孩的赞叹，弟子说月夜鸟鸣真是人间一绝，和文中多处对音乐的描写等情节可以看出。 师傅是一个以德报怨的人。弟子放火烧了瞎子的茅屋，瞎子不但没有记恨弟子，反而在流浪途中宁可自己挨饿也要给弟子留一半吃的。 弟子是一个为达目的不择手段、但最终能认识错误悔改的人。弟子为了得到瞎子的乐谱，放火烧了瞎子的茅屋，并一直跟随瞎子寻找机会，但最终被师傅感动，跪倒在师傅神旁，认识到了自己的错误。 启示略12、（1）B E（“与对比”说得不正确，文中内容主要反映当时社会客观环境恶劣；即将进入新的高峰“说得不正确，原文中只有”说明他谢绝舞台的日子快结束了，着手恢复演出的事宜”等语。）（2）程砚秋劝说金仲荪先生，巧用艺术“行话”，指出法西斯势力日薄西山（意思对即可），时局向好的方向发展，表现他不屈的抗争。（4分）表现了他幽默乐观，对生活充满了信心。（2分）（3）先写程砚秋的几个嗜好表现他的独特之处（2分）；再写他和日本人的斗争表现了他的男子汉血性和堂堂正气（2分）；最后写他耕读时仍心系舞台，表现了他对京剧事业的无限热爱（2分）。（4）参考： 他广泛涉猎舞拳练剑、电影等多种艺术，大大提高了自己的艺术修养和美学情趣，为日后的艺术创作做了充分的准备，逐渐形成自己的独特风格，说明艺术家要有深厚生活、艺术积淀。他有男子汉的血性，同时受进步思想的影响，面对广大劳动人民水深火热的社会现实，满腔义愤，说明艺术家要有气节和责任感。（注：以上两点仅为参考，评价应结合文章，能自圆其说。）13、B14.A15、D16、这次血腥事件，使越南战争变成了美国的一场战争。这场战争使数十万美国士兵横渡太平洋前来参战，并使其中数万人丧失性命。或：这次血腥事件，使越南战争变成了美国的一场战争，一场使数十万美国士兵横渡太平洋前来参战，并使其中数万人丧失性命的战争。17、描述：在西部这片干涸贫瘠的土地上，天空中有一只孔雀正在往东南方向飞翔，地上的一只麻雀看到这种情景后，对另外一只麻雀说：“哥们儿，要不咱也跟着飞。” 内涵：西部留人难，别说孔雀，现在连麻雀都要向东南飞了。西部地区的人才流失必须引起人们的关注。描述画面的原则描述性的语言介绍画面的内容：对象，方位顺序，表达方式。概括内涵或主题的方法 主题=标题+讽刺或颂扬的对象或行为+隐含信息 (联想，由物及人)拟加标题的技巧 拟题可直接以讽刺或颂扬的主体命名，也可扣住漫画的主题命名。 18、【写作指导】理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿的三次自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，它是点睛之笔。它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识，其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。 学生佳作一 正视美与丑 林 桁罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，巴黎圣母院中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。 衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！【阅卷点评】内容方面：文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理；第三段论证丑的内在价值；第四段谈如何看待自身的美丑；末段总结全文。摆事实，讲道理，引名言，内容充实，此项可得19分。表达方面：本论部分列举论据与分析事理相结合，叙例简明，议论深入，详略得当；句式上，长短结合，引言精当，增强了说服力。此项可得19分。发展等级：能辨证分析“美与丑”的关系，说理深刻精辟，有不少语句精警而耐人寻味。此项可得19分。根据评分细则，评分如下：内容19分表达18分发展19分56分。 学生佳作二 难得的是自知之明施杰 “认识你自己！”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言。这句话提醒世人要学会自我认知。然而，“知人者易，自知者难。”认识自己，是一个曲折的过程。就像材料中的那头鹿，在弥留之际，才恍然大悟：丑陋细弱的瘦腿，救了它；而美丽粗壮的大角，却断送了它的性命。对自身肉体的长短优劣的认识尚且如此不易，更何况对自己内心世界的正确认识呢？因此，我要说最难得的是自知之明。那么，如何才能做到自知之明呢？首先，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大。保持适度的谦卑，是必要的理智。三国演义中的杨修不正是因为恃才放旷、无所顾忌而遭来杀身之祸吗？才华是把双刃剑，倚才卖弄，不知收敛锋芒，受伤的往往是自己。因此，学会韬光养晦，学会守拙蓄势，学会相机而动，才能不断地发展和完善自我。其次，不要为自己的缺点、短处而自怨自艾、萎靡不振。树立坚定的自信，是必需的心态。史铁生罹患残疾，也曾有过迷惘；但在母亲的关怀、鼓励之下，以及自己的反复自省之后，他坚持笔耕，用心书写人生，以真诚的文字建构起了广袤而丰富的精神家园，让生命锻造出铁一样的刚强与坚韧。他未因残疾而庸庸碌碌、自甘沉沦，而以铁一样的意志谱写了一曲饱满昂扬的人生旋律！由此可见，若为自己的缺憾而自暴自弃，那最终践踏的是生命的葱茏。此外，要懂得求诸他人的批评。“当局者迷，旁观者清。”涵养宽阔的胸怀，学会倾听他人的意见，是达成正确的自我认知的必经渠道。刘备谦于三顾茅庐，而求贤于野，才赢得了促成三分之势的股肱之臣；唐太宗善于察纳雅言，以激浊扬清，才开创了“贞观之治”的承平盛世。批评与自我批评一样重要，虚怀若谷，从善如流，才能不断地完善自我。以人为镜，可知得失。倘若那只鹿在临水自照之外，也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判，或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”优点与缺点、长处与短处，在一定条件下是可能发生转化的。因此，我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样，以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限；而要以动