2012年全国各地高考题按课时顺序分类汇编必修三.doc

2012年全国各地高考题按课时顺序分类汇编（三）（以人教版高中历史教材体例和顺序分类）人教版高中历史必修三 思想文化史人教版高中历史必修3第1单元中国传统文化主流思想的演变人教版高中历史必修3第1单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 （海南卷）2儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A民本思想 B仁政思想 C礼法并重 D礼治为先解析：本题考点是中国古代主流思想中的儒家思想。题干中儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系，意思是统治者实行仁义，必定会得到老百姓的拥护，体现了仁政思想。答案：B。（山东卷）9有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是A儒家 B道家 C墨家 D法家答案：D。(浙江卷）12东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨智者学派的主张 百科全书派的共同追求A B C D【答案】A（天津卷）12. (19分)阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”(1) 概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分） 主张：实行仁政；无为而治；强调法治。 背景：春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸； 经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。材料二“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 -汉书董仲舒传 (2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分） 强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等(3) 依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）多元性（兼收并蓄）。 唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。(4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。（北京卷）37（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（老子）材料二 君者，民之源也，源清则流清，元浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己。（荀子）（1） 材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）材料一体现了道家的辩证思想，材料二体现了人家的“仁政思想”。时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革，铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸候争霸，促成了思想是百家争鸣的局面。材料三 “南通州北通州，南北通州通南北。”所谓的“南北通州”是指北京通州和江苏通州，它们均与运河关系密切。但在近代以后，随着运河漕运的停止，北通州及运河沿线大多城市衰落，南通州却未停止发展的脚步。1898年南通州大生纱厂创办，并获得20年方圆百里内独办企业的特权，税收负担减轻。此后建立的天生港承担了航运功能。到20世纪2-年代大生资本集团形成，包括棉花种植、碾米、造船、纺织机器制造、发电等企业及银行。其间，南通还创办了师范、农科、商业、织等学校，兴建了博物苑、剧院、公园等公共设施。（2）阅读材料三和图11，结合所学，概括近代南通经济发展的原因。（8分） 南通依托江海，毗邻上海，地理位置优越，有利于经济发展。张謇的实业救国思想和实践活动，推动了当地经济发展。清政府予以政策扶持，使其在竞争中占据优势。基础设施和产业结构相对完善，有利于城市经济持续发展。材料四 自19世纪初，关于宪法是否明确授权联邦政府帮助地方治理河流问题，美国国会一直存在争论。1817年和1822年，美国总统两次否决了联邦政府资助地方改善交通的议案。1824年 最高法院法官认定，宪法允许联邦政府资助和承担河道改良项目。但联邦政府的权限从改良河道扩大流域治理、防洪灌溉，又经历了一个多世纪。期间，任有很多议员认为，联邦政府建设防洪工程过多的干预了各州的权利。1935年全国范围内发生洪灾，100多项防洪议案提交到国会。1936年总统签署防洪法，授权联邦政府在全国范围内建设防洪工程，地方需要提供相应的建设土地和空间。（3）结合所学，从美国政治权利分配角度，对材料四进行解读。（12分）材料表明，最初由于美国宪法没有明确逝去联邦政府帮助地方治理河流，导致总统两次否决国会提出的议案。1824年最高法院法官对宪法相关条例的解释，解决了联邦政府可以治理河流的法律问题，但是仍然没有理顺理顺和地方在治理河流方面的权力关系，所以国会仍限于长期争论。20世纪30年代的经济危机、自然灾害，客观上要求联邦政府更多干预方经济事务；罗斯福新政加强了联邦政府的权力。这一切为1936年总统签署防洪法创造了条件。以上内容表明，美国政治权力分配的特点是权力制衡。权力制衡一方面表现为中央机构之间的三权分立，另一方面表现为联邦制下中央与地方之间的权力分割。在中央与地方权力分配的某些方面，联邦政府的权力有扩大趋势。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。“水与人类文明进步” 关键词表三峡水利工程筒车新航路开辟轮船招商局第聂伯水电站海上马车夫北洋水师罗盘针水力织布机海上丝绸（陶瓷）之路（4）阅读上表，从“水与人类文明进步”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。（10分）要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。示例：主题：水与社会生产的发展关键词：筒车、水力织布机、第聂伯河水电站添加的关键词：漕渠简要阐释：中国古代，修建漕渠，使用筒车灌溉农田，推动农业生产的发展。工业革命期间发明的水力织布机等，解放了劳动力，工业生产领域出现革命性的变革。第二次工业革命以后，电力成为社会经济与生活的重要能源。第聂伯河水电站是水力发电的代表之一。（浙江卷）38（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲（1） 结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分 孔子：仁、礼、中庸；（3分）老子：道、无为、小国寡民。（3分）苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）（2） 根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（3分）顾炎武：注重实学，经世致用；（3分）王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3 分）（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？ 康有为。（1分）孔子改制考。（2分）翻译天演论；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。（2分）人教版高中历史必修3第1单元第2课“罢黜百家独尊儒术”（天津卷）12. (19分)阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”(1) 概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分） 实行仁政；无为而治；强调法治。 春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸； 经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。材料二“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 -汉书董仲舒传 (2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分） 强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等(3) 依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分） 多元性（兼收并蓄）。 唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等(4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分） 思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。人教版高中历史必修3第1单元第3课宋明理学（海南卷）4魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A佛教传入颠覆了传统观念 B儒家伦理不为社会所重视 C佛教急于融入本土文化 D佛教与儒家伦理抵触答案：D。（海南卷）6宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是 A“仁”与万物生成的关系 B孟子的仁政思想 C阴阳互相依存的关系 D道家顺应自然的思想答案：A。人教版高中历史必修3第1单元第4课明清之际活跃的儒家思想 （海南卷）7明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”，有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”这一变化直接反映了 A理学思想的影响 B专制制度的松弛 C市民阶层的兴起 D社会风尚的变化答案：D。（大纲卷）15清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。联所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地A商人的政治地位已经跃居首位 B学而优 则仕的传统已被抛弃C重农抑商政策并没有得到实施 D传统观念因追求财富而改变答案：D(浙江卷）12东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨智者学派的主张 百科全书派的共同追求A B C D【答案】A（浙江卷)16康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙 崇尚儒家文化 着力提升满族文化延揽汉族文士 努力缓和民族矛盾 A B C D【答案】B（浙江卷）38（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲（1） 结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分） 孔子：仁、礼、中庸；（3分）老子：道、无为、小国寡民。（3分）苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）（2） 根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（3分）顾炎武：注重实学，经世致用；（3分）王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3 分）（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分） 康有为。（1分）孔子改制考。（2分）翻译天演论；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。（2分）(新课标全国卷）27.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意答案：D人教版高中历史必修3第2单元西方人文精神的起源及其发展人教版高中历史必修3第2单元第5课西方人文精神的起源(浙江卷）12东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨智者学派的主张 百科全书派的共同追求A B C D【答案】A（浙江卷）38（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲（1） 结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分） 孔子：仁、礼、中庸；（3分） 老子：道、无为、小国寡民。（3分）苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）（2） 根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（3分）顾炎武：注重实学，经世致用；（3分）王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3 分）（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分） 康有为。（1分）孔子改制考。（2分）翻译天演论；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。（2分）人教版高中历史必修3第2单元第6课文艺复兴和宗教改革（上海卷）40伏尔泰眼中的中国(25分) 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是15亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。 中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱。一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。 他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。 世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。 节选自伏尔泰风俗论 问题： (1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。(4分)(2)根据材料，概述伏尔泰笔下的中国形象。(6分) (3)你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?(15分) 40 (3)本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。 评分项一：观点 水平l：能够将伏尔泰作为文化解读的对象提出观点 伏尔泰对中国文化的解读是对文化他者的一种理想化诠释，是其将自身的理想与信念 投射于他者的结果。 水平2：能够跳出文本，将文本的内容与社会背景联系起来提出观点。 伏尔泰对中国文化的理解是基于当时法国现实问题的思考 水平3：就文本本身的内容提出观点 伏尔泰对中国的描绘有夸大和误解的成分 水平4：无观点或观点与情景无关 伏尔泰主张建立开明君主制，反对教会权威。评分项二：史实 水平1：能提取文本所提供的信息，并能将其与文本解读者所处的背景、立场等史实建 立联系。 水平2：能从本文中提取直接与间接的信息 水平3：能从文本中提取直接的信息 水平4：没有使用文本信息 评分项三：论述 水平l：能够进行由表及里的论述 水平2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。 水平3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。 水平4：回避问题 评分项四：组织 水平1：叙述成结构 水平2：叙述连贯通顺 水平3：仅能罗列史实 注：有观点而无史实者，不给分。（安徽卷）37（26分）阅读材料，完成下列各题。材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史（增订版）材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁（1） 结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神。（14分） 意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚； 德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺； 法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。 鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。人文主义。（2）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。（12分） 能结合材料和史实，言之成理即可.等次得分观点论证表述第一等9-12分观点正确，能辩证认识问题史实准确，史论结合密切思路清晰，表达确切第二等5-8分论点基本正确，认识不够全面史实基本准确，史论结合不够密切有基本思路，表达不够确切第三等0-4分论点不准确，认识模糊未能结合史实，仅能罗列部分史实缺乏条理性，表达欠通顺（重庆卷）19.伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要A.抨击愚昧 B. 倡导平等 C. 讽刺贪淫 D. 推崇人生答案：D（福建卷）19. 15 世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承 C宗教改革思想开始传播 D启蒙思想影响巨大答案：B人教版高中历史必修3第2单元第7课启蒙运动 （海南卷）10孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 A以民意制约权力 B以道德制约权力 C以权力制约权力 D以权利制约权力答案：C。（山东卷）15“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指A反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，重视法制答案：A。(浙江卷）12东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨智者学派的主张 百科全书派的共同追求A B C D【答案】A（福建卷）20法国大革命初期一首流行流行歌谣唱到：“把高个儿截短，把矮个儿拉长”这种呼声化为图景就成了图7所示漫画，它表达的政治理念是A平等 B自由 C人权 D博爱答案：A(江苏卷）13.“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁路德 D.伏尔泰答案：D人教版高中历史必修3第3单元古代中国的科学技术与文学艺术人教版高中历史必修3第3单元第8课古代中国的发明和发现 （海南卷）8康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙 A全面接受外来文化 B审慎地接受外来事物 C改变闭关锁国政策 D承认西方文化超越中国答案：B。（北京卷）37（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。“水与人类文明进步” 关键词表三峡水利工程筒车新航路开辟轮船招商局第聂伯水电站海上马车夫北洋水师罗盘针水力织布机海上丝绸（陶瓷）之路（4）阅读上表，从“水与人类文明进步”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。（10分）要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。示例：主题：水与社会生产的发展关键词：筒车、水力织布机、第聂伯河水电站添加的关键词：漕渠简要阐释：中国古代，修建漕渠，使用筒车灌溉农田，推动农业生产的发展。工业革命期间发明的水力织布机等，解放了劳动力，工业生产领域出现革命性的变革。第二次工业革命以后，电力成为社会经济与生活的重要能源。第聂伯河水电站是水力发电的代表之一。(福建卷）13说文解字释读为：“大册也。”今人认为似乎手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A甲骨 B丝帛 C竹木简 D石碑答案：C人教版高中历史必修3第3单元第9课辉煌灿烂的文学（天津卷）12. (19分)阅读材料，回答问题。 材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等(3) 依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）多元性（兼收并蓄）。 唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等(4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）(4)思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。(江苏卷）1.“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰山歌,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣,独非郑、卫(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A.诗经 B.楚辞 C.汉赋 D.唐诗答案：A(北京卷）14.下列各项中，中外名著创作于同一世纪的是A.顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论B.郭守敬授时历与牛顿自然哲学的数学原理C.曹雪芹红楼梦与薄伽丘十日谈D.关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈姆雷特答案：A（浙江卷）15某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是A李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信B李白是唐代著名诗人，意见具有权威性C外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨【答案】D 人教版高中历史必修3第3单元第10课充满魅力的书画和戏曲艺术 （安徽卷）122010年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图3中属于该套邮票的是 A B C D 答案：12.C(大纲卷）14王国维宋元戏曲考称：“凡一代人有一代人之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A元代文学不为后世所重视 B厚古薄今的观念影响深刻C士大夫对市民文化的排斥 D八股取士抑制新文学形式答案：C(福建卷）13说文解字释读为：“大册也。”今人认为似乎手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A甲骨 B丝帛 C竹木简 D石碑答案：C（新课标全国卷）25.许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反应出当时A.对僧人爱恨交加的社会心态 B.民间思想借助戏剧广泛传播C.中国文化的地域性特色浓厚 D.市民阶层的价值取向答案：D（四川卷）13.图5是成都地区出土的东汉说唱俑，作为历史材料，它展现了汉代高超的雕塑艺术 有助于我们了解当时的文化生活证明了汉代娱乐方式的多样性 增加了我们对说唱人的直观感受A. B. C. D. 答案：B人教版高中历史必修3第4单元近代以来世界的科学发展历程人教版高中历史必修3第4单元第11课物理学的重大进展(无高考题）人教版高中历史必修3第4单元第12课破解生命起源之谜(无高考题）人教版高中历史必修3第4单元第13课从蒸汽机到互联网(（重庆卷）23. 第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃，蔚为壮观。它与前两次技术革命相比，既有不同的特点，又呈现出新的发展趋势。这具体表现为A. 新的技术和发明超出一国范围 B. 科学和技术之间开始走向结合C. 学科越来越少且分工越来越细 D. 科学研究朝着综合性方向发展答案：D（浙江卷）20在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是A在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性B古人的成就达到相当高度后，后人很难超越C古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认 D近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究【答案】D（新课标全国卷）40.（25分）阅读材料，完成下列各题。材料1868年，英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯，它由一位警察牵动皮带操作：红灯停，绿灯行。这盏信号灯出现后，伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。1903年，英国颁布实施了首部交通法则，第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛、人行横道标志等设施，后为世界各国所效仿。1914年，英国的克里夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯，缓解了这个城市出现的交通问题。随着英国汽车制造业迅猛发展，城市人口不断增加，对城市道路通行提出更高要求，此后，英国开始把多个交叉路口信号灯联接为一个联动式信号系统，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。1926年，英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯，成为城市交通自动控制的起点。20世纪30年代初，英国开始使用车辆感应式信号控制器，雷达、超声波、电磁等检测器相继问世。1952年，英国丹佛市首次把模拟计算机技术应用于交通信号灯控制。1964年，加拿大多伦多建立了一套由计算机控制的交通信号协调系统，成为世界上第一个拥有电子计算机交通控制系统的城市，这是道路交通控制技术发展的里程碑。20世纪80年代后期以来，城市交通状况日趋恶化，拥挤、阻塞、交通事故和噪声、环境污染成为日益严重的社会问题，人们认识到，只有综合考虑路口交通流与信号控制方案，并完善配套的城市交通法规，才有望改善城市交通，消除相关社会问题，智能交通控制应运而生，它采用实时侦测数据并自动调控信号灯，以保证道路的顺畅。据郑祖武城市道路交通等（1）根据材料并结合所学知识，指出城市道路交通信号灯诞生的历史背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简述影响20世纪交通信号灯重大改进的主要科技成果。（10分）（3）根据城市交通信号灯的发展历程，说明技术进步在哪些方面改善了城市生活。（9分）答案：人教版高中历史必修3第5单元近代中国的思想解放潮流 人教版高中历史必修3第5单元第14课从“师夷长技”到维新变法（海南卷）15某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思枯索，欲构成一种不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派” 的代表人物是 A林则徐、魏源 B康有为、梁启超 C孙中山、章太炎 D陈独秀、胡适答案：B。(浙江卷）171862年6月26日，上海新报一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出A社会经济结构的变动 B国人办报事业的发展C物质生活时尚的变化 D百姓衣食住行的西化【答案】C （山东卷）28（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（18541921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。材料一 表2为严复早期经历简表表2时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建成”“扬威”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。 严复原强（1895年）（1） 据材料一，说明严复早期经历的时代背景。（6分）鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动前兴起，创建海军，兴办新式教育。（2） 据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。（6分）洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。（8分）西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。（北京卷）17.晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是A.利用义和团 B.颁布明定国是诏C.预备立宪 D.南北和谈答案:C（北京卷）16.下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯制致富强国具有体用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戎虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A. B.C. D.答案：B(大纲卷）16张謇评论某人时说：“以四朝之元老，筹三省之海防，统胜兵精卒五十营，设机厂、学堂六七处，历时二十年之久，用财数千万之多曾无一端立于可战之地，以善可和之局。”张謇评论的是A曾国藩 B李鸿章 C张之洞 D袁世凯答案：B（新课标全国卷）41.（12分）阅读材料，回答问题。材料“冲击反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图10）。根据材料并结合所学知识，评析“冲击反应”模式。（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）答案：略（浙江卷）38（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。摘编自郭廷以近代中国史纲（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分）（3）康有为。（1分）孔子改制考。（2分）翻译天演论；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。（2分）（天津卷)3戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是A提倡维新变法B鼓励人们向西方学习C宣传科学救国D劝导国人放弃天朝观念答案