近代思想解放潮流复习练习.docx

1甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因同光中兴而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明A. “中体西用”无法挽救清朝的颓废 B. 革新传统文化已成为时代主题C. 政治体制开始成为近代化障碍 D. 国家兴盛的关键在于唤醒民众2近代一些感时忧世之士主张：“廷精于中西学者，广译西国有用之书，贱价出售，以广流传，使咸识格致之妙用然后迂腐之见化，然后诽谤之风朝野一心，人无间言。”下列主张属于“感时忧世之士”的是A. 以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B. 人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举C. 举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则 D. 由君主专制变为民主共和是“进化之公理”31896年，梁启超在代总理衙门起草的筹议京师大学堂章程中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版劝学篇，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。” 以下说法正确的是A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张B. 张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同C. 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的D. 19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力4一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这观点认为新文化运动A. 反对旧道德祟尚现代文化 B. 混淆了传统与现代的界限C. 充分肯定了文言文的价值 D. 存在继承传统文化的特质5洋务运动兴起之际，冯桂芬提出中国传统任命官员的方法“岂不以才德虚而无据”，因而他建议“吏部籍之以得举（举：选举）多少为先后，遇应升缺列上，其无举者不得列。”到1898年，京官们对这一改革建议几乎持清一色的敌对态度。以上材料说明了A. “中学为体，西学为用”的最初思想渊源 B. 早期维新思想突破了“器物”的限制C. 冯桂芬是中国近代睁眼看世界的第一人 D. 京官们在1898年一致反对变法图强61917年3月，严复撰文指出：“若察欧洲战势，德人乃处强弩之末。潜艇虽烈，不足制英人死命，敢料德、奥之即败。本月二日美总统威尔逊亲临国会，与德已宣战矣。而吾国走到第二步（指与德断交）之后，忽然中止，颇闻国会中党派尚有借此时机，作种种顾党人不顾国之计划。”这反映出严复A. 看清了第一次世界大战的性质B. 主张中国应尽快加入协约国集团C. 建议政府要继续严守“中立”D. 认为中国应先整顿内政而后参战71919年前后，北京学生社团如雨后春笋般涌现，其中著名的有新潮社、国民社、少年中国学会等；在新青年的影响下，新式刊物如新潮国民等也纷纷发行。上述现象反映出A. 五四运动唤起国人对政治的关心 B. 马克思主义改变中国革命路径C. 思想的解放推动了新思潮的涌动 D. 新文化运动促进了民众的觉醒8剑桥中国晚清史叙述道“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。中国也像所有其他国家一样，会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的天下已经演变成国家。”最能佐证材料中观点的史实是A. 清政府向外国派驻外交使团 B. 翻译并出版万国公法C. 主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度 D. 涉外公文改“夷务”为“洋务”9蔡元培认为，民族文化如果能贡献于世界者，重要两个条件，第一应以固有文化为基础，第二要能吸收其他民族文化以为养料。材料表明蔡元培A. 已经有兼容并包的教育思想 B. 思想观点具有文化融合的痕迹C. 对中国的儒家文化非常推崇 D. 对西方文化有绝对肯定之倾向10近代有人写道：“中国之人震惊于格致（自然科学）之难，共推为泰西（欧美）绝学，而政事之书，则以吾中国所固有，无待于外求者。不知中国之患，患在政事之不立，而泰西所以治平者不专在格致也。”对以上论述理解正确的是A. 认为中国政治制度非常完善 B. 学习西方科技困难重重C. 指出“中体西用”的局限性 D. 揭露了西方制度的缺陷11纽约时报清国上海，（1891年）12月28日讯：“今年20岁的大清国皇帝陛下，目前正由两个受过英美教育的北京国子监学生负责教授英语，而这件事是由光绪皇帝颁布诏书告知全国的。”以上材料反映的实质是A. 近代化教育体制的逐步普及 B. 光绪帝已初步具备维新思想C. 统治阶层求新变革以应时局 D. 统治阶级上层认同西方文明12有人说他是“跪着造反”，也有人说他的思想是“不中不西，即中即西”。人们评价的是A. 林则徐 B. 李鸿章 C. 康有为 D. 章太炎13新学伪经考初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。下列对此理解准确的是A. 是西学东渐的开山之作 B. 屡遭禁毁实际影响有限C. 其“伪经”系指今文经 D. “新学”之“新”并非新旧乃是国号之意14共产党宣言在清未民初曾被传教士、资产阶级改良主义者、资产阶级民主革命派、无政府主义者和追求真理的进步知识分子等五类人翻译传播，但并未由此掀起和形成时代的思潮和运动，其主要原因是A. 翻译者自身不是马克思主义者 B. 翻译者曲解了马克思主义内涵C. 中国社会性质没有实质性改变 D. 翻译者本身脱离了下层的民众1520世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于A. 批判封建伦理旧道德 B. 强调维新变法的重要性C. 增强国民的公民素养 D. 为建立民国作思想准备161905年后，中国报刊杂志中“国民外交”一词增多。如“国民为外交之主体”，“扫除其所谓专制的朝廷外交之误想，一变而为立宪的国民之外交”等。“国民外交”的流行表明了当时的中国A. 政府外交逐渐转向被动 B. 近代国际观念深入发展C. 形成反帝反封建的潮流 D. 传统外交观念开始动摇17梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了A中国的现代化发展迅速 B近代中国社会的变迁剧烈C西方文化冲击日益深入 D旧民主主义革命陷入绝境18瞿秋白曾说：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味。然而究竟如俄国19世纪40年代的青年思想似的隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。”这主要说明当时A社会主义在中国文化界大行其道 B中国与俄国有着相似的时代背景C中国产生的社会主义流派非常多 D国人对社会主义的理解较为模糊19近代以来,中华民族争取民族独立的过程,也是不断启蒙的过程。这次启蒙的内容是要告诉中国人:你不是奴隶,你不是牛马,你是人;在此前提下,它又告诉中国人你还是你自己,你有独立的价值,独立的人格,独立的个性,独立的生命。这次启蒙是指A戊戌变法 B新文化运动 C辛亥革命 D五四运动20一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这个观点在中国的最早倡导者应是A鸦片战争中新思想的代表人物 B新文化运动中的激进知识分子C辛亥革命时期资产阶级革命派 D甲午战争后的资产阶级维新派211919年胡适写成剧本终身大事，剧中有一情节，女主角田亚梅的父母以八字不合等为理由反对她与陈先生的结婚，后来她背着父母跟陈先生跑了。这一角色在当时竟没有人敢演。这一现象表明A北洋政府倡导尊孔复古 B五四运动推动了婚姻自由C文学革命以新女性作为创作主题 D新文化运动对移风易俗的作用有限22在公车上书中，康有为建议举“议郎”(议员)，上清帝第四书则提出“设议院”，要求“凡有政事”“令之会议”，并主张“省、府、县令开设”。康有为的上述主张A. 意在限制君主的权利 B. 全盘接受了西方政体C. 为变法奠定理论基础 D. 得到了人们大力支持231916 年考入成都师范学校的张秀熟回忆：他所在班的同学因为要做新潮流之捍御策的作文，一些平时埋头故纸堆的同学，也不得不购买几本新刊物，一探究竟，但一接触就为真理所征服。这最能说明当时四川A受到民主思想宣传的影响 B学校教育关注马克思主义C形成学习民主思想的风尚 D民众受新思潮的影响最深24陈独秀在复辟与尊孔中认为：“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这表明陈独秀的态度是A.维护共和政体 B.解放人们思想C.全盘否定传统儒学 D.猛烈冲击封建思想的统治地位25“在中国文化史上，曾经有那么一个辉煌的时代。诸子放恣，处士横议，百家之言盈天下。主张文学改良的，主张保护国粹的；主张三纲五常的，主张个性解放的；这边要打孔家店，那边要把孔儒升格为宗教；思想多元化，创造了众声喧哗、精彩纷呈的剧场效果。”材料所指“时代”是A春秋战国时期 B康乾盛世 C维新变法时期 D民国初期26关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是A. 十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾B. 国民党不讲马克思主义，前句错误C. 马列主义并非十月革命送来，后句错误D. 十月革命前国人并未理解马列主义真谛，前后不矛盾27学者金观涛、刘青峰在五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对凡尔赛和约的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后，中国思想界最突出的转变是A. 从宣扬科学到反思“科学万能”说 B. 从学习西方社会制度到质疑C. 从盲目崇拜西学到回归传统文化 D. 从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义28陈独秀曾说:“孔教之为国粹之一，而影响于数千年之社会心理及政治者最大，且为当时社会之名产，此均为吾人所绝对承认者”。这表明陈独秀 A借孔子名义宣传维新变法思想 B以理性的态度肯定儒家思想的优点C推崇以孔子为代表的儒家思想 D对儒家思想存在绝对肯定的看法29近代某思想家说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”其思想主旨是A动员工农群众是实现民主政治的根本条件 B民主政治的根本条件是让人民当家做主 C民众思想解放是实现民主政治的根本条件 D推翻反动政府是实现民主政治的根本条件301919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张A. 各有合理之处但对西方认识截然相反 B. 说明了新文化运动的性质和方向开始改变C. 实质上体现了当时中西文化取舍之 D. 反映欧战破灭了知识分子对西方的言心31阅读材料，完成下列要求。材料一新青年创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。可以说，新青年的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。新青年的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。新青年创刊对中国文化从一元走向多元的另一大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。郑大华、王余辉循着中国近代文化走向回望新青年材料二新文化运动的文化转型是与反省激活传统文化相联系的，并不是以全盘否定传统文化为基础的。应当承认它对于儒学和传统文化的批判，开启了现代学术意义上的传统文化研究在新文化运动中，不只是马克思主义为中国人所接受、认同，而且已经萌生了马克思主义中国化的最初思想端倪。新文化运动给我们的启示之一，是如何在中西文化结合的基础上，创造一种新文化。而创造新文化的最终目标指向，不只是文化上的，更是与国家的前途命运相关，是推动中华民族从封闭走向开放、从传统走向现代、从保守走向进步、从落后走向昌盛。陈卫平走出新文化运动的认识误区材料三以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线，此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。李翔海新文化运动：中国文化发展的新起点（1）结合所学知识概括指出新青年创刊前后中国文化从封闭走向开放的原因。（2）综合上述材料并结合所学知识，论证“新文化运动是一场文化转型的运动”。试卷第7页，总8页参考答案1A【解析】根据题干可知，甲午战争中国战败，宣告洋务运动破产，实践证明中体西用”无法挽救清朝的颓废，A项正确。从题干可知应是革新政治制度成为时代主题，排除B。C项错在“开始”，应该是明末清初时期的政治体制已经阻碍近代中国的社会转型，排除。洋务运动没有实现自强、求富，国家日渐衰落，民族危机不断加深，排除D。综上所述，本题正确答案选A。2A【解析】由“廷精于中西学者，广译西国有用之书”“使咸识格致之妙用然后迂腐之见化”“朝野一心，人无间言”，可知忧世之士主张学习西方技术以稳固中国统治，体现中体西用思想，A体现中体西用思想，故选A；B是维新派梁启超的主张， C是资产阶级激进派陈独秀的主张，D是资产阶级革命派的主张，排除B、C、D。3C【解析】根据题干 “夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可”“旧学为体，新学为用，不使偏废”表明梁启超与张之洞宣扬“中体西用”，都以救亡图存为目的，C项正确。A项说法错误，当时中国各政治派别有不同的救国主张，排除。B项错在“其思想与维新派思想趋同”，张之洞和维新派各自代表的阶级立场不同，其思想不会趋同，排除。甲午中日战争失败，标志洋务运动“中体西用”的失败，故证明不是中国近代化发展的强劲动力，排除D。综上所述，本题正确答案选C。4D【解析】从“就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用”可以看出作者认为新文化运动并没有抛弃儒学，而是对其进行发展与继承，因此本题选择D选项。A选项没有体现出对传统文化的态度；B选项与材料描述相悖；C选项错误，与材料的叙述不符。5B【解析】冯桂芬涉及到政治制度方面的问题，也就说明了早期维新思想是突破了“器物”限制的，选B是符合题意的，正确；选项A不属于维新思想，不符合题意，排除；林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人，选项C不符合题意，排除；京官们对这一改革建议敌对而非一致反对变法图强，选项D不符合题意，排除；故本题选B。6B【解析】“吾国走到第二步（指与德断交）之后，忽然中止”说明当时中国与德国断交后，没有加入协约国的战争，严复的意思显然是要求中国对德宣战，故B项正确；材料并没有论述一战的帝国主义性质，故A项错误；材料中明显对中国“忽然中止”的态度表示不满，故C项错误；材料是尽快参战，不是整顿后再参战，故D项错误。7D【解析】根据题干可知，学生社团组织涌现、新式刊物大量发行，说明学生组织和刊物推动了思想的传播，故新文化运动促进了民众的觉醒，D项正确。题干强调学生组织和刊物推动了思想的传播，没有涉及五四运动，排除A。题干强调学生组织和刊物推动了思想的传播，没有涉及马克思主义的传播，排除B。题干强调学生组织和刊物推动了思想的传播，没有涉及新思潮的涌动，排除C。综上所述，本题正确答案选D。8A【解析】本题考查获取材料信息、学知识的能力。题干中的信息表明中国在外交领域逐步打破了天朝上国的传统外交观念，用平等的眼光来处理对外关系，而清政府主动向外国派驻外交使团，这一实际行动最能说明材料中的观点，同时也体现了外交的近代化，故A答案符合题意；B答案知识反映了清政府了解西方，与题意无关；C答案“主动”表述有误，排除；D答案只是名称的变化，其实质并未发生变化，排除。故该题正确答案为A。9B【解析】根据题干可知蔡元培强调有世界贡献民族文化，具有“以固有文化为基础”，同时能吸收其他民族文化，体现蔡元培主张思想观点具有文化融合的痕迹，B项正确。教育思想只是民族文化中的一部分，排除A。题干信息无法体现蔡元培对中国的儒家文化非常推崇，排除C。D项表述与题干中主张文化融合不符，排除D。综上所述，本题正确答案为B。10C【解析】根据材料中的“不知中国之患，患在政事之不立，而泰西所以治平者不专在格致也”来看，论者认识到中国政治制度的不足，因此有向西方学习的必要，说明只是认为西方科技比中国先进的“中体西用”论存在很大的局限性。故答案为C项。A项与材料观点相反，排除；B项材料没有反映，排除；D项与材料主旨不符，排除。11C【解析】据材料并结合所学知识可知，19世纪末期清朝统治危机严重，光绪皇帝学习英语，且告知全国，这说明统治阶层求新变革以应时局，故C选项正确；材料未涉及近代化教育体制的逐步普及的问题，故A选项错误；学习英语不能说明光绪帝已初步具备维新思想，故B选项错误；学习英语也不等于认同西方文明，故D选项错误。故选C。点睛：本题解题的关键是熟练掌握19世纪末期清朝所处的的社会背景和时局形势，再提取材料关键信息“皇帝学习英语，且告知全国”，据此即可正确分析出求新变革以应时局的结论。12C【解析】由“跪着造反”“不中不西，即中即西”结合所学可以分析出此人是康有为，打着孔子的旗号，宣传西方的政治制度，故本题答案选C项；A项和B项是为了维护封建制度，不是“造反”；D项主张革命，推翻清政府，不是“跪着造反”。13D【解析】材料反映的是新学伪经考一再遭到禁毁，根据所学知识可知，新学伪经考是为了宣传维新思想的，而维新派主张实行君主立宪制，因此，这体现的不仅仅是学术的新旧而是指政体的改变，故D项正确，BC项错误；从鸦片战争后，中国就逐渐向西方学习，故A项错误。14D【解析】根据材料信息，结合所学知识可知未由此掀起和形成时代的思潮和运动意在强调缺乏群众基础，即翻译者本身脱离了下层的民众，选D是符合题意的，正确；追求真理的进步知识分子就是马克思主义者，选项A不符合题意，排除；翻译者只是正常的翻译，并未曲解马克思主义内涵，选项B不符合题意，排除；材料不涉及社会性质是否改变方面的信息，选项C不符合题意，排除；故本题选D。15C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知“公德”、“自尊”、“爱国心”等均属于国民的公民素养，梁启超发表这些文章的主要目的也就是为了增强国民的公民素养，选C是符合题意的，正确；材料不涉及封建伦理旧道德方面的信息，选项A不符合题意，排除；维新变法是19世纪末的事情，20世纪初梁启超发表多篇文章也不涉及维新变法，选项B不符合题意，排除；建立民国是孙中山的活动，和梁启超无关，选项D不符合题意，排除；故本题选C。【名师点睛】本题解题的关键点在于要知道“公德”、“自尊”等属于国民的公民素养。16B【解析】首先根据时间来看，1905年仍处于清政府统治期间，所以外交的主体实际上依旧是清政府，所以A选项错误。B选项说法正确，国民外交的流行是受到西方外交理念的影响；C选项错误，无法从“国民外交”得出反帝反封建的内容；D选项错在材料没有涉及传统外交观念的问题。17B【解析】试题解析：本题主要考查近代中国思想解放的潮流。近代中国的近（现）代化进程艰难曲折，发展并不迅速，故A项错误；一定时期的思想是一定时期政治、经济的反映，思想的多变反映了社会变迁的剧烈，故B项正确；西方文化的冲击是中国近代思想变化的重要原因，但却不是问题的本质，故C项错误；“多变”实际上是中国近代思想进步和发展的表现，故D项错误。18D【解析】试题解析：从材料可看出，当时社会主义传入中国后，引起了中国思想界的讨论。但国人仍然像是“隔着纱窗看晓雾”，对社会主义流派和社会主义意义的认识十分纷乱和模糊，也难以分辨“出流的方向”，故D项符合题意。A项“大行其道”的表述夸大了史实；B项与材料不符，从材料和所学知识可以推断出瞿秋白回忆的是五四运动前后的情形，那时的中国与俄国的国内情况存在很大不同；C项与材料主旨不符。19B【解析】试题解析：本题考查新文化运动。从材料“你是人”“有独立的价值,独立的人格,独立的个性,独立的生命”可以看出,这次启蒙强调个性解放（否认传统思想、封建礼教）,据此可推断这次启蒙是指新文化运动。【名师点睛】新文化运动“新”的含义：新领导，新文化运动的领导者是资产阶级的激进派。新基础，中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础。新思想，指导思想，前期是西方民主与科学，后期是社会主义思想。新内容，前期以宣传民主与科学为突破口，后期以宣传马克思主义为主要内容，提出走俄国十月革命的道路。新成果，动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放。20D【解析】试题解析：分析材料可知，“帝国的权力来自一个人”反映的是君主专制，“当它来自千百万人民时则强大”体现的是人民主权。结合所学知识可知，甲午中日战争后，资产阶级维新派开始将学习西方转到制度层面，反对封建专制，主张兴民权，故D项正确。该观点提倡兴民权，鸦片战争中的新思想并未涉及此项内容，排除A项；B、C两项不符合“最早”的要求，排除。故选D。【名师点睛】解答此题的关键在于准确把握维新变法思想的基本内容。维新派主张变法、实行君主立宪，引进民主制度；认为只要兴民权，就可以挽救民族危亡。由材料关键信息可知，该观点主张实行民主制度，因此可推断材料反映的是维新派的主张。与此相关的知识点如维新变法的背景和影响等也需要掌握。21D【解析】试题分析：材料没有反映出北洋政府倡导尊孔复古，故A项错误；“这一角色在当时没有人敢演”，反映出传统婚姻观念仍然根深蒂固，故B项错误；文学革命的创作主题不是材料的主旨，故C项错误；材料中传统婚姻观念仍然根深蒂固，说明新文化运动对移风易俗的作用有限，故D项正确。考点：近代中国的思想解放潮流新文化运动与马克思主义的传播新文化运动。22C【解析】试题分析：本题考查的是康有为的思想主张知识点。根据材料信息“设议院”、“凡有政事”、“令之会议”，材料主旨体现康有为主张在维护君主专制的前提下采取形式上的西方民主政治，为变法奠定了理论基础，C项符合题意，正确；题干主旨不是在强调限制君主的权利，排除A；B项“全盘接受”的说法明显错误，排除；D项不符合史实，而且题干信息亦没有提及，排除。故选C。考点：近代中国思想解放的潮流资产阶级维新思想康有为的思想主张【名师点睛】关于维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用，把握到以下方面：1、维新变法思想推动中国向西方学习的历程由器物到制度层次的推进，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。2、维新派对封建制度的批判，客观上还有利于资产阶级革命思想的传播。3、维新变法思想将救亡与政治变革结合在一起，推动了戊戌变法运动的开展，虽然没有取得实践上的成功，但是作为一场爱国运动，对于开阔眼界、振奋民族精神、提高人们的参政热情，仍然有深远的影响。23A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，本题所反映的历史事件是新文化运动，马克思主义传入中国是在1917年之后的事情，新文化运动主要是一些激进的知识分子掀起的，新文化运动并不具备广泛的群众基础，所以，“形成学习民主思想的风尚”和“民众”受新思潮的影响最深是不符合历史事实的，综上所述本题答案就是A。考点：思想解放的潮流新文化运动民主思想宣传 24C【解析】试题分析：注意题干信息“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一”“愚之信仰共和必排孔教”，表明陈独秀认为要维护共和政体，必须全盘否定传统儒学，C符合题意，A不是题干的主旨，BD是陈独秀主张的影响而非态度。 考点：近代中国的思想解放潮流新文化运动与马克思主义的传播新文化运动 。25D【解析】试题分析：本题考查运用所学知识分析材料信息的能力，抓住题干中“主张文学改良的”“这边要打孔家店”等关键信息，可知这一时期是新文化运动时期，故D项正确；ABC三项与题干信息不符，故排除。26D【解析】试题分析：十月革命前由于阶级和历史的局限，当时的知识分子并不理解马克思的科学社会主义，也没有把马克思主义当作救国之道。五四运动后，先进知识分子急切地为中国寻求新的出路，各种西方思潮涌入中国，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。马克思主义在中国正式传播是在十月革命后特别是五四运动以后。故本题正确选项为D。考点：思想解放的潮流马克思主义在中国的传播马克思主义在中国的传播的特点27D【解析】试题分析：本题考查的是近代中国新文化运动知识点，旨在考查知识迁移、运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，一战后，即1918年以后，此时正值新文化运动后期，社会主义和马克思主义在中国传播加快，成为新思想主流，并深刻影响到此后中国革命和中国社会的发展轨迹，D项符合史实和题意，正确；A项“反思科学万能说”的说法不符合史实，排除；B项不符合新文化运动后期史实，排除；C项“回归传统文化”的说法不符合新文化运动后期史实，排除。故选D。28【解析】试题分析：本题主要考查学生运