日照实验高中2010级高二语文试题.doc

日照实验高中二一级保密启用前试卷类型：A 高二模块考试 语 文 2012.5第卷（选择题 共36分）一、（15分，每小题3分）1下列加点字的读音，全都不相同的一组是A旖旎 绮丽 犄角 蜿蜒崎岖 不偏不倚B玷污 粘贴 铁砧 拈轻怕重 沾沾自喜C拜谒 烟霭 褐色 响遏行云 残碑断碣D脐带 侪辈 调剂 济济一堂 风光霁月2下列各组词语中没有错别字的一组是A编纂 抱怨 不厌其烦 蜚短流长B家具 合拢 不落窠臼 眼急手快 C磨蹭 渲泄 春意阑珊 指手画脚D胁迫 提纲 如愿以尝 撕心裂肺3下列语句中，标点符号使用正确的一项是A考生赶考，请携带您的有效身份证件和准考证（“居民身份证”、“军官证”、“文职干部证”或“军校学员证”），若无上述证件，将无法进入考场。B古人云：“大智兴邦，不过集众思”。记得温总理曾说过“言路当开而不当塞”，只要领导干部把群众的意见当作“宝贝”，虚心听，广泛取，就是国之幸、民之幸。C“三公消费”是指公款吃喝、公车私用和公费出国。问题难治，是官员头脑中的“官本位”意识。因此，根除官员头脑的官本位意识、特权思想，显得尤为重要。D山东省旅游部门充分利用央视媒体，广泛进行“好客山东欢迎你”的旅游推介活动。这个活动有指导性、有时效性、有感召力，在宣传中提升了山东的形象。4下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是A现在，成为“作家”当个“文化人”又成了那些歌星、影星们新的追求，然而他们所出的书，内容粗浅，文法不通，实在让人不忍卒读。B中国翻译工作者协会指出，在中国，无论是旅游指南，还是产品介绍，无论是名胜古迹的说明，还是街头巷尾的标牌，外文翻译差错已到了俯拾即是的程度。C一声亲切的问候，一次真诚的握手，莫不令人感动；其实人间处处有温情，只是它如空气一般融入了我们的生活，浑然天成而不易察觉罢了。D人事部门在招聘干部工作中增加了新内容，以防止一些身无长物的人蒙混过关，这种做法有利于选拔真正的人才，得到社会的认可。5下列各句中，没有语病的一项是A我国是一个食品生产和食品消费大国，但食品产业的规模化、规范化水平和行业诚信道德体系完善程度还有待改善。B据中新网10月6日报道，苹果公司的前任首席执行官乔布斯已经去世，并在其官方网站登出讣告。C因希腊政府无力应对主权债务清偿而引发的危机，像是一团山边野火，迅速蔓延到欧盟核心地带，甚至殃及法国等欧盟核心成员卷入风暴之中。D那些独具特色的老房子遍布青岛的大街小巷，犹如青岛的枝与叶，使得青岛这座别具风情的城市散发着浓郁的文化气息。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。君子比德于玉玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，它蕴涵着生命与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的无题让我们对玉更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵多少传奇都和玉息息相关。中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵,融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利，而是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，是一种精神和文化的象征。中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步，人们追求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，玉越来越得到人们的喜爱。孔子说“昔者君子比德于玉焉”，就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无故，玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如“白玉无瑕”、“抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价”等。再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心，净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来，“宁为玉碎，不为瓦全”。美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡！春秋时期，楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱，再次“冒欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之，果获至宝，随即琢成“和氏之璧”。从此，和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征，祥瑞之征兆。得璧者则得天下，乃天命所归。因此，历代君王无一例外地都想得到它，这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。古人佩玉，是在时时刻刻提醒自己：做人要注重道德，讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操，满足着人们的精神生活，寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性，可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，并可开启心灵的智慧之窗。玉积山川之精，人仪之美，玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，玉可保健避邪。玉，本来是一块顽石，古人将它从深山采回，耗尽心血雕琢成器，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神，我们当然要延续这种精神。6下列关于“玉”的表述，不正确的一项是A玉积山川之精，人仪之美，蕴涵着生命与感情，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。B玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，人们将它从深山采回，经过打磨、入土、受沁、改制、盘养等工序雕琢成器。C玉是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，它是一种精神和文化的象征。D玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，可洗涤人心，净化人性，对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。7下列不能说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”的一项是A中国有着五千多年玉文化史，玉石文化的传承贯穿了我们的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵。B唐代诗人李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句，孔子“昔者君子比德于玉焉”的名言，女娲补天、弄玉吹箫等传奇都和玉息息相关。C玉产生于亿万年以前，它既是深山之中的一块顽石，同时也是大自然长时间孕育而成的一个精灵，它本身包容了巨大的财富。D玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，人们都想拥有它，佩戴它。8下列表述符合原文意思的一项是A玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，是东方精神的体现，是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利。B玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，更是至高无上权力的象征，中国历代君王无一例外地都想得到它。C古今佩玉的目的相同，佩玉不仅能够修身养性，还可以求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，可以开启心灵的智慧之窗。D玉象征着高洁的品德，君子比德于玉，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活，我们应当延续古人传承下来的这种精神。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。乐云鹤、夏平子二人，少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏相规不倦，乐文思日进，由是名并著。而潦倒场屋，战辄北。无何，夏遘疫而卒，乐以时恤诸其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子尚碌碌以没，而况于我？不如早改图也。”于是去读而贾。操业半年，家资小泰。一日客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡有戚容。乐推食食之，则以手掬啖，顷刻已尽。乐又益以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年以来未尝如此饫饱。”乐曰：“君固壮士，何飘泊若此？”曰： “罪婴天谴，不可说也。”问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭也。”乐整装欲行，其人相从。乐辞之，告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐，辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日渡江，风涛暴作，估舟尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去。少时挽一舟至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中，又入之。数入数出，列货满舟。乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉！”检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。乐与归，寝处共之，每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日适昼晦欲雨，闻雷声。少时乐倦甚，伏榻假寐。既醒，觉身摇摇然不似榻上，开目则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星嵌天上如莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”因取一器授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，遥望故乡，尽情倾注。未几谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。今天限已满，请从此别。”乃以驾车之绳万丈掷前，使握端缒下，飗飗然瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。（节选自聊斋志异雷曹）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A于是士大夫益贤乐 贤：贤能B乐又益以兼人之馔 益：增加C罪婴天谴，不可说也 婴：遭受D乐苦留之，遂与共济 济：渡江10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是乐以时恤诸其家A.皆好辞而以赋见称始果腹而谢曰 B.置之地，拔剑撞而破之细视星嵌天上如莲实之在蓬也C.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎拨云下视，则银河苍茫D.于其身也，则耻师焉11以下六句话分别编成四组，全部体现雷曹知恩图报的一组是三年以来未尝如此饫饱 君有大难，吾不忍忘一饭之德数入数出，列货满舟 乐接器排云，遥望故乡，尽情倾注以器掬水，遍洒云间 十里外雨仅盈指，独乐里沟浍皆满A B. C. D. 12下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是A乐云鹤谦虚好学，加上好友的帮助，文思才华大有长进；后来因屡次科考失败，还要照顾接济已故好友的家人，生活日渐困难，于是他弃文经商。B乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿；雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的实情全部告诉了乐云鹤。C乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆；雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。D乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到云海，亲眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也参与其中；落到地面后发现，自己久旱的村庄沟渠里的水都注满了。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）文如平子尚碌碌以没，而况于我？不如早改图也。（3分）（2）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！（3分）（3）乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”（4分）14阅读下面这首宋诗，然后回答问题。宿云梦馆欧阳修北雁来时岁欲昏，私书归梦奋难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。（1）这首诗抒写了诗人怎样的思想情感？并结合一、二两句诗做简要分析。（2）这首诗的最后一句话用了什么典故，请指出来并简要分析它的作用。15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小题作答）（6分）（1）逝者如斯，而未尝往也； ，而卒莫消长也。（苏轼赤壁赋）细草微风岸， 。（杜甫旅夜书怀）（2） ？知来者之可追。（陶渊明归去来兮辞）玉户帘中卷不去， 。（张若虚春江花月夜）（3） ，到黄昏，点点滴滴。（李清照声声慢）见贤思齐焉， 。（论语里仁）（4）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序） 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，_。 （诗经采薇）五、（12分）16根据下列有关“微博”的几个特点，给“微博”下定义。（不超过40个字）（4分）（1）其属性可以归为社交网络平台（2）其内容简短（3）其关注机制可以单向可以双向（4）其信息最新实时（5）其信息是广播式的公开的17仿照下面例句，续写一句话。（4分）兰因春而存在，而春也因有了兰的幽美，才多了些温煦，少了些清寒；18说明下面漫画的画面内容，并说出漫画的寓意。（4分）画面内容： 。（2分）漫画寓意： 。（2分）六、（18分）只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思因相比也有差距然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇只是，寡难敌众，失败后他不得不背并离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录、亭林诗文集等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲，王夫之并称作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策?顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜目的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！(原载2011420人民日报，有删节)19题目中“千灯”一词有什么含义？(4分)20请分析文中划线句子的表达效果。 (4分)21第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用？请简要分析。(4分)22结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。(6分)七、（60分）23阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） “尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。请根据你读这首诗的体会，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。 二一级保密启用前试卷类型：A 高二模块考试语文试题参考答案及评分标准一、（15分，每小题3分）1C（A项，“旖”“倚”读y；B项，“粘”“沾”读zhn；C项，分别读y、i、h、ji；D项，“剂”“霁”读j。）2A（B项，眼疾手快；C项，宣泄；D项，如愿以偿）3C（A括号应放在“身份证件”之后。 B第一个句号应移至引号之内。D两个顿号改为逗号）4B（A项，“不忍卒读”指不忍心读完，形容文章的内容悲惨动人。B项，“俯拾即是”指只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。C项，“浑然天成”形容诗文结构严谨自然，用词运典毫无斧凿痕迹，亦形容人的才德完美自然。D项，“身无长物”指除自身外没有多余的东西，形容贫穷）5 D（A搭配不当，“改善”和“水平”“程度”不搭配。B最后一句成分残缺，缺少主语，应加上主语“苹果公司”。 C句式杂糅。）二、（9分，每小题3分）6B（“经过打磨、入土、受沁、改制、盘养等工序雕琢成器”文中无此信息）7C（该项是对“玉”的陈述，不能用来说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”）8D（A项，“是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利”不当；B项，在文中“中国历代君王无一例外都想得到”的是“和氏璧”，而非泛指的“玉”；C项，“古今佩玉的目的相同”不当，应为“不完全相同”）三、（12分，每小题3分）9A（贤：崇尚、以为贤）10B（A项，前一个为介词，按照；后一个为介词，凭借。B项，都为连词，表承接关系。C项，前一个为结构助词，用于主谓之间，取独；后一个为结构助词，放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。D项，前一个为连词，表承接关系；后一个为连词，表转折关系）11D（雷曹感谢乐云鹤让他吃了一顿饱饭；是数十人所为）12B（“把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的实情告诉了乐云鹤”不正确，原文只是说自己因罪遭到上天责罚，实情不能说出）四、（24分）13（1）像夏平子那样有文才尚且碌碌无为地死了，更何况我呢？不如早点改变计划！（3分。文如，像那样有文才；没，死去；图，计划，谋划）（2）你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望连货物都能失而复得呢？（3分。生，使生，救活；良，很；珠还，失而复得）（3）乐云鹤仔细观看跟随他的壮士也在这些人里面，那壮士告诉众人说：“这是我的朋友。”（4分。审，仔细看；与，交往，跟随；焉，这些人里面；是，这）14.（1）（4分）这首诗抒写了诗人思念家人，渴望与家人团圆的思想感情以及思念不得的悠悠愁绪，2分。借“北雁”“岁欲昏”点出季节和时令，用“私书”暗点妻子的来信。岁暮正是与家人团圆的时节，妻子的来信更勾起归家之念，于是诗人渴盼团圆的情感自然就显现出来了，而秋凉岁昏，则烘托出了难以团聚的愁绪，2分。（2）在“一夜西窗雨不闻”中，诗人化用了李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗句，2分，巧妙地表达了思念家人，渴盼归家的思想情感，1分，增益了诗的内涵，1分。15.（1）盈虚者如彼 危樯独夜舟（2）悟已往之不谏 捣衣砧上拂还来 （3）梧桐更兼细雨 见不贤而内自省也（4）响穷彭蠡之滨 雨雪霏霏（6分，每句1分，错一处该句不得分）五、（12分）16（4分）微博是一种通过单双向关注机制分享简短最新实时信息的广播式的公开的社交网络平台。（每缺一个要点扣1分）。17示例：荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些凉爽，少了些燥热。菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艳，才多了些成熟，少了些青涩。梅因冬而存在，而冬也因有了梅的坚韧，才多了些静谧，少了些喧嚣。（4分。内容3分，句式1分）18参考：（1）画面内容：地上有一个钱包，一个人走到钱包前却又绕道而行，走过去后又回头看那个钱包，他在想这是不是一个陷阱。 注:语言表达简明，连贯；意思对即可；2分。 （2）答案举例：人们之间的不信任，是社会（道德、伦理、诚信意识）发展的陷阱。 注：意思对即可；2分。六、（18分）19(4分)“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇千灯镇(2分)，也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或：古镇孕育的众多的人物精英)(2分)。20(4分)连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考(2分)；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱(2分)。21(4分)列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围(2分)；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用(2分)。22(6分)顾炎武提出了“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出了“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮“我”愚暗的心扉，给“我”新的启迪。当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。 (每点2分)七、（60分）23（60分）参照高考作文评分标准。参考立意：美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛。没有追寻的过程，永远学不会珍惜。成功并非偶然，除了努力，还需要时间的积累【附文言文译文】乐云鹤、夏平子二人，小的时候是同乡，大了又是同学，他们是莫逆之交。夏平子自幼聪明，十岁时就有文名。乐云鹤虚心向他学习，夏平子也认真地帮助他，乐云鹤文思日见长进，从此和夏平子齐名。但是二人科考方面很是失意，每次考试总是名落孙山。不久，夏平子染上疫病死去，乐云鹤按时接济他的家人。因此士大夫更加认为乐云鹤贤能。乐云鹤家产本来不多，生活日渐困难，他叹息道：“像夏平子那样有文才尚且碌碌无为地死了，何况我呢？不如早点改变计划！”于是放弃读书，改做买卖。经营了半年，家境逐渐富裕起来。一天，乐云鹤来到金陵，住在客店里，看见一人长得很高大，身上筋骨隆起，脸色黯淡，面带悲伤。乐云鹤把自己的饭推过去让他吃，他就用双手抓着吃，一眨眼就吃了个净光。乐云鹤又给他加了两个人的饭，很快又吃完了。乐云鹤便让店主人割来一只猪腿，堆上一摞蒸饼。那人又吃了几个人的饭，这才吃饱肚子，道谢说：“三年了，没曾吃这么饱过。”乐云鹤说：“你本是一个壮士，为什么漂泊流落到饭也吃不饱的地步呢？”那人回