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七年级语文上册文言文期末复习咏 雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。1给下列加点字注音:傅(f) 柳絮(x) 差可拟(ch)(n) 无奕(y) 雪骤(zhu) 道韫(yn)2本文选自南朝宋彭城人 刘义庆 编著的 世说新语 一文。3解释字词:内集(家庭聚会) 儿女(子侄辈) 俄而(不久,一会儿) 欣然(高兴地)差可拟(差不多可以相比) 未若(不如,比不上) 因风起(凭借) 即(是) 4翻译文中划横线的句子:谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会,跟子侄辈们谈论诗文。跟把盐撒在空中差不多。 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。5“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“寒雪日 ”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽的家庭气氛。6下列句子节奏划分正确的一项是( C )A撒盐 / 空中差 / 可拟B白雪 / 纷纷何 / 所似C未若 / 柳絮 / 因风起 D左将军 / 王凝 / 之妻也7对“公大笑乐”理解不正确的一项是( D )A说明谢太傅对两个答案都表示满意。 B谢太傅“笑”前喻,而“乐”后喻。C为“柳絮”一喻而“笑乐”。 D谢太傅认为后一喻没有前一喻好。 8文章最后写道:“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在?答:补充谢道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明作者赞赏道韫的才气。9用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?答:(1)“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。(2)“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的,呈团状,这一点极相似。10除“柳絮”一喻外,你还能写出一两个形容飞雪的喻体吗?能否再写出几句咏雪的诗句吗?词:鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花句:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒: 非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。11给加点的字注音:与人期行(q) 尊君在不(fu)12解释加横线的字词。与友期行(约定) 太丘舍去(离开) 去后乃至(才)(4)待君久不至(您,对对方的尊称)尊君在不(对别人父亲的尊称)(通“否”,句末语气词,表询问)相委而去(丢下,舍弃)家君(对人称自己的父亲) 下车引之(拉) 元方入门不顾(回头看)13翻译文中划横线的句子:、陈太丘与友人相约同行,约定的时间是中午。、(家父)等你好久你不来,他已离开了。、(你)到正午还不来,就是不讲信用;对着儿子骂(他的)父亲,就是没有礼貌。友人感到很惭愧,下车去拉元方,元方连头也不回地走进了自家的大门。14“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人,“友人便怒”,从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己的人,从“友人惭,下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。陈元方维护了父亲的尊严,显示了聪明才智,体现这一天资的语言是“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,也表现出对客人无信无礼的不满,体现不满的行动是“元方入门不顾”。 15元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。不失礼:对这种无信无礼之人,不值得与他交谈,表现了陈元方的明白事理和落落大方,也符合一个七岁小孩的心理。(失礼:既然友人已经感到惭愧难当了,对父亲的朋友应当以礼相待。)16从这篇文章中,我们可以得到什么启示? 为人处事要讲信用,懂礼貌 17你知道哪些有关诚信的的词语或名言?你还知道哪些类似的故事?(请各举出两例)词语: 一言九鼎,君子一言,驷马难追 名言: 言必行,行必果 金诚所至,金石为开故事:司马光砸缸 曹冲称象 王冕四岁画画 曹植七岁做诗 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?18给下列加点字注音:嘉肴(yo) 自强(qing)兑命(du) 学学半(xio)19解释下列加点字词的意思。虽有嘉肴 即使 弗食 不不知其旨也 甘美 不知其善也 好处,益处 能自强也 自我勉励 虽有至道 达到极点 教学相长 增长,促进 是故 所以 教然后知困 不通,理解不了 20翻译下列句子。是故学然后知不足,教然后知困。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己理解不透。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 知道自己的知识不足,然后才能反省自己;知道自己理解不通,然后才能自我勉励。故曰:教学相长。 所以说,教导和学习能互相促进,教别人,也能增长自己的学问。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?兑命说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。21本文节选自 学记 ,又名小戴礼记 , 儒家经典著作之一,秦汉以前各种 礼仪 论著的选集,共 49 篇。学记是礼记 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 教育学 的专著。该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长。22本文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?(论证思路)本文主要论述了 教与学是互相促进的道理。本文在论述时先以“ 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 ”作比,继而引入“ 虽有至道,弗学,不知其善也 ”, 进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“ 教学相长 ”这个结论。(用原文填空)23开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?用嘉肴比喻至道,运用了类比论证,是为了衬托至道的好处,也起到了引出论点的作用。24从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。25“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点:前者是

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