达川中学高二历史第二次月考试题ZR0FG.doc

2014年11月达川中学高二历史第二次月考试 题第卷 选择题（每小题2分，共50分）1著名学者徐复观先生曾说：“在世界古代文化各系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”下列材料不能佐证这一说法的是 A.“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长”B.“数置不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”C.“天与人不相胜也”D.“世异则事异、事异则备变”。2.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。”这反映了( )A孟子的“仁政”思想 B韩非子的变法革新主张 C墨子的“兼爱”思想 D庄子的“齐物”思想3.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( ) A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德4清史稿列女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )A法家思想 B道家思想 C程朱理学 D明清君主批判思想5电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样的镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是( )A民贵君轻说 B人性本善说 C先义后利说 D浩然之气说6.元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响，下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符合的是( )张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A. B C D7礼记是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在春秋繁露顺命中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法( )A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想C. 都体现了“天子受命于天”的思想 D. 都反映了君主是最高统治者的思想8.一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是( )A庄周 B韩非子 C朱熹 D王阳明9假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用：（ ） 好看的毛笔、纸张 一叠印刷精美的书籍临摹的清明上河图 王羲之的兰亭序 A. B. C. D. 10.以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是（ ）A李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但他是一位科学家，说法可信B朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家说法更可信C宋代陶谷著有清异录首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发明了豆腐D河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，说明豆腐最晚出现在东汉11.宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重( )A山水景物 B.真实情景 C.情趣意境 D.人物形象12“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( )A演变总趋势是由简到繁 B以图画文字为基础逐步演变发展C都是由象形文字构成 D讲究借物抒情，追求神韵意趣13. “热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( ) A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲” C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”14希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问路过的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )A重视对人自身的探讨 B尊重自然规律C强调人是世界的主宰 D渴望征服自然15约翰弥尔顿在为英国人民申辩一书中写道：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果昏君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的？”弥尔顿的上述言论( )宣传自由是神圣的 肯定“君权神授”以自由为武器反对暴政体现了无神论的思想A B C D16.2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格地公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于( )人民主权说 三权分立说 因信称义论 天赋人权观A B C D17.普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是（ ）A它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入 C他忽视了人在现实中的地位D他重视人而怀疑神18洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，哪里没有法律，哪里就没有自由。”该材料可得出的正确信息是（ ） A有法律就有自由 B必须通过法律限制政府权力C法治是自由的保障 D法律是统治阶级意志的体现19.右图是欧洲宗教改革时期的一幅图片， 图右边是新教，左边是天主教，一本圣经就比教皇或教士都重。它反映的最主要信息是（ ）A.教会内部分裂,出现的新教会 B.新教主张简化宗教仪式C.蔑视教皇和天主教会，肯定圣经的权威 D.新教否定上帝的存在 20. 对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（ ）A君主立宪的观点 B革命权利的学说C社会契约的理念 D天赋人权的思想21.下表反映出的西方社会思想文化发展趋势是()事件意义地理大发现视野开阔文艺复兴人文主义思想宗教改革否定教会权威启蒙运动理性精神质疑宗教达尔文进化论神学受到严厉考验现代科学及教育发展教会影响力减低A.由理性主义到人文主义 B社会思想呈现世俗化趋势C社会思想呈现宗教化趋势 D由人本主义到神本主义22.“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是( )A神创论与进化论 B经典力学与相对论C经典力学与量子论 D相对论与量子论23.下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果，对此认识恰当的是( ) 对神的信仰（年份）191419331998个人相信（%）27.7157.0个人不相信（%）52.76872.2怀疑或不可知（%）20.91720.8A.越来越多的科学家相信神的存在 B.科学对许多现象依然无法解释C.科学与宗教的斗争是一个长期的过程 D.科学最终将消灭宗教神学24某大学著名历教授为学生作报告，其报告的纲要如图所列，这个报告的主题是( )A互联网与政治选举 B大众传媒在政治选举中的运用C影视艺术的发展 D电视与互联网25历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部真正如实表现过去的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调( )A对历史的解释可以随心所欲 B研究历史规律没有意义C历史不能复原，故无法证伪 D历史研究应体现鲜明的时代特色第卷 非选择题（50分）26.（14分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一：在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一个武器，启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、民俗为合一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长必久安。材料二：“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。” 伏尔泰认为，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行。材料三：（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”材料四：绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。 以上材料均出自许明龙著欧洲18世纪“中国热”（注：18世纪欧洲“中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（16611799年）请回答：（1）概述材料一中所说的“中国形象”是什么？（2分）说明法国启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的？（2分）（2）依据材料二、三归纳指出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的“中国形象”分别是什么？并说明他们的各自依据。（8分）（3）伏尔泰和孟德斯鸠对“中国形象”的不同看法这一现象，给你以何种认识或启示？（2分）27.（16分）阅读下列材料，回答问题：材料一 从广义上我们可以说，在公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术（除了希腊光辉灿烂的理论建设高潮之外）要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的科学就开始占领先地位了。确实，到了伽利略时代，可以说科学发明的技术本身被发现了，其结果就产生了现代科学的统一世界，科学为全人类所公有欧洲有许多特殊的因素必须考虑进去：欧洲历史发展的具体条件，欧洲封建制度的形式，欧洲的重商主义和工业化建设日益增长的需要，希腊人从苏格拉底时期以后对欧洲文化历史一贯的推动和促进作用-所有这一切以及其他类似的因素都足以充分解释那个“伽利略奇迹”之谜。 -李约瑟中国：发明与发现的摇篮材料二 马克思说：“社会的劳动生产力，首先是科学的力量。” 图一 蒸汽机车 图二 电灯 图三 电子计算机（1946年）材料三 从科技发明到产品投入市场所用平均时间：1885-1919年1920-1944年1945-1964年从科技发明到生产技术成熟30年16年9年从生产技术成熟到产品投入市场7年8年5年材料四 某发达国家科技进步对经济增长的贡献率：时间1929-1947年1948-1973年1974-80年代中期贡献率31%33%40% 材料五 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。-摘自吴国盛科学的历程请回答：（1）结合所学知识，举两个典型例子说明“公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术要进步得多”。（2分）根据材料一，李约瑟认为近代自然科学产生于欧洲的特殊因素有哪些？（4分）（2）材料二反映了近代以来人类社会经历了三次生产力发展的飞跃，请写出它们分别开辟了哪三个历史时代？（3分）（3）材料三、四反映了科学技术发展的哪些特点？（4分）（4）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？（3分）28.（20分）材料一： 同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。这是一个不彻底的方案。甲午以康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，与第一第二两个方案是背道而驰的。 蒋廷黻中国近代史材料二： 余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。 孙中山发刊词材料三： 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路。这就是结论。 毛泽东唯心历史观的破产材料四 只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。 毛泽东中国革命和中国共产党（1）据材料一并结合所学知识，指出第一、二两个救国救民方案的目的有何不同？（4分）（2）据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民方案中“政治革命”、“社会革命”的含义。（4分）（3） 据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？（6分）（4）据材料四并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？（6分） 达川中学高二历史答题卷二、非选择题（本大题有3小题，26题14分，27题16分28题20,共50分。）26：14分（1） （2） （3） 27：16分（1） （2） （3） （4） 28：20分（1） （2） （3） （4） 达川中学高二历史第二次月考参考答案1-5DBDCA 6-10 BDDDD 11-15CBCAC 16-20C CCCC 21-25BBCBD26. （14分）参考答案： （1）“中国形象”是：用道德治理国家。（注重以道德、宗教、法律、礼仪、风俗作为自身的行为准则）（2分） 目的：主张以人为本，以法治国；反对封建天主教会和君主专制。（2分）