归去来兮辞教学设计.doc

归去来兮辞教学设计教学目的 ： 一、 诵读。 二、 二、感受陶潜的隐士情怀。 三、 教学重点 ： 1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律。 2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。 3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。 教学难点 正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。 教学方法 主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段幻灯片 。 教学安排 一课时 教学内容和步骤 预习准备 1、 明确诵读要求读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 2、 了解背景材料（含作者生平）： 陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有桃花源记五柳先生传。诗歌有归园田居、饮酒。 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。 2、 参照课下注释，疏通课文，了解大意 教学过程 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在桃花源记中为我们勾勒了一个理想社会？ （齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者） 二、教师检查课文预习： （一）指出下列句子是何种文言句式 1.既自以心为形役 2.童仆欢迎，稚子侯门 3.农人告余以春及 4.复驾言兮焉求 5.胡为乎遑遑欲何之 6.乐夫天命复奚疑 （二）解说下列句中加横线词的活用情况 1、眄庭柯以怡颜 2、园日涉以成趣 3、时矫首而遐观 4、悦亲戚之情话 5、乐 琴 书以消忧 6、或棹孤舟 解释下列句中加横线的词 1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩 3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽 四、 研习课文 关于作品的结构层次： 呼唤归去 ； 闲适生活 隐逸情怀 ； 抒怀言志 （一）、读解课文 在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。 2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归 就是一种必然的选择。 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。 怎样理解文中流露出的某种消极情绪? 世与愿违世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰善万物之得时,感吾生之行休；人生无常寓形宇内复几时,曷不委心任去留；乐天知命聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。 赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！ （二）讨论。 1、全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。 2、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确： （1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。 四、总结 。 1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。 五、 布置作业 （一）作文训练 将归去来兮辞改写为记叙文。 要求: 1.注意刻画人物的心理,表现人物的内心世界；有场景描写。 2.改写时不改变文章的原义,忠实于原文的主旨 （二）、以我眼中的陶潜为题，写一篇随笔。 板书设计： 自责 鄙弃官场 自悔 蔑视权贵 辞官 向往田园 自醒 淡泊明志隐居 闲适自在本文转自：中小学教育资源站（ ）原文链接：/teacher/jiaoan/gaozhong/200607/7675.html教学目的 ： 一、 诵读。 二、 二、感受陶潜的隐士情怀。 三、 教学重点 ： 1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律。 2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。 3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。 教学难点 正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。 教学方法 主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段幻灯片 。 教学安排 一课时 教学内容和步骤 预习准备 1、 明确诵读要求读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 2、 了解背景材料（含作者生平）： 陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有桃花源记五柳先生传。诗歌有归园田居、饮酒。 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。 2、 参照课下注释，疏通课文，了解大意 教学过程 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在桃花源记中为我们勾勒了一个理想社会？ （齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者） 二、教师检查课文预习： （一）指出下列句子是何种文言句式 1.既自以心为形役 2.童仆欢迎，稚子侯门 3.农人告余以春及 4.复驾言兮焉求 5.胡为乎遑遑欲何之 6.乐夫天命复奚疑 （二）解说下列句中加横线词的活用情况 1、眄庭柯以怡颜 2、园日涉以成趣 3、时矫首而遐观 4、悦亲戚之情话 5、乐 琴 书以消忧 6、或棹孤舟 解释下列句中加横线的词 1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩 3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽 四、 研习课文 关于作品的结构层次： 呼唤归去 ； 闲适生活 隐逸情怀 ； 抒怀言志 （一）、读解课文 在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。 2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归 就是一种必然的选择。 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。 怎样理解文中流露出的某种消极情绪? 世与愿违世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰善万物之得时,感吾生之行休；人生无常寓形宇内复几时,曷不委心任去留；乐天知命聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。 赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！ （二）讨论。 1、全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。 2、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确： （1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。 四、总结 。 1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解