长沙市一中合作学校溆浦一中高三第二次检测语文试题.doc

长沙市一中合作学校溆浦一中高三第二次检测试题语 文命题：曾祥国 审题：马绍文 2010年9月27日（说明：1、本试题卷共7大题，22小题。时量150分钟，满分150分；2、请在答题卷规定区域写上考生信息；答案写在答题卷每题规定的地方，否则无效。）一、语言知识及运用（15分，每小题3分）1、下列各组词语中加横线的字的读音，全都正确的一组是 A、 百舸争流（g） 屏住呼吸（bn） 桀骜不驯（o） 殒身不恤 （x） B、 浪遏飞舟（） 卓有成效 （zhu） 混沌不堪（hn） 酝酿已久（ling）C、 葳蕤生光（ru） 蒲苇磐石（pn ） 踯躅不前（zh） 绵亘千里（gng）D、 浅尝辄止（zh） 鳏寡孤独（gun） 熙熙攘攘（rng） 敷衍塞责 （s）2 下列各个句子中，有错别字的一句是 A、 那里山清水秀，宛然江南风景。 B、 这一带的水井和土地被海水侵染了。C、 他有才华，但从不在人前炫示。 D、 青年演员频频出镜，演技提高很快。3、下列各句中，画线的成语使用不恰当的一句是 A、东周末年，周天子权力大大削弱，许多大诸侯国都与之分庭抗礼。 B、听了这段话，就是木人石心也禁不住要流泪了。 C、受了这么大的委屈，新老师闷闷不乐，毫发不爽。 D、此人长期作恶多端，危害社会，罪不容诛，恳请法庭公平处理。4下列各句中，没有语病、语意明确的一句是 （ ）A这种钙奶，运用高科技手段，解决了维生素A易氧化、不稳定的问题，确保维生素被更好地吸收，发挥保护视力之充分功效。B这批进口的种子保管没问题，我们的工作绝对是一流的。C一些地方产生“电荒”是有原因的。除了冬季取暖用电量上升、江河缺水等原因之外，“电荒”的产生还与地方煤炭、电力行业长期存在的体制弊端有直接关系。D据了解，我市移动电话部门针对春节期间手机短信密集发送，对今年发送量进行了预测，并事先做好相关准备工作。5、填在横线上与上文衔接得最好的一顶是 人格恰如一种魔力，从人格发出来言行，自然使人受到感化。_。这就是有人格的背景与否的分别。空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。 A.同是一句话，德高望重者说出来，大家就容易接受。 B.同是一句话，因说话人有两种人格，效果就不一样。 C.同是一句话，因说话人的人格不同，效力亦往往不同。 D.同是一句话，说话人的人格不一样，大伙儿就觉得劲头不一样。二、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题10分） 芋老人传周容芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺使、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。来源: 赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A知从郡城就童子试归 就：参加B谓老人与相国有旧 旧：老交情C厚资而遣之 资：赏赐D相国遽惊谢曰 谢：道谢7下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）A老人能于倾盖不意作缘相国 有一于此，不如死也B致郁郁而死 汝姊在吾怀，呱呱而泣C以污贿不饬罢 木欣欣以向荣D或传闻之过实耶 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量8下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）A相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也B相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也C相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也D相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也9下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（ ）A本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。B芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的论点。C芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视乃学”，即品性堕落，渎职犯法，由家庭、朋友到个人与社会之间，此三者危害的范围比较大。来源: D篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（4分）译文： （2）然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！（3分）译文： （3）天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。（3分）译文： 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）11阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（7分）春日 南宋吴锡畴韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。一窗草逆濂溪老，五亩园私涑水翁。无赋招魂成独啸，且排春句答春工。【注】吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。涑水翁：指司马光，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。（1）颈联中“逆“私”二字极为精妙，请结合诗句简要赏析其妙处。（4分）答： （2）“幽情在诗中指什么情感？请结合全诗简要分析。（3分）答： 12古诗文默写。（6分，毎空1分）（1） ，以手抚膺坐长叹。 （2） ，生长明妃尚有村。（3） ，此时无声胜有声。（4） ，鱼鳖不可胜食也。（5）故木受绳则直，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。（6）履至尊而制六合， ，威振四海。四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）阅读下面的文字，完成1315题。文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”倾向，引起了高层和社会各界的广泛关注，一场“反三俗（低俗、庸俗、媚俗）”的大讨论正在展开。但愿这场讨论能使人们认清“泛娱乐化”的根源和危害，还文化界一个清新健康的环境。“娱乐”是好是坏，难以一言以蔽之，因为它在不同的语境中有不同的涵义。在前现代语境中，“娱乐”是人们劳作之余，通过非生产性活动所带来的身心放松和调剂，以达到生理和精神的愉悦状态；在现代语境中，“娱乐”是人们从事生产性劳动之外的闲暇时间和活动。它不再是劳动的补充和调剂，而是人们生命本体的有机组成部分，是人的发展、丰富和完善的途径，是“人之为人”的重要组成部分。在后现代语境中，“娱乐”是一种人生观和生活态度，它是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融，试图以反叛者的姿态，反对并解构一切正统的意识形态和话语体系。前两种意义上的“娱乐”，对于当下生活具有积极的意义；而第三种“娱乐”大肆充斥我们的公共空间和私人生活，则绝非幸事。近十多年来充斥文艺领域的“泛娱乐化”，不仅是市场力量的结果，也不仅是肤浅的时尚风潮，而是更具有深刻的社会和思想文化根源。在社会根源方面，随着私人生活空间扩展和自由度增加，人们的恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等成为私人生活领域中非常重要的事情。它们与个体的生活质量和人生幸福密切相关，因此吸引了人们更多的关注。同时，在“市场化”的“消费主义”浪潮之下，人们也更多关注个体的成就，追求个体的快乐；对于事关群体前途命运的严肃题材，则相应地表现出淡漠和疏离。这是“泛娱乐化”得以形成的“群众基础”，它一旦被市场化的、逐利取向的文艺创作“盯上”，以“三俗”为代表的“泛娱乐化”就很容易滋生蔓延。在思想文化根源方面，则主要是受全球艺术发展趋势的影响，即西方发达国家发端的，由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向。在西方国家的后现代语境中，“泛娱乐化”具有独特的效应。但当它扩展到发展中国家，并大规模充斥于其文艺创作领域之后，就造成了一系列问题。在“娱乐至死”的喧哗声中，一些需要严肃思考的重大命题难以开展，理性、人本的工业化城市化文明建构更为艰难，那些真正具有深刻思想内涵和人文关怀、具有高尚文化品格、反映主流价值、弘扬主旋律的优秀文艺作品，其生存和传播空间反而受到挤压，这是“泛娱乐化”真正的危险和吊诡之处。文艺创作是精神活动的过程和产物，它折射出创作者和社会大众的心灵。沸腾而喧闹的娱乐看似繁华欢乐，但承载人们精神的心灵，甚至整个文化生态，都有可能在无度的娱乐中荒芜沙化。泰戈尔说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界怕了他。”尼采也说，感到安全和愉悦的人，脸上会涌现出“精神的微笑”，那是对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的标志；相反，用尽气力、寻找一切机会放声大笑，恰恰是焦虑不安的表现。所以，呼唤思想和德性在文艺创作领域的回归，恢复一种有道德、有价值的社会生活，实在是“反三俗”的应有之义。13根据原文内容，下列现象不属于“泛娱乐化”倾向的一项是（ ）A一位老报人说：有的厚厚一摞彩印报纸中，竟然没有文化副刊的版面；有的倒是挂着文化副刊的招牌，但里边都是一些扭捏作态的红粉佳丽或畸形变态的恋爱轶闻。B唐山大地震通过潜移默化的故事延伸，来讲述生命的可贵、人性的光辉。首日票房已超过3620万元，成为中国影史首日票房第一新高。C“两会”报道中出现了“追星意识”：赵本山的新衣服值多少钱；姜昆被索要签名的记者围住；黄宏到哪里，欢笑就到哪里D江苏徐州市开展了“魅力教师”评选活动，入围者大多是青春靓丽的青年女教师，其中又以小学、幼儿园、舞蹈学校的年轻教师居多，占到了76%。14根据原文内容，下列认识有关认识不正确的一项是（ ）A文艺创作只热衷于追求个体快乐，而淡漠和疏离严肃题材，就很容易堕入“泛娱乐化”。B“娱乐至死”盛行，思想和德性被挤压，隐匿着“泛娱乐化”真正的危险和吊诡。C后现代语境中的“娱乐”已给我们的公共和私人生活带来了很大的负面影响。D在前现代语境中，“娱乐”是劳动和补充和调剂。15简要谈谈，为还文化界一个清新健康的环境，怎样遏制文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”倾向？（6分）答： 五、现代文（文学类文章）阅读（22分）阅读下面的文章，完成1619题。读莫扎特与忆乡村（节选）来源 耿翔大地上的事情，只有大地知道。当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发，随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的一种神秘的力量。 莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。因为人性的呼唤，在你的音乐里表现得最为强烈。每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝，向着平凡的人群絮语。你的音乐，有时让人群热烈成一群奔马，有时让人群温顺成一群羔羊。浸在你的音乐里，激情在我身上上升，庄严在我身上上升，品质在我身上上升，人性在我身上上升。让世界在沉沦中上升。说到这里，我再也禁不住那首求主怜悯歌的诱惑，想在远离教堂的地方，听一听那只有神才能唱出的歌。其实，神的原唱，或许是简陋和粗糙的，但它沾了莫扎特的天才的灵性，能把心存善意的人们，带回到二百多年前，在一片萦绕着音乐的天空下，与神同在。 我的大唐长安，在你把那么多的土地，让给帝王陵墓、皇家宫阙以后，也请给莫扎特和他的音乐，一个永远的空间。这个空间，或许就是我们正在接受清理的心。（节选自散文2005年第9期）16本文以“读莫扎特与忆乡村”为题，有什么好处？（4分） 17“面对莫扎特，我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去。”理解这个句子的含义。（4分） 18文中多次提到“大地”，请结合全文，根据你的理解，分条列举文中“大地”的作用。（6分） 19文章表达了作者的哪些思想情感？（8分） 六选做题（2小题任选做1题，6分）20.阅读下面的文字，完成题目。 一个阳光明媚的上午，小黑格尔与父亲一起在林中散步，走到一处僻静的地方，父亲问黑格尔：“孩子，除了小鸟的歌唱之外，你还听了什么声音?” 黑格尔仔细地听了一会儿，自信地回答：“我听到了马车的声音。” 父亲说：“对，是一辆空马车。” 黑格尔惊讶地问父亲：“我们都没看见。您怎么知道肯定是一辆空马车呢?” 父亲答道：“从声音就能分辨出是不是空马车，因为马车越空，噪音就越大。” 这一句看似平淡无奇的话。黑格尔铭记了一生。 这则故事给了你怎样的启发?请简要分析。并另举出与该故事内涵接近的两种现象。 (120字左右)(6分)10021下面是从电视新闻中截取的三个电视画面，请在分析画面内在联系的基础上，写一则100左右的新闻评论。第一幅画面：西北某地的一个小女孩，把半瓶水小心翼翼地捧在手心里，她说：“我要靠它喝整整一天。”第二幅画面：某大会主席台排桌上，许多瓶水只是被拧开了瓶盖，喝了一小口，主席台上空无一人。 第三幅画面：某饮用水展销会上，玻璃展窗内，一瓶600毫升装的水，标签上醒目地写着：售价198元。100七写作（60分） 22以“起点”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。长沙市一中合作学校溆浦一中高三第二次检测试题答题卡语 文一选择题（每小题3分，共33分）题号1234567891314答案二主观题10译文（前一句4分，后两句各3分）（1） （2） （3） 11古代诗歌鉴赏（7分）（1）（4分） （2）（3分） 12古诗文默写。（6分，每空1分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） 15现代文（论述类、实用类）阅读简答题（6分） 现代文（文学类文章）阅读（22分）16（4分） 座位号 17（4分） 18（6分） 19（8分） 20题或21题（6分）100 22、作文（60分）题目： 100200300400 500600700800溆浦一中高三第二次检测语文试题参考答案一、1、D 【A屏（bng）B酿（ning） C亘（gn）】2、 B侵染 浸染 3、 C 毫发不爽，形容丝毫不差。（A原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。B形容意志坚定，任何诱惑都不动心。D罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。） 4C（A句语序不当，应把定语“充分”提到“发挥”前作状语；B句“表意不明”，是由“保管”这一词语的含义不同而使停顿不同造成的，若把“保管”理解“担保”、“保证”，可读为“这批进口的种子/保管没问题”；若把“保管”理解为“保藏和管理”，则可读为“这批进口的种子保管/没问题。D句成分残缺，应在“密集发送”后加宾语“的情况”）5、C 【从后文背景与否看，排除A；B说话人有两种人格，说法不妥；D语言的风格发生了变化。】二、芋老人传参考译文芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有位书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方刚到郡城参加童生考试回来。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗，再为他盛了一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后，书生就告别离开。十多年后，书生因为科举考试名列前茅，当了宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节，芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人走上前说：“还是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前，相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有在朝廷上分得皇帝赏赐的膳食，大摆酒席，列鼎而食，哪里还吃得出芋头的甘甜呢？，我还是很高兴相国您只在食芋一事上忘记旧情。我的年纪老了，听到的事情实在太多了：我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书，丈夫幸运地考中科举，得到功名，于是宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他，两人的交情因此断绝了，这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这还可以原谅。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将、相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，