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江苏省泗阳中学高二语文周练十二选题:仓 军 审校:陶 静 2008、01、05一、阅读下面的文字,完成14题。(20分)回家章珺在羁留异乡的日子里,回家是一种感觉。 茫茫人海,鳞次栉比的楼群,无意间听到的一个声音,或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景,让我们停下匆忙的脚步,在灯火阑珊处,蓦然回首。 我们突然间感到很孤独,又突然间知道自己不是孤身一人,在这个纷繁的世界上,我们来去匆匆,却不会无影无踪。那一刻,我们是那么的不堪一击,又是那么的坚韧无比。 难以用语言表述的感觉,没有开始,也没有结束,那是一种没有来由的触动,既可以让人喜极而泣,又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音,那声音一定是微弱而固执的;如果它能行走,那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息,短暂的刺痛,还没有伤口,就被异乡的声音和风景抚平。 虽然,我们早已属于他乡。在异乡人的眼里,我们早已属于这里。我们跟他们一样,操着同样的语音,追逐着同样的时尚。我们甚至比他们更像这里的主人,因为我们更关注这里的变化,小心翼翼地藏匿起外乡人的痕迹。在他乡我们又有了另外一个家,漂亮的房子,富足的生活,想到自己曾背井离乡的时候,庆幸也许远远多于伤感;可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡,又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地,又注定会在某一时刻穿透时间和空间,呼唤着我们回家。 于是,我们回家。背着沉甸甸的行囊,和已经疲惫的心,一起回家。无论我们早已功成名就,还是我们正在为生计奔波,当我们踏上回家的归途,我们会有着同样的冲动和期望,也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里,也许我们要跋山涉水远渡重洋,只有在回家的那一天才发现,我们离开家已经走得太远。 我们回到了这里,我们和我们的祖先繁衍生息的地方。纤细的秋雨,细碎地敲打着破旧的古筝,我们听到了久违的乡音。尘封的窗户,却打开了遥远的记忆,我们曾站在这扇窗下,梦想着外面的世界。我们生在这里,却命中注定要离开这里,这是我们的幸运还是不幸? 我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡,我们曾用音符去编织她;我们曾用泪水去打磨她;她的每条小路应该铺满红叶,燃烧着诗情画意:她的空气里应该弥漫着醉人的酒香,浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前,不知从什么时候开始,我们学会了刻意地寻求她感受她。可是,朴素的土地没有那么多的乡愁,对于那些依旧生活在这里的人们来说,他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间,已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天,一路风尘之后,倚在故乡的门槛边,也许会伤心地告诉自己:我离开了这里,再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去? 轻轻的一声叹息,却沉重得让人无法喘息。 我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍,我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想,被我们留在了他乡,还有太多的人太多的事,等着我们归去。 可是,当车轮启动的时候,我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉,又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前,我们不知道,我们是舍不得离开这里,还是在盼望着再次回到这里?我们回家,毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。 什么时候,对故乡的回忆里,夹杂了苦涩和痛楚,可是想起故乡时,我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天,我们在故乡埋葬了最后一个亲人,我们不再有理由回到那里。可是在不经意间,我们还会拾起那种感觉。回家的感觉,细碎的、温暖的、潮湿的感觉,穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动,它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉,连缀着我们的一生一世。 我们回家,独自一人,或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里,风雨飘零,我们又踏上了没有尽头的归途。(原载1999年11月20日人民日报)1.作者说:“在羁留异乡的日子里,回家是一种感觉”。结合全文分析,这种“感觉”是指的感觉。(4分)2.“我们生在这里,却命中注定要离开这里,这是我们的幸运还是不幸?”根据你对文章的理解,“幸运”是指 ,“不幸”是指 。(6分)3.作者思念故乡,回到故乡,但“我离开了这里,再也无法回到这里”,造成这一变化的原因是 (4分)4.本文委婉地抒发了作者复杂的情感,在结构上有什么特点,请加以分析。(6分)二、 阅读下面一段文言文,完成58题。(12分,每小题3分) 国渊字子尼,乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土,太祖辟为司空掾属,每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。太祖欲广置屯田,使渊典其事。渊屡陈损益,相土处民,计民置吏,明功课之法,五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业。太祖征关中,以渊为居府长史,统留事。田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法。渊以为非首恶,请不行刑。太祖从之,赖渊得生者千余人。破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数。太祖问其故,渊曰:“夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武功,且示民听也。河间在封域之内,银等叛逆,虽克捷有功,渊窃耻之。”太祖大悦,迁魏郡太守。 时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主。渊请留其本书,而不宣露。其书多引二京赋,渊敕功曹曰:“此郡既大,今在都辇,而少学问者。其简开解年少,欲遣就师。”功曹差三人,临遣引见,训以“所学未及,二京赋,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者,遂往受业。吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。摄案问,具得情理。迁太仆。居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。(选自三国志魏书国渊传)5对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A太祖欲广置屯田,使渊典其事 典:主管 B五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业 劝:勉励 C其简开解年少,欲遣就师 简:选择 D禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守 散:散落6下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 A每于公朝论议,常直言正色 / 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 B欲以大武功,且示民听也 / 以其无礼于晋,且贰于楚也 C今在都辇,而少学问者 / 盈虚者如彼,而卒莫消长也 D二京赋,博物之书也 / 不违农时,谷不可胜食也7下列分别表明国渊直言和自守的一组是:A屡陈损益,相土处民 / 五年中仓廪丰实 B渊上首级,如其实数 /虽克捷有功,渊窃耻之C以为非首恶,请不行刑 / 禄赐散之旧故宗族 D请留其本书,而不宣露 / 布衣蔬食8下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A国渊为官时在太祖府上经常直言正色地议论政事,直到退休办事都毫无私心,一辈子保持着谦恭节俭的品德。 B国渊办事踏实有才干,为太祖屯田,安置百姓,设置官吏,办法明确,各有所依,五年之中就使粮仓丰实,百姓乐业。 C国渊不仅免除了叛乱者余党的死罪,而且还在破贼文书上如实地报送杀敌数量,因所立战功是在境内平叛,国渊还为此感到耻辱。 D国渊仅花了十来天的时间,就在都城里找到了引用二京赋的内容写匿名信诽谤朝政的人,弄清了全部的事实真相。 三、(25分)9把文言文阅读理解材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)相土处民,计民置吏。(3分) 译文:(2)可求能读者从受之。(3分)译文: (3)吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。(3分)译文: 10阅读下面这首诗,回答问题。(8分)浣 溪 沙欧阳修堤上游人逐画船, 拍堤春水四垂天。 绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑, 六幺催拍盏频传。 人生何处似樽前!(1)上片描绘的色调和谐、情趣盎然的湖上游春图,经“逐”、“拍”等的点化,顿使形象呼之欲出。请分析“逐”、“拍”的艺术效果。(4分) (2)有人说词的下片有“及时行乐的消极情调”,你同意吗?请简要分析。(4分)11.写出下列各句的上句或下句(8分) (1)文章憎命达, 。(杜甫天末怀李白) (2) ,休将文字占时名。(柳宗元衡阳与梦得分路赠别) (3)杨柳渡头行客稀, 。(王维送沈子福归江东) (4)盈盈荷瓣风前落, 。(徐勃咏荔枝膜) (5) ,无人知是荔枝来。(杜牧过华清宫) (6)罗浮山下四时春, 。(苏东坡诗)(7)诏书切峻,责臣逋慢。 , 。(陈情表)(8) ,报养刘之日短也。(同上)四、(9分)12、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 ( ) A. 提防 堤岸 缇骑 金榜题名 醍醐灌顶 B凋零 啁啾 倜傥 雕虫小技 未雨绸缪 C怯懦 惬意 堆砌 扶老挈幼 锲而不舍 D茱萸 揶揄 墙隅 滥竽充数 尔虞我诈13、下列各句中加点成语使用正确的一项是 ( )A. 仿佛昨天才踏进校门,谁料倏忽之间,高中三年已经过去,吉光片羽,都为陈迹,令人唏嘘不已。 B“表现”在美国大概是万能的,作秀在咱们中国似乎也是万能的,作秀现象铺天盖地,作秀之说甚嚣尘上。 C泸州老窖以“1573年始酿”为噱头,结合其一贯的传媒优势大力撞击市场,在去年的媒体上一鸣惊人,掀起了一股飓风。 D迅速反映现实生活,高奏时代主旋律,为人民群众提供最好的精神食粮,这是文艺工作者责无旁贷的职责。 14、下列语句没有语病的一项是 ( )A. 政府部门招商就合理吗?如果技术监督、环境保护、税务审计等部门把招来的投资用于制造假冒伪劣、污染环境、漏税逃税,那该怎么管理? B彼得堡接近北极圈,由于每天晚上十二点钟太阳还在天上,使我们每天在那里的游览时间都能增加好几个小时。 C. 新年伊始,“勇气”号火星车和它的孪生兄弟“机遇”号火星车先后成功登陆火星,人类开始探索这颗“红色星球”的活动又活跃起来了。D. 二十世纪以来,毛笔逐渐淡出中国人的生活。如今,在中国,设置毛笔课的学校越来越少,而且,毛笔书法远不如日本普及。五、15请将下面一段文字的主要内容概括出来,不超过25个字。(4分)语文的诗意让我再一次想到语文教育的三重境界:“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能,“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神,“人生教育”则引导学生最终把“语文素养”(包括知识技能、思想精神、人格信念等等)与自己的人生融为一体。如果说“人技教育”给学生以“真”,“人格教育”给学生以“善”,那么,“人生教育”则将学生引向生命之“美”。答: 16把下面的一个长句改写为三个短句,表意要清晰,可适当增删词语,但不能改变原意。(4分)苏哈星期一早上打给半岛电视台的指控巴勒斯坦高层领导正密谋“活埋”她丈夫的一分钟电话引发的一场政治风暴使巴勒斯坦幕后权力斗争大白于天下。答: 江苏省泗阳中学高二语文周练十二答案选题:仓 军 审校:陶 静 2008、01、05一(20分)1回家能使冷漠、孤独的心得以“温暖”的感觉。(答“冷漠、孤独”得2分,答“温暖”得2分)2“幸运”是指离开故乡使我们“又有了另外一个家,漂亮的房子,富足的生活”;“不幸”是指离开故乡使我们产生了孤独的感觉、我们的心变得麻木而冷漠。(答“富足的生活”给2分,答“孤独的感觉”给1分,答“麻木而冷漠”给1分)3当我们离开故乡之后,我们已经融入他乡;当我们再回到故乡时,我们与故乡之间,已经有了很多格格不入的东西。(答“离开故乡之后,我们已经融入他乡”得2分,答“再回到故乡时,我们与故乡之间,已经有了很多格格不入的东西”得2分)4本文在结构的安排上别具匠心:想念家乡的“感动”与“期望”,回到家乡的“茫然”与“伤心”,离别家乡的“不舍”与“企盼”,在文章中回环婉转,这种循环的结构,正是作品的思路和作者缠绵情感的最好表现形式。(具体阐述3分,结构好处3分)二、(12分) 5D(“散”,散发,分发。) 6D(A“于”,介词,在。“且”,连词,并且。C“而”,但是,却,转接。D“也”分别为判断语气词和肯定语气词。) 7 C 8A(A中“直到退休后办事都毫无私心”说法错误,正确的是“退朝后不私下议论朝政。”)【译文】 国渊字子尼,乐安国盖县人。曾拜师事奉郑玄。后来与邴原、管宁等人到辽东郡躲避兵乱。返回故乡以后,受太祖征召任司空掾属;每每在曹公府上议论政事,常常正色直言,退朝后再无私议。太祖想要广泛地兴办屯田,让国渊主管这项事务。国渊屡次陈述应当减损增益的项目,考察土地,安置民众,计算百姓数量,设置官吏,明确考核的办法,五年的时间里,就使粮仓丰实,百姓竟相勉励,乐于从事这项事业。太祖征讨关中,让国渊任居府长史,总管留守事宜。田银、苏伯在河间谋反,田银等人被打败,余党人数不少,接律都当伏法,国渊认为这些人不是首恶分子,请求不对他们执行死刑。太祖听从了他的意见,依赖国渊这个建议得到活命的有一千多人。写战胜贼兵的文书,旧例往往夸大,以一为十,到了国渊上报斩杀首级数量的时候,实有多少就报多少。太祖询问原因,国渊说:“征讨境外敌寇时,多报斩首捕获士兵数量,是想要夸大战绩,用意在于显示给百姓去看、去听。而河间在我国境之内,田银等人叛逆,虽然制胜有功,但我私下里仍为这事感到耻辱。”太祖很高兴,提升国渊为魏郡太守。 当时有人写匿名信讽刺朝政,太祖痛恨这种举动,很想知道写信人是谁。国渊请示把原信留下,而不把它宣传泄露出去。那封信很多地方引用了二京赋的内容,国渊敕令功曹说:“这个郡本来很大,现在虽是首都,却少有喜好学问的人。你选择聪明有知识的年轻人,我想派他们去拜师学习。”功曹选派了三个人,国渊在派遣前先召见了他们,教训说:“你们学习的东西还不广泛,二京赋是博学多识的书,世上人忽略了它,很少有能讲解它的老师,你们可以去找寻能读懂它的人,向他请教。”又秘密地告诉他们自己的真实意图。花了十来天时间就找到了能读二京赋的人,三人就去拜师。官吏趁机请那个人写了一纸笺书,与那封信一比较,看出与写信人是同一笔迹。随即把那人拘捕审问,得到了全部事实真相。升为太仆。国渊虽然位居列卿,但是仍穿布衣吃素食,把俸禄赏赐都分给亲朋故旧,自己保持着谦恭节俭,最后死在官任上。 三、(25分) 9(1) 考察土地,安置民众,计算百姓数量,设置官吏。(2) 你们可以去找寻能读懂它的人,向他请教。(3) 官吏趁机请那个人写了一纸笺书,与那封信一比较,看出与写信人是同一笔迹。10(1)“逐”刻画了堤上游人对水上画船的热衷之情。“拍”刻画了春水活泼泼的生命。(2)词的下片虽有及时行了之意,但词人一生怀忧时之情与愤时之意,实在是借酒浇愁,在沉醉中吐胸中郁闷,而获得精神的片刻快慰。此词以清丽质朴的语言,描写作者春日载舟颍州 西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和 众多游人的欢娱,下片写作者在画舫中宴饮的情况, 着重抒情。整首词意境疏放清旷,婉曲蕴藉,意在言 外,别有意趣。 “堤上游人逐画船”,写所见之人:堤上踏青赏 春的人随着画船在行走。一个“逐”字,生动地道出 了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形。“拍堤春 水四垂天”,写所见之景:溶溶春水,碧波浩瀚,不 断地拍打着堤岸;上空天幕四垂,远远望去,水天相 接,广阔无垠。第三句“绿杨楼外出秋千”,写出了 美景中人的活动。这句中的“出”字用得极妙。晁无 咎说:“只一出字,自是后人道不到处。”(吴 曾能改斋漫录卷十六引)王国维则说:“余谓此 本于正中(冯延巳字)上行杯词柳外秋千出画 墙,但欧语尤工耳。”(人间词话卷上)“出” 字突出了秋千和打秋千的人,具有画龙点睛的作用, 使人们好象隐约听到了绿杨成荫的临水人家传出的笑 语喧闹之声,仿佛看到了秋千上娇美的身影,这样就 在幽美的景色中,平添出一种盎然的生意。 “白发戴花君莫笑”,“白发”,词人自指。这 样的老人头插鲜花,自己不感到可笑,也不怕别人见 怪,俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。下句 “六幺催拍盏频传”和上句对仗,但对得灵活,使人 不觉。“六幺”即“绿腰”,曲调名。“拍”,歌的 节拍。此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、 频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人
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