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课 题:我善养吾浩然之气备课时间:上课时间:课时编号:笔记记录【教学目标】1、理解、整理文中常见的文言实词及虚词的用法2、诵读本专题,增加文化积淀3、理解孔孟关于道德修养的过程与方法,培养浩然之气【重难点】:1、思考孟子与告子观点的区别2、孔子在生活中怎样贯穿中庸之道【互动学习过程】一、板块简介这一板块,讲的是在平凡的生活中磨炼砥砺自己的品格,培养自己的浩然正气,获得道德的自我完善与升华。二、读析、讨论、质疑【10】子于是日哭,则不歌。 解释加点的字词于是: 这一章反映了孔子怎样的品格?【11】子钓而不纲,弋不射宿。解释加点的字词。纲 弋 这节反映孔子什么思想?【12】子与人歌而善,必使反之,而后和之。解释加点的字词。而 善 这一章讲了什么内容?【13】子温而厉,威而不猛,恭而安。 翻译划线的句子: 孔子的学生如何赞扬孔子的?【14】 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。孔子是如何践行礼的?【15】食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。 解释加点的字词并翻译划线的句子而 气 从孔子的饮食上我们可以看出孔子日常注重什么?【16】席不正,不坐。乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”翻译划线的句子 孔子是如何约束自己的行为的?【17】厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。马棚失火,孔子首先问人有没有受伤。这反映出他的什么思想?【18】(公孙丑问曰:)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也,无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也非徒无益,而又害之。”“何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”1、解释加点字词。恶 善 至 病 诐 2、完成划线句子翻译。 思考探究:揠苗助长的寓言有何作用?现在是什么意思?【巩固拓展案】1、练习:给下列加点的字注音弋不射宿( ) 子见齐衰者 ( )瞽者 ( ) 不使胜食气 ( )乡人傩 ( ) 立于阼阶 ( )不慊于心( ) 闵其苗之不长而揠之者()、解释下列句中加点字的意思。(1)必使反之,而后和之( ) (2)见之,虽少,必作( )(3)过之,必趋( ) (4)臭恶,不食( )(5)杖者出,斯出矣 ( ) (6)问人于他邦( )3、下面加点词古今词义一致的一项( )A子于是日哭,则不歌B丈夫之冠也,父命之C然后知生于忧患而死于安乐也D所以动心忍性,曾益其所能4、阅读下面的文言文,回答问题。鲁有俭啬者,瓦鬲煮食,食之,自谓其美,盛之土型之器,以进孔子。孔子受之,欢然而悦,如受大牢之馈。子路曰:“瓦甂,陋器也;煮食,薄膳也。夫子何喜之如此乎?”子曰:“夫好谏者思其君,食美者念其亲。吾非以馔具之为厚,以其食厚而我思焉。”孔子之楚,而有渔者,而献鱼焉,孔子不受。渔者曰:“天暑市远,无所鬻也,思虑弃之粪壤,不如献之君子,故敢以进焉。”于是夫子再拜受之,使弟子扫地将以享祭。门人曰:“彼将弃之,而夫子以祭之,何也?”孔子曰:“吾闻诸惜其腐,而欲以务施者,仁人之偶也。恶有受仁人之馈,而无祭者乎?” (孔子家语)11翻译下面加点的词。(1)盛之土型之器,以进孔子( ) (2)如受大牢之馈( )(3)而有渔者,而献鱼焉 ( ) (4)天暑市远,无所鬻也( )(5)彼将弃之,而夫子以祭之( )12.翻译文中划线的句子。(1)夫好谏者思其君,食美者念其亲。吾非以馔具之为
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