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文档简介

漫话清高教学设计教学目标: 1 了解“清高”的内涵及历史上的清高人物。 2 思考“清高”的当代意义。 教学重、难点: 1 弄清“清高”一词的内涵及评价标准的发展与变化。 2 讨论:新时代是否需要“清高”这种风范。把握作者列举的历史人物与阐述的观点。 课时安排:一课时。 教学工具:多媒体。 教学过程: 一、导入让学生讨论其所理解的“清高”引入课文。(学生畅所欲言)二、作者简介 金开诚,江苏无锡人,1981年加入九三学社。任九三学社第十一届中央委员会副主席,北京大学校务委员会副主任、北京大学学报编辑委员会副主任。教授,博士生导师。中央社会主义学院、中华文化学院副院长,华夏文化纽带工程副主席。 长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究,著有文艺心理学论稿楚辞选注艺文丛谈文艺心理学概论等及论文120篇。 三、 整体感知学生默读课文,概括每段大意,请同学给段落和大意连线。明确:第1段:释清高。 第2段:传说中第一个清高的人许由。 第3段:清高与富贵无缘。 第4段:纯正的清高者陶渊明 第5段:要享有清高之名,必须有才。 第6段:评定清高是相当严格的。 第7段:评定清高的标准是模糊的。 第8段:“清高”的现代意义。 四、研习课文通过对文章的梳理,我们可以清晰地把握文章的内容。那么作者笔下的清高到底是怎样的呢?请大家齐读课文第一段,并思考作者是怎样解释“清高”一词的意义的?.文章是怎样解释清高一词的意义的?明确:所谓清高,辞海解释为“不慕荣利,洁身自好”,应该是含有褒扬之义的,作者认为“清”即是“清白正直,不搞邪的、歪的”也是有褒赞之义的。在中国人的词汇中,凡跟“清”字搭上关系的,往往有称誉的意思,如:卓越才能者名为清才,志行高洁者称为清士,儒雅文章则说清文,廉洁奉公者颂为清官,纯洁之友情则誉为清交。如今“清”字与“高”沾上了,想来该是最高的称誉了吧,然作者说“高”并非“高风亮节、德高望重”之“高”,而总要带上“孤独或孤僻”甚至是“孤高”的意味。苏轼词曰:明月几时有,把酒问清天,不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。可谓高矣,但他内心又是多么的孤独啊,看来清高是要付出一定的代价的。海子说“我只愿面朝大海,春暖花开”,与现实格格不入,可见清高的代价就是“孤独”。因此清高的名声首先落到那些遗世寂居的文人隐士头上。根据这个标准,请大家想一想,我国古代哪些人最容易被人们冠上清高的帽子?(学生可能说出很多的人)我们接着往下看,继续深入了解清高,看看大家说的这些人是不是都能被称为清高。请大家看投影许由,第一个清高之人,他的例子说明了什么?(请用文中的句子回答) 明确:“显贵之人是不大可能得到清高之名的”,说明“清高与显贵无缘”.以上六个人大家都比较熟悉,堪称“德高望重,高风亮节”之人,可惜也不被称为清高?为什么?明确:他们都有一个共同点,为官。为什么做官的人就不能称为清高呢?大概因为为官之人享有丰富的物质财富(富)以及一定的社会地位(贵),因此使得他们不能算作清高的典范。表明清高与富贵无关。另一个人也曾为官,却依然被人们奉为清高的典范。他就是陶渊明,“不为无斗米折腰”,为彰显个性而辞官归隐,以“力耕”谋“衣食”,是纯正的清高。陶渊明的例子说明了什么?陶渊明无疑是古代清高的样板,是个非常纯正的清高之士。回想一下我们学过的陶渊明的诗文,或许我们能够有更清楚的认识。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。归园田居舟遥遥以轻扬,风飘飘以而吹衣。归去来兮辞字里行间饱含对自由的向往,充满了摆脱官场藩篱的欣喜。陶渊明的例子是对上文诸葛亮等人的例子的补充,他也具备为官之才,但是他却选择了归隐,并以个人的诗才扬名,再次说明清高和富贵无缘,并且清高之人一定要有才。下文提到的林和靖、倪云林的例子也是为了说明要获得清高之名,必须要有才。由以上这些人的例子可见在传统的历史文化心理当中,有才能而不趋同社会主流的且不会获得较多的物质享受(富)和社会地位(贵)的人通常会被评价为清高。许由有治理天下的能力与机会,却不屑为人君;陶渊明不愿做官,却以过人的诗才而扬名虽然诗才不一定证明他可以做官。看来,古人对于清高的评价标准时严格的。但是,作者在文中却说:说严格却又没明确格的标准,因而相当模糊。这又是为什么?李白与孟浩然都是颇有才华的人,他们的例子分别说明了什么?明确:清高的评定标准是严格的,又是模糊的。(第6段第一句是关键句)“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白有不世之才华,又鄙视功名利禄,应该说很是符合清高之名,但有人认为他有时用世之心过于急切,又很是自负,缺少恬退之心,而且得志时洋洋,失意时傲慢,故难得清高之名。李白的例子说明清高的评定标准时严格的。 孟浩然是与王维其名的山水田园诗人,其诗或雄劲有力,或清新秀美,可见是个有才之人,而且偶有用世之心,但一生未仕,还纵情诗酒之中,竟至于有官不做,隐居后也有恬淡之志。连李白也认为孟浩然很清高。我们再看课后补白文字,闻一多也是这样以为的。但是孟浩然却也未立于清高之榜,可见清高的评定标准又是模糊的。由清高的评定标准可见,清高不是一个非要弄清楚不可的重要概念,虽然这个词含有褒义,但也算不上是对一个人的较高评价。作者认为“清高”在当前市场经济的社会里有什么积极意义?“清高”这种独特的价值观和思想行为在今天的社会仍然延续下来,至今仍有生命力。未能发财致富者保留一点清高不失为一种精神安慰,至少能减轻一点心理失衡。既富且贵者讲一点清高对己对人都没有坏处。四、合作探究,拓展延伸。1结合课文对清高的解释,联系现实,谈谈你对清高的理解。清高是什么?学者王彬彬在其死在路上一书中认为:清高是一种不同于世俗、不随波逐流的精神风范,是一种自尊、自爱和自信的人生态度,是一种把精神比物质看得更重,把心灵比口腹看得更重,把洁净比豪奢看得更重的处世方式。说到底,它是一种人格追求,是有着明确和强烈的人格意识的一种表现。2当今这个市场经济社会哪些人哪些时候需要保持一点清高?(自由讨论)政府官员腐败现象(一)、贵州省原政协主席黄瑶任职期间对中央一扶贫项目违规操作、收受下属官员财物及生活腐化等。 (二)、原中共贵州省委书记、原贵州省第九届人民代表大会常务委员会主任刘方仁,利用职务上的便利,贪污受贿合计人民币677万多元。感动中国十大人物钱学森:严谨治学、勤奋钻研、淡泊名利。他说:“我姓钱,但是我不爱钱”“,党和国家给我的荣誉已经很高了,不要把荣誉都堆到一个人的头上,务必将这一荣誉授给别人。”钱学森70岁以后,就不断地写辞职报告,要求辞去各种职位。安徽省凤阳县小岗村党支部原第一书记沈浩在小岗村任职近6年来,沈浩始终以党和人民的事业为重,干事创业,勤奋务实,勇于创新,无私奉献,以实际行动践行科学发展观,忠实履行共产党员的神圣职责,在广大干部群众心中竖起了一座巍峨的丰碑。总结:当今社会鼓励人尽其才,青年人应该放弃“清高”的观念,积极投入社会、发挥才干、去争取物质利益与社会地位。在各种机遇、选择、挑战接踵而至的时候,能正确地抵制各种诱惑,始终保持清醒的头脑、保持自己的人格尊严不受伤害,保持清高的品质,那就十分可贵了。让我们牢记孟子的名言“贫贱不能移,富贵不能淫”。 五、发散实践:(仿句练习) 例句:我欣赏清高,因为它是淡泊自律的操守,是孤傲自尊的人生态度。 仿

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