苏教版初二语文下册第二单元教案.doc

苏教版初二语文下册第二单元教案一、单元总体分析和教学思路本单元主题是“道德修养”， 几篇作品从各个角度对学生进行心灵上的熏陶：纪念白求恩是一篇共产主义精神的赞歌，敬业与乐业引领人们走进“人类生活的不二法门”，多一些宽容提倡“互谅、互让、互敬、互爱”，人的高贵在于灵魂让人们心灵“闪现出一种很动人的光彩”。通过本单元的学习，能使学生努力追求道德修养的更高境界，从文体上看，本单元主要是议论文，在教学过程中要适当让学生认识议论文的文体特点，这有助于学生对文本的理解。在阅读教学中，反复诵读是必要的、有效的基本的手段。创设课堂教与学的情境从而引导学生与文本间的对话，引导学生自己感悟，引导学生畅谈感受。可适当与其他学科渗透，通过活动，让学生能有亲身的体验和感受，能产生事半功倍之效。 纪念白求恩赞扬了白求恩崇高的精神境界，学习本文，可让学生查阅资料了解白求恩及其相关事迹，要引导学生理解白求恩的精神实质。还应注意学习文中叙议结合、以议为主的写法，了解文中正反对比的方法的运用。敬业与乐业是一篇演讲稿，文章标题就是提出了中心论题。总体结构是“总分总”式；语言也通俗易懂，生动有力。教学起点应从学生的生活与学习体验开始。学习目标拟定为理解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。能清楚地说出名言警句对自己的教育作用，或针对名言警句说出自己的不同看法，理解反问、设问增强文章说服力的作用。 人的高贵在于灵魂是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文，文章运用了举事例，引用等论证方法，证明了人的高贵在于灵魂的道理。全文立论深刻，结构严谨，语言准确概括，论证有力。本课的教学重点定位在学生能对“人的高贵”形成自己的认识，理解一个人的高贵在于灵魂，人们在生活中应该保持纯正的精神追求。陋室铭篇幅短小，是篇优美的抒情短文。通过赞扬简陋的居室，表达了作者保持高尚节操、安贫乐道的情怀。本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美，加之篇幅简短，适合背诵。应掌握文言词汇，了解“铭”的特点。学习本文托物言志的写法，理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 多一些宽容这篇谈人的修养的课文，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层说明了人们怎样才能宽容相处，提倡在社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。全文思路严谨，结构紧凑，应引导学生以朗读训练为主，理解文章的思路和结构，在对重点段落的探索中领悟怎样才能做到宽容，从而学会宽容待人，能够运用所学到的知识劝说他人。 诵读欣赏的诗词曲三首都是古代诗歌，要求借助工具书扫清朗读障碍；借助注释和诗后赏析，理解诗意，有感情的朗读、背诵三首诗歌。 写作要求写简单的议论文，当然是围绕“道德修养”出题训练。指导学生在写作前编列作文提纲，学会运用摆事实、讲道理的方法写简单的议论文。可引导学生回顾学过的一些课文，在回顾中进一步体会如何安排好文章的结构，让学生尝试编列出文章结构提纲，在规定时间内完成作文；自改作文，也可请他人帮忙修改，或学生推荐作文师生互动评改作文。口语交际重在了解一些听的原则和技巧，养成善于倾听的良好习惯；学习在交流中诚恳专注地倾听，能够听出讨论的焦点。能够对别人的发言进行分析，抓住重点，有针对性地发表自己的意见。可按前后座位组成合作学习小组。创设情境练习。二、单元学习目标1培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界。2学习摆事实讲道理的论述方法。3了解议论文结构安排的基本要求和常见形式。4品味议论文语言概括有力的特点。5在议论中，能够抓住问题的焦点，能够针对问题发表自己的意见。三、单元课时安排（共12课时）纪念白求恩 2课时敬业与乐业 2课时多一些宽容 1课时人的高贵在于灵魂 1课时陋室铭 1课时诵读欣赏 1课时写作 3课时口语交际 1课时 纪念白求恩 第一课时一、导入新课解题激疑：看书前彩页（白求恩大夫做手术），交流课前收集的资料，了解白求恩的生平。一个外国人，为什么会在中国产生如此广泛而深远的影响？他有哪些优秀品质？让我们读课文，走进白求恩的精神世界，汲取力量，提升心灵境界。二、读课文，感知文章内容1请四位同学依次朗读课文，检查预习情况,检查生字读音和对生词的理解。（1）正音派遣(qian）狭隘（ai）满腔热忱（chen ）拈轻怕重（nian） 以身殉职（xun）鄙视（bi)冀（ji) （2）释词派遣、狭隘、满腔热忱、低级趣味、纯粹、漠不关心 2教师范读，纠正读音和示范感情的处理。 3学生默读课文，找出各段的重点句，归纳各段要点。（1）第一段的重点句是：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的 解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。” 要点：赞扬白求恩同志的国际主义精神。（2）第二段的重点是：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在 他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。” 要点：赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。 （3）第三段重点句是：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。” 要点：赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。 （4）第四段重点句是：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。” 要点：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。讨论并归纳：这四个要点都是共产主义精神的具体表现。文章从四个方面阐述了白求恩同志的共产主义精神，并号召全党向他学习这种真正的共产主义者的精神。三、辨材料，体会叙议结合1区分记叙和议论的表达方式:每一段分别概述了白求恩同志的哪些主要事迹？对这些事迹作者怎样评价的？（1）第一段“白求恩同志是加拿大共产党员不幸以身殉职”是记叙，其余是议论。先叙后议。先概括简叙白求恩事迹，后赞扬他的国际主义精神。 （2）第三段“白求恩同志是个医生他的医术是很高明的”是记叙，其余是议论。先叙后议。先简叙白求恩对技术的钻研和医术高明，由此及彼联系两种“一班人”给以批评教育。 （3）第四段“我和白求恩同志只见过一面我是很悲痛的”是记叙，其余是议论。先叙后议。先叙述自己与白求恩的交往，然后分析和强调学习白求恩的意义。 （4）第二段可分三层，每一层都是先叙后议。第一层：先高度概括白求恩精神的具体表现，后号召每个共产党员都要学习他。 第二层：先联系“不少的人”的表现，后分析“不少的人”的实质。 第三层：先转述从前线回来的人对白求恩的评价，后号召学习他的精神2体会记叙内容在文中的表述方式(1)比较: 文中第一段中白求恩的事迹与白求恩传记叙述的不同简与详、概括与生动(2)文中第二段的记叙内容中, 哪些话是正面介绍白求恩？哪些话是侧面介绍？这样介绍有什么作用？“白求恩毫不利己专门利人的精神极端的热忱”是正面介绍； “从前线回来的人无不为之感动”是侧面介绍。 侧面介绍是为了补充正面介绍的不足，通过别人的眼光来写，增强了事实的可信度，增强了文章的表达效果。3小结：记叙和议论在议论文和记叙文中的不同作用议论文中，以“议”为主，“叙” 是为证明论点提出事实根据，“叙”要扣住论点，“叙”得简明、概括。（记叙文也“叙”和“议”，记叙文以“叙”为主，“议”是用于揭示事物的本质和意义，起画龙点睛，突出中心的作用。） 四、诵读课文,揣摩情感：有感情地朗读课文, 细细体味白求恩精神五、作业布置：反复朗读课文，加深对文章的理解。课前学习：读读怀念白求恩的回忆文章和白求恩的讲话、遗嘱，加深对白求恩精神的理解教学过程 ：一、复习导入谈谈自己对白求恩的印象，说说白求恩精神的内涵二、局部研读，分析写法速读课文，找出文中运用对比手法的内容，说说运用对比手法的好处。 1讨论并归纳： 第二、三段中把白求恩与不少人和一些人对比白求恩 不少人和一些人对工作 极端负责任 不负责任，拈轻怕重，喜欢自吹对人民 极端的热忱 冷冷清清，漠不关心，麻木不仁 对技术 精益求精 鄙薄技术工作，以为不足道，以为无出路，见异思迁2对比,突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向，从而有力地证明和阐述了论点。三、赏读语言，品味美点本文的语言特色鲜明，细致揣摩，找出自己喜欢的语句从内涵和修辞等方面加以评点 讨论交流：1用成语，生动简洁，感情色彩鲜明。如：毫不利己、专门利人；漠不关心、麻木不仁。2用设问句，引起读者的注意。如：“这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。” 3用双重否定句，加强肯定的语气。如：“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服他，没有一个不为他的精神所感动。”4用排比句，如:从人格、品质、修养、志趣、人生意义五个方面强调向白求恩学习的意义。采取排比增强了语言的气势，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加有力。 四、课堂小结，交流收获这篇议论文运用夹叙夹议的写法，既能使读者由表及里的认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求恩同志学习什么，为什么要向他学习。此外文章还运用对比手法，语言真挚简洁，是值得学习的典范作品。 五、作业布置：完成探究练习二和四1.梳理文章的结构层次并归纳出作者论述的主要内容；2.理解文章列举的事例的表达效果。3.领悟敬业与乐业的精神 教学重点难点：体会文章层次分明、条理清晰的特点。 课前学习：1.查阅相关资料,了解作者梁启超；2.通读课文,疏通字词,重点理解文中涉及的古文名言警句的大意。教学过程 ：一、导入新课 反思我们的学习和生活，你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你是否能时时感受到学习和生活的快乐呢？七十多年前，梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 二、整体感知以自己喜欢的方式通读课文：1.理解字词 旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻承蜩2.思考:(1)本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ (2)试把每一段的段意归纳出来,并据此列出文章的结构提纲。 讨论归纳，理清结构思路:课文共七段，总体结构是”总分总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第26段)：论述敬业和乐业的重要。第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。三、精读课文1.分段朗读、讨论交流，进一步梳理各部分的论证层次思考:(1)讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?(2)课文第三、四段中,作者怎样阐述什么叫”敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?(3)课文第五、六两段中，又是如何论述”乐业”的道理的? 2.讨论、交流, 赏析论据（特别是事实论据）在文中的表达效果（1）区分文中两类论据类型（2）分别概括列举文中的事例并说明它们论证的观点（3）分析文中事例选择的匠心所在（如：通俗自然、对比鲜明等）（4）分析文中事例表述的特点（简洁、针对性强等）四、拓展引申课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。 可采用学生辩论的形式进行，教师作适当引导、点评。 五、作业布置：1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。2. 完成课后练习二。 二、问题探究1.思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。 小组合作，讨论、交流。无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据,加深对文章的理解。 文章中的观点如下： (1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 (2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 (3)凡职业没有不是神圣的。 (4)凡职业没有不是可敬的。 (5)人生在世，是要天天劳作的。 (6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 (7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 (8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 (9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 (10)从劳苦中找出快乐来。 (11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 (12)每一职业之成就，离不了奋斗。 (13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 (14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 (15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。 2我们应该怎样全面地理解“业”的含义？ 交流明确：“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括我们学生的学习。 3作为学生,如何具体发扬“敬业”和“乐业”的精神？ （各抒己见）三、方法习练：做资料卡片。 找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。资料卡片类别： 编号： 题目： 作者： 出处： 内容摘要： 四、 探讨语言特色本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。主要特色：（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。（2）语言通俗，如话家常。（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。先小组讨论，并举出文中相应的例子；后全班交流补充。五、作业布置：背诵第六段。2.学习文章严谨的思路，紧凑的结构。3.懂得人与人之间宽容的重要，学会宽容，正确处理各种矛盾，建立良好的人际关系。教学重点难点：理解宽容与批评的统一关系。课前学习：诵读课文，疏通文字；收集有关“宽容”的名言、警句、故事等。教学过程 ：一、导入新课“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。 在与他人的相处中，应该学会宽容。多一些宽容，就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。那么，怎样才能做到宽容他人呢？今天我们一起来学习郭安凤的多一些宽容，从中寻找答案。二、初读课文，整体感知以自己喜欢的方式读课文，思考以下问题：1.作者的主要观点是什么?明确：人与人相处，要多一些宽容。2.作者为什么要提倡“人与人相处，要多一些宽容”呢？明确：从人与人的关系的角度看，只有提倡宽容，才能“建立和谐的人际关系”。从个人胸襟的角度看，“有容乃大”。3.怎么样才能做到宽容？“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？你认为其中哪一点最为难能可贵？明确：要做到宽容，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。 4.文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”，是否多余？明确：不多余，是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性，可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息，要明辨是非、分清敌我 ，该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明，又滴水不漏。三、研读课文，理解内涵精读第二段，加深对“四互”的理解引导:本文以讲道理为主，基本没有摆事实。尝试补充一些例子作为事实论据,进一步增强文章的说服力。参考示例互谅：唐太宗李世民不计前嫌任用魏征。唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，原谅他当时是各为其主，反而重用了魏征，至于贞观盛世，是与他的胸襟广阔分不开的。互让：安徽某地有六尺巷景点。相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家，诗曰：”千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张家主动让地三尺，邻家亦主动让地三尺，遂成就了“六尺巷”这一千古美谈。互敬：周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。互爱：左传隐公元年记载： “掘地见母”的故事。四、拓展延伸，实践运用1.在遇到下列的情况时，你认为应该怎么办，为什么？请结合文章内容来谈谈你的看法：（1）北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好政事吗？”吕蒙正装作没有听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查。如果你是吕蒙正，你会如何做呢？（2）梁国大夫宋就，曾任与楚国相邻的边陲县令。当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。梁军勤劳，浇园及时，瓜长得好，楚军懒惰，瓜长得差。楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。梁军见状，准备就此进行报复。如果你是宋就，你会如何处理这件事呢？（3）小李的妈妈性子急，小李的奶奶脾气暴，两人经常为一些家庭琐事争吵，闹得鸡犬不宁，小李夹在中间十分为难，非常苦恼。 如果你是小李，怎么去劝说？五、作业布置：交流自己收集的有关“宽容”的名言、警句、故事等。教学重点难点：理解本文的说理方法。课前学习：疏通字词; 了解文中涉及的名人。教学过程：一、导入新课我们以营养含量判定食物的优劣；以产品的质量判定一个企业的优劣，那我们用什么去判定一个人的高贵与否呢？ 二、整体感知自由读课文，思考： 1.文章提出怎样的观点？ 找出文中揭示中心论点的语句。明确：人的高贵在于灵魂2.概括证明论点时所讲的道理及所列举的典型事例。明确：阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女和许多青年画家3.本文是按照“提出问题分析问题解决问题”的思路来组织文章的，试理出文章的结构并概括各段的大意： 文章可分为四部分。 第一部分（第1段）：提出文章的论点人的高贵在于灵魂。 第二部分（第2、3段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分（第6段）：表达期望祝愿人们保持着纯正的追求。三、精读课文：思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？明确：举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。作家王尔德的例子。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。一个少女在车厢中专心读书的例子， 赞颂有着纯正追求的青春岁月。小结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。四、深入探究： 1.学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？ 把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论：一个人灵魂的高贵体现在：A 有思想 B有丰富的精神财富，C有一种纯正的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。 2.结合生活见闻说说你对“人的高贵在于灵魂”的理解（概述事例后要有自己的分析，说出自己独到的见解）五、作业布置：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，写一段200字左右的文字。3.学习作者不慕荣利，安贫乐道的情怀。教学重点难点：品味优美的语言，感受作者的情怀。课前学习：熟读课文；利用工具书结合页下注释，了解课文大意 。 教学过程：一、导入新课简介作者刘禹锡和“铭”文体的特点二、整体感知，疏通文意1.教师范读，请学生听朗诵以收获信息。要求：(1) 明确朗读的要求技巧。(2) 掌握某些词句的读音与停顿。(3) 初步感知课文的结构思路。2.组织学生多种方式自读课文，把握节奏，读准字音。3.借助注释，疏通文意，理解课文内容。学生复述内容，教师补充一些重点字词的解释4.组织学生合作讨论交流，梳理文章的结构思路。三、精读品析，文本探究1.创设问题情境：（1）课文从哪几个方面写出陋室的不陋的？（2）文章描写陋室的自然环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤人的居室，表现作者怎样的情怀？课文表达了作者怎样的情感？你怎样看待作者的这种生活态度？自读思考，小组合作完成，交流互评2.语言品味:齐读课文后，圈画出自己认为有鲜明表现力的字眼或节奏韵律较强的句子，并说说自己的体会。3.合作探究：放声朗读课文，提出你疑问之处，包括对文章内容理解或写法上的困惑。四、拓展延伸，体悟情怀1.介绍写作背景：刘禹锡在和县的经历,加深对作品的理解。2.讨论:如今物质生活高度丰富，如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？五、作业布置：背诵课文2.在理解的基础上能充分发挥想象能力教学重点难点：体会诗歌中蕴涵的复杂的思想感情课前学习：借助工具书扫清朗读障碍；查找有关作者资料，写作背景资料；借助注释和诗后简评，理解诗意，有感情的朗读三首诗词曲。一、背景准备交流李白、范仲淹、马致远生平及其创作的背景资料等，教师适当补充。二、诵读体会师生多形式朗读，并作自评或他评。三、合作探究1.初步理解:说说你读出了哪些人物,哪些场景。2.细致描绘: 展开想象尽可能详尽地说出（非翻译）每首诗的“画面”内容参考：（1）弃我而去的是不可留的昨天；乱我心绪的是诸多烦忧的今日。秋日的天空是那么辽阔，万里长风也赶来助兴，坐在他所饮佩的谢朓楼上，面对与自己志趣相投的李云，真可以开怀畅饮了。李云的文章风格刚健，我的文章也象谢朓一样清新秀发。两人(诗人们)都怀有豪迈的意兴和雄心壮志，想要摘下天上的明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世难以如意，倒不如第二天早晨，散发驾小舟泛游于江湖之上，隐遁江湖。（2）秋天的西北边疆风景非常奇特。大雁向衡阳南飞，对西北的荒凉之地毫不留恋。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。在重重叠叠像屏障一样的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。 一杯浊酒让人想起万里之外的家乡。但敌兵未溃，功业未成，边境未安，尚不能归还。笛声悠远，寒霜满地。将士们深夜不寐，将军愁白了头发，征夫落泪。（3）缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。傍晚的太阳向西坠落，悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。3.体味情感: 说说你读出了哪些意境，哪些情感。四、作业布置：积累李白、范仲淹、马致远的诗词曲，选择你喜欢的加以有感情的吟诵。一、写作指导1.知识连接:了解议论文的概念、三要素鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证。2.操练落实:提炼观点的操练：(1)一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”这则“爷爷剪枝条”的材料可以给我们哪些启示？(2)师生共同交流看法，教师可提些参考意见。参考：削枝以强干。爷爷剪掉一些枝干，会使果树长得更好。舍弃次要的，是为了保留主要的，有所不为方能有所为。看眼前，果树枝条茂盛，长势很好，看发展，剪掉枝条会使果实丰硕，所以爷爷毫不吝惜。行动服于目的，措施受制于宗旨。这是有远见、有胆识之举。小孩拿起一根枝条，也许长得很好，但从整棵果树权衡，它成了分散营养，影响结果数量与质量的冗枝，必须剪掉。正确处理部分与整体的关系，让部分服务于整体，局部服务于大局。“傻孩子”，傻在何处？傻在只看到一根一根的枝条，忘了它们与整体的联系；只看到它们眼前的长势，忘了它们最终影响的结果。我们切不可一叶障目，而不见全树。(3)总结：我们可以联系生活中的某些人或事，找准一个切入点确定一个议论中心，再展开论述。当然除了以上的观点还有很多，只能说仁者见仁，智者见智了。3.方法探究:讲解论据的概念，两种论证办法，举例说明