高二(文理)语文试题.doc

2010-2011方城县机电信息职专中考试卷高二（文 理）语文试题本试卷分第卷和第卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。第卷(选择题，共36分)一、(15分，每小题3分)1.下列词语中的加点字，读音与字形全都正确的一组是A咀(j)嚼 诅(z)咒 狙(z)击手 人为刀俎(z)B谥(sh)号 讣(f)告 敲竹杠(gng) 强(qing)人所难C歼(jin)灭 媲(p)美 流水帐(zhng) 戛(ji)然而止D馈(ku)赠 蒙(mng)骗 悭(qin)吝人 风流倜(t)傥2下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A从确立教育优先发展战略，到实施科教兴国战略，再到人才强国战略我国教育实现了一次次历史跨越，为经济发展和社会进步奠定了坚实基础。B在近日举行的澳大利亚网球公开赛上，郑洁和李娜携手改写了中国网球的历史，第一次有两名中国球员同时跻身大满贯赛单打四强。 C在电影阿凡达引爆3D热潮的同时，电视厂商均把目光瞄准3D电视市场这块“肥肉”，近日在美国拉斯维加斯举行的2010年国际消费电子展上（CES），索尼、三星、海尔、海信等厂商纷纷展示了新款3D电视。D.近几年的名人故里之争，让大家看得眼花缭乱。正如一网友所言，“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵。”3.下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是百度“魔兽贴吧”里一句“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭” 调侃式的话，在短短9个小时内便引来了超过40.6万名网友的点击浏览，1.7万名网友参与跟帖。对于“贾君鹏事件”，我们在看到 “成功”的同时，更应该看到它带来的负面影响。“成功”和收益只是一时的，而对网络舆论 的破坏和对网友信心的打击则是长期的和持久的。 网络虚假事件被用来彻底否定网络舆论的真实性的情况层出不穷，后果更是不堪设想的。这些，难道不值得我们认真反思吗？A. 几乎 计划 诚信度 因此B. 近乎 策划 公信力 如果C. 几乎 计划 诚信度 如果D. 近乎 策划 公信力 因此4. 下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是A站在青海与白海间的山脊上，一眼望去，蓝天白云让人心旷神怡，青山绿水秀色可餐，不由得让人感慨这真是一片世外乐土。B汉字是当今世界上唯一仍在使用的方块字体系，其象形功能不但便于人们的理解记忆，且衍生出美轮美奂的书法艺术，这是很了不起的。C多次饰演伟人形象的著名演员唐国强内心睿智而沉着，既有书生的儒雅又有帝王般的霸气，他的风度令人侧目而视。D中国选手周洋打破冬奥会记录，夺得短道速滑女子1500米冠军的消息传来后，引起了国内各家媒体的强烈关注，一时间各种报道甚嚣尘上。5.下列各句中，没有语病的一句是 A.我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。 B教育部日前发出通知，鉴于不久前发生的湖南湘乡校园踩踏事件，各中小学校要认真排查安全，及时进行整改，坚决杜绝类似事件的发生。 C为了应对眼下的经济危机，奥巴马表示：将推迟对富人增税的竞选承诺，关于重谈北美自由贸易协定、增强工人组建工会能力等棘手问题，也不会立刻着手解决。 D2009年末，奥巴马总统决定再向阿富汗增兵lO万，在塔利班已然再成气候的今日阿富汗，区区十万兵力能否扭转乾坤，颇为令人怀疑。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。围棋、象棋与中国传统文化在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。围棋早于象棋。博物志云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。6下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是A象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。B在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。C本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现。D下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。7下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解不正确的一项是A棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。B下围棋就是要保有地盘，使地盘联成一片，而要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。C象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。D围棋表明中华文化体系存在民主的精神、平等的理念。象棋则表现出来先人的爱国情操和忠君行动，反映先人的群体理念和牺牲精神。8下列表述完全符合原文意思的一项是A围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念B象棋中马、炮地位相等，开局时炮优于马多多，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。C弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。D围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。三、(12分，每题3分)阅读下面的文言文，完成912题。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也衰。如之何其可及也？”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”9对下列各句中加点词的解释不正确的一项是 A叔孙武叔毁仲尼 毁：诋毁，诽谤 B犹天下不可阶而升也 阶：台阶 C如之何其可及也 及：赶得上 D虽欲从之，未由也已由：途径，办法 10下列各句中加点词的意义与用法相同的一项是 A夫子之不可及也 夫子之得邦家者 B言不可不慎也其生也荣，其死也哀 C犹天之不可阶而升也 斯人也而有斯疾也 D仲秋尼岂贤于子乎当仁，不让于师11下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A面对叔孙武叔对孔子的诋毁和陈子禽提出的问题，子贡态度鲜明理智气壮地予以回答，否定了对方，高度肯定了孔子，维护了孔子的尊严和崇高地位。 B在子贡看来，叔孙武孙对孔子的诋毁是不自量力的表现，而陈子禽说话不慎重，表现出了他的无知。 C子贡把孔子比作日月和天，突出了孔子的才德，说明孔子出类拔萃，卓尔不群，他人难以企及和超越。子贡的话表达了对叔孙武孙和陈子禽的不满，更表达了对老师的无限敬仰。 D颜回的感叹时发自内心的对孔子的赞扬。孔子形象之崇高、思想之深邃、行踪之捉摸不定、教学之有方、弟子之难以企及等，都通过颜回的感叹突出地表现出来了。 第一卷答题卡1234567891011第卷(共117分)四、(24分)14把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分) (1) 人虽欲自绝，其何伤于日月乎(5分) (2) 夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也(5分)15.阅读下面两首宋诗，然后回答问题。（8分）别 滁 欧阳修花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。夜发分宁寄杜涧叟 黄庭坚阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。 注：庆历八年，欧阳修由滁州知州改任扬州知州，此诗乃当时所作。分宁即今江西修水，诗人的家乡。此诗是诗人离家赴任时所作。 (1)这两首诗都用了“常日醉”三个字，但表达的情感是不相同的。请结合诗的具体内容简要赏析。（4分）(2)两首诗的结句都有特色，你更喜欢哪一句？请说明理由。（4分）16补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1) 往者不可谏， 。（论语.微子）( 2)， ，钻之弥坚 。？（论语。子罕）(3 )知之为知之， ， 。 （论语。为政）( 4)子曰：“一愤不启 。 则不复也。”（论语。述而）五（12分）17将下列语句依次填人文中的横线处，使上下文语意连贯。(只填序号)(5分)生活中，我们的心不也正如这盛水的容器吗？没有谁的人生是一帆风顺的，挫折、苦难和种种的不如意也许随时都会降临到你的头上，那就让你的心胸像海洋那样宽广吧！_。与人交往，真的应该有一颗宽容的心这样的人，才会真正的内心和谐这样的人，才会走向人生的顶峰这样的人，才会成为众人心目中可亲、可敬的知己古往今来，没有哪个心胸狭窄的人会取得事业的成功常言道：“海纳百川，有容乃大。”18提取下面文段中的主要信息，用原文中的词语组合成两个四字短语概括。（4分）没有一个国家像中国，把外语列为必修，而且为了考试而考试。在大学里，英语永远是必修课，而我们的语文，则是无所谓的，学的不好，或者干脆不学，反正丝毫不影响毕业，知道不知道名家名篇又如何，了解不了解历史又如何；在大学本科，你必须拿到英语四级证书，否则你就拿不到学位证；职称外语，研究生外语，英语已经成为一道首要门槛，你的英语过不了，你的专业能力就是再好，也是没有资格参加这些考试的。所以，很多享受高等教育的社会精英，他们的中文水平实际上可能只是相当于高中。他们精通电脑，可是荒废了手写的书法艺术，写字漂亮的人越来越少；他们钻研外语，可是用自己的母语却分明笨拙大学生投递的求职信，甚至会有错别字，甚至文理不通。语言本来是用于表达、交流的，我们却把它当成了考试工具。外语只是专业的一种，只是技能的一种，没有必要把它抬高到如此显贵位置，人人必学，比我们的母语俨然重要了百倍千倍。我们是应该学习西方先进文明，但是我们也不能厚此薄彼，从此轻薄了我们五千年文化的语言结晶，让承载了几千年中华文明的母语走向衰落。 19仿照下面的修辞手法和句式特点，另写两组句子。（6分）山间的溪流，并不因为大海就在山下而停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树就在身边而含羞躲藏； ， ； ， 。六、现代文阅读(18分)阅读下面的文字，完成1922题。吴牛喘月 包光潜李白少有丁都护歌这样反映劳动人民生活疾苦的诗歌，偶尔读之，震撼不已。他的高超的诗歌艺术令人折服。“吴牛喘月时，拖船一何苦”，写时写地不直截了当，而“未成曲调先有情”。你想想看，就连能够吃苦耐劳的老牛见到月亮都疑是太阳，条件反射，对酷暑心有余悸，足以说明吴地的炎热，纤夫拖船的辛苦!牛的形象已经深深地根植在人类的思想意识里，形成了思维定势。鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”激励后人学习老牛的奉献精神。吃的是草，挤出的是奶；拖犁拉耙，任劳任怨；埋首土地，不见天日。这使我想起母亲跟我说的一则神话故事。说老牛本来也是天宫里的仙，是受了哄骗才“误”落凡尘的。掌管天宫的王对它说： “你到凡尘去，吃的是甜(田)草，喝的是糖(塘)水。”老牛大概在天宫里呆得腻烦了，这下子以为得了好处便不辞而别，发誓不再回头看天，断了自己的后路。小时候，我陪妹妹放牛，无数次观察老牛的举动。它总是那么机械、呆板。它的眼睛里只有士地、田埂，水塘，它所看到的蓝天白云，也只是水中的浮光掠影。它不知道天有多大，地有多宽抑或有意不去看那迢迢无期的归天之路。想起那时生产队里披星戴月的“双抢”，我就发誓来生无论投什么胎，即使做鸡做鸭，当作“阳家一碗菜”被宰被杀，也不愿意做牲畜不如的人，当然也不愿意做永远没有归期的牛。在我的印象中，吴牛喘月无尽头。譬如我们麒麟畈有二百多亩田地，每逢“双抢”争分夺秒，时不我待。即使同田的秧苗，立秋前后，泾渭分明。在那么短的时间里要将晚稻插下去，无论是人还是老牛都要夜以继日，社员被队长或组长吆喝着；老牛被牛把式们鞭打着。无论是精神还是肉体都抵达了极限如果老牛同人一样有精神世界的话。我时常喘着粗气坐在田埂上，望着千钧之轭压在牛项上，铁链绷直。那蒙鼓的牛皮被磨损殆尽，绽露出如同三月桃红的肌肉来。还有那些不失时机的牛虻嗡嗡地叮咬。那护身的牛尾巴无论如何也鞭长莫及。惟一能够给老牛带来些许快慰的要算那牛背鹭了。它怜悯地啄食牛背上那些寄生虫们，并不停地在老牛的周围盘旋，用微弱的风为老牛带来阵阵凉意。此时的牛背鹭也是乡村田野里惟一具有诗意的飞翔了。不仅牛得到了快慰，我的幼小的心灵也得到了慰藉。吴牛喘月，连月光都像那钢针一般，炎热无比，浑身发颤。农业机械化基本实现的今天的新农村，原以为那些老牛们也同农民一样翻身解放，过上所有动物都应该拥有的、悠哉游哉、自得其