主题阅读 对比阅读《中国民间故事》整本书读中课教学案例2018.8钟轶.docx

主题阅读，对比阅读 中国民间故事之“机智对话类”故事读中课教学设计者：人和街小学 钟轶整本书：中国民间故事简介民间故事时劳动人民创作并传播的，具有虚构内容的文学作品，它时民间叙述散文作品的一种。亦称“古经”“说古”“学古”“瞎话”。根据内容，民间故事可分为四类，即幻想故事、动物故事、生活故事和笑话。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又不局限于现实生活，它们往往包含者超自然的、异想天开的成分。然后经过人们一次又一次的流传，许多民间故事带着自己独有的元素演变成更多的民间故事。表达着人们美好的愿望。民间故事还成为了很多艺术创作的原材料。主要特征：1、时代久远，往往伴随着人类的成长而经久不衰。2、大都以口头形式传播3、情节夸张，充满幻想，大都表达了人们的美好愿望。4、多采用象征的形式，内容既具有现实性，又充满幻想的色彩。其中生活故事取材于现实生活而加以虚构。它的现实性很强，常常赞美正直、勤劳、善良的人，批评懒惰、自私、愚蠢的人，也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映了雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法、风格较为朴实、明快。背景：“民间故事”主题阅读在中国故事学界，通常以美国学者汤普森在世界民间故事分类学中对母题的论述为基本 参照： “一个母题是一个故事中最小的、能够持续 在传统中的成分。要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。绝大多数母题分为 3 类。 一是一个故事中的角色 众神，或非凡的动 物，或巫婆、妖魔、神仙之类的精灵，要么甚至是传统的人物角色，如像受人怜爱的最年幼的孩子，或残忍的后母。第二类母题涉及情节的某种背景魔术器物，不寻常的习俗，奇特的信仰，民俗文化与主题学如此等等。第三类母题是那些单一的事件它们囊括了绝大多数母题。” 1陈建宪沿袭了汤普森的观点，指出“作为民间叙事文学作品内容的最小元素，母题既可以是一个物体（如魔笛），也可 以是一种观念（如禁忌），既可以是一种行为（如偷窥），也可以是一个角色（如巨人、魔鬼），它或是一种奇异的动、植物（如会飞的马、会说话的树），或是一种人物类型（如傻瓜、骗子），或是一种结构特点（如三叠式），或是一个情节单位（如 难题求婚）。这些元素有着某种非同寻常的力量， 使它们能在一个民族的文化传统中不断地延续。它们的数量是有限的，但是它们通过各种不同的组合，却可以变化出无数的民间文学作品。” 2（母题）指的是一个主题、人物、故事情节或字句样式，其一再出现于某文学作品 里，成为利于统一整个作品的有意义线索， 也可能是一个意象或“原型”，由于其一再出现，使整个作品有一脉络，而加强美学吸引力；也可能成为作品里代表某种含义的符号。31史蒂斯汤普森.世界民间故事分类学M .上 海：上海文艺出版社，1991.499.2陈建宪.神话解读 母题分析方法探索M . 武汉：湖北教育出版社，1997.223李达三.比较文学研究之新方向M .台北： 联经出版事业公司，1984.391.【教学内容】中国民间故事聪明媳妇喝汤吃馄饨【教学目标】1、 通过阅读几组描写对话的语言，感受借话中漏洞反辱相讥的语言智慧。2、 激发学生阅读中国民间故事中“生活故事”之惩治恶人这一主题故事，感受老百姓语言智慧的魅力。3、了解民间故事中的生活故事的对比手法，感受人物真善美的形象。【教学流程】一、 设置情景，引出整本书1、引出中国民间故事。孩子们，还记得盘古开天地，女娲造人，女娲补天的神话传说吗？知道这些神话传说都是谁写的吗？2、是的，这些都是劳动人民的智慧，并且口耳相传了下来。3、说说发现，介绍类别。这些叫神话传说也是一代代口耳相传下来的，属于“民间故事“中的”幻想故事“，体现的是古代劳动人们的生活和智慧。之前大家阅读了中国民间故事，对民间故事有了一个大致的了解。你们有什么发现吗？预设一：生：我们发现这里面又神话传说。生：我们发现这里面有生活中的故事，特别有和恶人斗的机智故事。生：发现有关于节日来历的传说，也有关于古代传统文化里面神的由来。比如：灶王、财神、真武祖师等。还有习俗的来历，比如：喝腊八粥、吃月饼的习俗等。生：还有地名的由来，比如：飞来峰、日月潭、阿里山和姐妹潭、长发妹。生：还有动物变成人或者神的。比如：白蛇传说、田螺姑娘、狼外婆生：有关古代名人的传说，比如：华佗、鲁班、西门豹、苏东坡等。师：我们以前读过的课文“西门豹“也属于中国民间传说。师：孩子们看来认真阅读了中国民间故事，还给故事分了类。知道民间故事其实是由“幻想故事“（比如神话传说）；”动物故事“（金乌鸦、秃尾巴老李）”生活故事“（智斗地主官绅，比如西门豹），最后还有“笑话”。4、 那么民间故事多来源于生活，生活智慧如泉水般源源不断。这些记录着一代代劳动人民的生活和智慧的故事就像一粒粒珍珠一样耀眼璀璨。我们今天来走进民间故事的生活故事。你都找到了哪些生活故事。（华佗五禽戏、鲁班将错就错、苏东坡画扇、刘墉请客、徐文长买桃、爱吹牛的人、娃娃县官、聪明媳妇、宝草帽、泥佛抢肉、喝汤吃混沌）5、生活故事里有相同主题的故事，而且这些故事可以依着这样的主题给劳动人民再创造提供源源不断的智慧。今天，我们走进生活故事中体现了人民语言智慧的两篇故事聪明媳妇喝汤吃馄饨，去看看这类民间故事有什么相似之处。二、 聚焦对话，感受语言智慧1、 生活中，不善于说话的人闭口不言自然是上策，但是善于说话，巧于言辞却是真正的大智慧。在中国历史上，那些巧言善辩的人总是能得到敬仰。而生活里的老百姓也有这样的大智慧。看看中国民间故事中喝汤吃馄饨和聪明媳妇两篇民间故事有什么相似之处？2、对，都有对话描写，都有聪明人惩治恶人。这是民间故事中比较典型的一种主题。而且围绕这样的善恶主题衍生出许多丰富的故事。3、 看喝汤吃馄饨中的对话。你有什么发现？“老板，你说话算不算数？”“当然算数，当然算数，我历来说话算数。”“好，既然老板你说话算数，那么大家来评评理。我问你，刚才你亲口说的，混沌五个钱一碗，对不对？”“对呀！对！”“汤不要钱，对不对？”“唔，是不要钱。”“那么，你来看看，我们只喝了汤，根本没吃混沌，怎叫我付钱？”说得周围的人哄堂大笑。“好，既然老板说话算数，那么，请大家来评评理。我问你，刚才你亲口说得，混沌五个钱一碗，对不对？”“对呀！对！”“汤要八个钱一碗，对不对？”“唔，对，八个钱一碗是我说的！“那么，你来看看，我们只吃了混沌，根本没有喝汤。是不是每一碗还应该退给我们三个钱？”话音刚落，周围看热闹的人又是一阵哄堂大笑。2、 是的，巧妙地找到对方语言中的漏洞，好好地请穷兄弟们吃了两顿馄饨。你从哪些语句看出来的。3、“汤不要钱，对不对？” “那么，你来看看，我们只喝了汤，根本没吃混沌，怎叫我付钱？”“混沌五个钱一碗，对不对？汤要八个钱一碗，对不对？” “那么，你来看看，我们只吃了混沌，根本没有喝汤。是不是每一碗还应该退给我们三个钱？”毕矮抓住“汤不要钱”的话语，让穷兄弟们只喝了汤，又不用给钱，以此惩治了恶人。又抓住“汤八个钱，馄饨五个钱”的话语只吃了馄饨，没喝汤，以此算出差价，翘舌辩解还需再退三个钱，让对方哑口无言。4、 为什么要惩治老板，因为老板是个瞧不起穷兄弟的人，所以毕矮想要惩治他。这样的故事给你留下了什么样的印象？5、是的，人物机智、聪明，巧言善辩，而且利用智慧的语言惩治了势利眼，惩治了瞧不起穷人的人。故事里善良的人最终得胜利的不灭的主题，寄托了人民的美好愿望。三、比较对话，感受异同。1、谁来说说聪明媳妇里的故事。故事树立一个聪明智慧的巧媳妇。知府为了难为公公张古老，要三件东西？“要一头大牯牛生的犊子，要一坛灌得满大海的清油，要一块遮天的黑布。少一样便叫你尝尝本府的厉害。”第一件：一头大牯牛生的犊子巧姑不慌不忙地说“我公公没在家。”“他没逃，是生孩子去了。”“你既然知道男人不能生孩子，为什么又要大牯牛生犊子呢？”第二件：一坛灌得满大海的清油。“这好办，请大人把海水抽干了，马上就灌。”“不抽干，海里装满了水，油往哪里灌？”第三件：一块遮天的黑布。“请问，天有多宽呢？”“不晓得天有多宽，叫我们如何去扯布呢？”2、 勾出巧姑的语言，去发现她的语言智慧。说说，这个故事里的语言描写和上一个有什么相同不同？相同之处都是抓住对方语言上的漏洞。都有两到三组对话。不同在于，这次的对话更多的是同理可证，也有顺理成章。第一个就是同理可证。因为男人不能生孩子，所以，牯牛也不能生犊子。第二、三个是顺利成章，既然海水不能抽干，天无法量出宽度，那就不能装上清油，无法扯布。3、 刚才，我们提取了语言信息，运用了对比的手法感受了两位人物的语言魅力。孩子们有什么收获吗？民间故事的魅力就体现在这样的言语智慧里，很多智慧也正是我们现在辩论赛里能用到的技巧。所以俗话说：高手在民间啊！4、 我们来总结一下这类故事的特点。这一类生活故事都有这样的特点。就是聚焦在人物的语言上，树立了善恶的对比的人物形象，表现了人民对真