门头沟区2018—2019学年度第一学期期末调研试卷.doc

门头沟区20182019学年度第一学期期末调研试卷九 年 级 语 文考生须知1本试卷共8页，共五道大题，25道小题，满分100分。考试时间150分钟。2在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。3试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4. 试题的2-（3）、3、15、18、23小题为选择题，请用2B铅笔在选择题区域填涂，其他试题用黑色字迹签字笔作答。一、基础运用（共14分）古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也”。“墨”在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。2018年12月，学校围绕“墨”开展了系列综合实践活动。请你阅读同学们整理的相关材料，按照要求，回答问题。1.请欣赏下面关于泼墨的文字和书画家的四幅泼墨作品，回答（1）-（2）题泼墨是中国画的一种画法，将墨挥洒在纸或绢上。墨如泼出，画面气势奔放。清代沈宗骞有云：“墨曰泼墨，山色曰泼翠，草色曰泼绿，泼之为用，最足发画中气韵。”后世指笔酣墨饱，或点或刷，水墨淋漓，气势磅礴，皆谓之“泼墨”。 （1） 结合任意两幅作品，用楷书写出两个成语。（2分）A. B. （2） 如果为以上四幅泼墨作品拟写一个最能体现其画法特点的词语，以下备选词语你选哪一个？并以一幅泼墨作品为例说明选用的理由。（2分）A.墨妙 B.墨趣 C.戏墨 D.醉墨我选： 理由： 2. 以下是关于墨的使用方法的一段文字，阅读后回答（1）-（3）题研墨需加清水，若水中混有杂质，则磨出来的墨就不纯了。柳公权有所谓的“心正则笔正”，磨墨也是如此。墨 偏斜， 不雅观，磨出的墨 不均匀。磨墨时，用力过轻，速度太缓，浪费时间且墨浮。用力过重，速度过急，则墨粗而生沬（mi 昏暗），色亦无光。正确的方法应该是“指按推用力”，轻重有节，切莫太急。墨的浓度宜适中，随磨随用。墨的使用方法正确将更能体现书画作品的神彩。（1）语段共8句。其中有一处标点符号使用错误，请找出来。（2分）第 句中的 号应改为 号（2）语段中有一个错别字，请找出来。（2分）“ ”字改为“ ”字（3）在文中横线处依次填入关联词语，恰当的一项是 （2分）A.因为 所以 因而 B.只要 就 才 C.既然 就 都 D.若 既 也3.下列四个成语中“墨”字与其它三个含义都不同的一项是（2分）A.骚人墨客 B.胸无点墨 C.墨守成规 D.不通文墨4网络上有人出了一个带“墨”字的下联：桃花碾墨字藏春。其中一个上联对得很妙，由以下七个字组成：杨、临、丝、月、钓、池、柳。请你依据对联的要求，用这七个字组合一句意境优美的上联。（2分）上联：下联：桃花碾墨字藏春二、古诗文阅读（共18分）（一）默写。（共4分）5.斯是陋室， 。苔痕上阶绿 ， 。（刘禹锡陋室铭）（2分）6.江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾次北固山下中“_，_”的美景。（2分）.（二）阅读观沧海，完成79题。（共6分）观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。7.观沧海不仅描绘了诗人登山观海所见景物，诗人还借助想象表达了自己 的胸襟。（1分） 答： 8.阅读划线诗句，发挥想象，用自己的话描述这几句在你脑海中呈现出怎样的画面。（3分） 答： 9.除观沧海外，请你写出两句含有“海”字的诗句。（2分） 答： （1） （2） （三）阅读曹刿论战，完成10-12题。（共8分）曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”昭王既息民缮兵昭王既息民缮兵，复欲伐赵。武安君曰：“不可！长平之事，秦军大克，赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。然赵自长平以来，君臣忧惧，早朝晏退，卑辞重币，四面出嫁，结亲燕、魏，连好齐、楚，积虑并心，备秦为务。其国内实，其交外成。当今之时，赵未可伐也！”王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五校大夫王陵将以伐赵。陵战失利，亡五校。王欲使武安君，武安君称疾不行。 （选自战国策中山策有删节） 注：昭王：战国时期秦国国君。武安君：指秦国名将白起，因战功卓著，被封武安君。长平之事：公元前260年，秦国与赵国在长平（今山西省晋城高平市西北）发生的战事，最终秦国胜而赵国惨败。五校大夫王陵：五校大夫，官职。校，古时部队每八百人为一校，即主尉。五校为四千人。王陵，秦国大将。10.解释文中加点字的意思（2分）（1）公将鼓之 鼓： （2）秦军大克 克： 11.用现代汉语翻译划线句的意思。（4分）（1）小信未孚，神弗福也 答： （1）乃使五校大夫王陵将以伐赵 答： 12. 在曹刿论战一文中，弱鲁战胜了强齐，而在昭王既息民缮兵一文中，强秦却败给了弱赵。请你阅读上面两篇文章，思考影响这两场战争胜负的共同因素有哪些？（2分）答： 三、名著阅读（共5分）13.小说红岩出版后反响非常热烈，1964年歌剧红岩又获得广泛好评，尤其是主题曲红梅赞广为传唱。请你结合红梅赞的歌词，联系小说中的一个情节，分析一个英雄人物的形象。（3分）红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外，唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来！答： 14. 下面是论语中的四则语录，请选择其中的一则，结合你的生活或阅读经历，谈一谈在你的心目中，“君子”应该是怎样的人。（2分） 子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升,下而饮，其争也君子。” 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”答： 四、现代文阅读（23分）（一）阅读下面材料，完成15-17题。（共7分)【材料一】京津冀一体化是李克强总理在2014年3月5日作政府工作报告时提出的方案，目的是加强环渤海及京津冀地区经济协作。京津冀是中国的“首都圈”，包括北京市、天津市以及河北省的保定、唐山、廊坊、沧州、秦皇岛等11个地级市。其中北京、天津、保定、廊坊为中部核心功能区，京津保地区 联动发展。京津冀一体化，交通发展要先行。即将竣工的京津冀新机场北线高速公路工程位于北京正南方向，它西起京开高速公路，东至京台高速公路，全长14.8公里，这条高速公路将自西向东，把京开高速、即将开建的新机场高速、京台高速串联起来。首都地区环线高速公路，俗称七环路，它途径河北省张家口、涿州、廊坊、承德，及北京市大兴区、通州区和平谷区。国家高速公路网规划，首都地区环线高速公路全长942公里，其中河北境内850公里，北京境内92公里。北京市交通委员会主任周正宇表示，交通一体化是京津冀协同发展的骨骼系统，对疏解北京非首都功能，统筹区域协调发展，形成经济发展的新增长具有重要支撑作用。【材料二】京津冀人才工作领导小组联合发布了京津冀人才一体化发展规划（20172030年）。这是我国首个跨区域的人才规划，也是首个服务国家重大战略的人才专项规划。规划中提出“一体、三极、六区、多城”的总体布局。“一体”是打造区域人才一体化发展共同体。“三极”是把北京打造成创新型人才的发展极，把天津打造成产业创新人才的发展极，把河北打造成创新转化人才的发展极。“六区”是以东部滨海发展区为载体的产业人才发展示范区，以西北部生态涵养区为载体的生态环保人才发展示范区，以中部核心功能区为载体的高端人才发展示范区，以雄安新区为载体的创业人才发展示范区，以南部功能拓展区为载体的转化人才发展示范区，以“通武廊”（通州、武清、廊坊）毗邻区域为载体的发展综合示范区。“多城”是以京津“双城”人才联动带动石家庄、唐山等区域性中心城市和张家口、承德等节点城市人才联动。【材料三】2017年4月，国家决定设立河北雄安新区，涉及保定市下辖的雄县、容城、安新3县及周边部分区域。雄安新区地处北京、天津、保定腹地，距北京、天津均为105公里，距石家庄155公里，距保定30公里，距北京新机场55公里，区位优势明显，交通便捷通畅，地质条件稳定， ，资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点、高标准开发建设的基本条件。未来要把雄安新区打造成“四区”：绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区。15依据上下文，在【材料一】和【材料三】横线处依次填入的语句，都正确的一项是（2分)A.率先 生态环境优良B.首先 生态环境优良C.率先 良好的生态坏境D.首先 良好的生态坏境16图一和图二分别解释哪则材料合适？说明理由。（2分） 图一 图二 答： 17结合上述三则材料，谈谈你对京津冀一体化的认识（3分）答： （二）阅读鼓神，完成1821题。（10分）鼓神 王雁那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是 ，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人 ，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。并被那整齐高亢的鼓点声带进了一片热烈粗犷的喧嚣之中。敲打锣鼓的汉子脱去棉袄，穿着对襟衣服，捞脚挽袖，红着脸膛，挥舞着双臂，在一面直径一米大的大鼓的指挥下把小鼓腰鼓和铜钹铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼，急时如狂风暴雨，缓时似惊鹿踏雪，重捶如万马奔腾，虚敲似岚岗生月，有龙点头，有凤摆尾，有四季花儿开，还有红火十二月敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的 ，孤零孑孓。我准备悄悄离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。我真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了：一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的巨痛的快感。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，进而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命这些奇妙的幻像在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断的冲突、纠缠、呼啸、狂乱它们似在演绎着生命，似在点拨着生活，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹；大鼓在响，小鼓在响，钢锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，一串神秘的符号，一团无形的罡气!皇天在上，厚土在下，人在其中。而他，这个人群中的英杰此时就代表着人类在立地顶天!我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自首届老舍散文奖获奖作品有删改）18.在遇到鼓神之前，将下列表示作者当时心情的四字词语填入文中横线处，排序最恰当的一是（ ）（2分）A.心烦意乱 凄惶可怜 凄惶悲哀B.凄惶可怜 心烦意乱 凄惶悲哀C.凄惶悲哀 心烦意乱 凄惶可怜D.凄惶可怜 凄惶悲哀 心烦意乱19.结合前后文内容分析文中第（8）段画线句的作用。（3分）答： 20.简要分析第（9）段画线句是如何用生动的语言写出鼓神打鼓时的精彩场面的？（3分）答： 21.结合全文内容说说张伯为何被称为“鼓神”？（2分）答： （三）阅读学会与自己相处，完成2224题（6分）学会与自己相处社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写本草纲目用了27年，徐霞客写徐霞客游记用了34年，达尔文写物种起源用了27年，马克思写资本论用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试