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聊斋志异书评 石工1307晏文东 谈到聊斋志异,在许多人印象中,它是蒲松龄的代表,是一部写鬼怪、狐仙、花仙、人仙之恋、人鬼之恋的清代短篇小说,是一本搜珍猎奇的鬼怪游戏之作。这从根据它所衍生出来的各种创作,譬如改写的版本、电视剧、电影里,这些改变许多重在鬼怪传奇的故事之中可以得知。而我却却认为,这是对聊斋志异的一种误读。 要想了解到聊斋志异的深层含义,还是要从蒲松龄的人生轨迹谈起。 蒲松龄出生明末,五岁那年清军入京,顺治皇帝登记,中国随之进入了一叫清的新朝代。清统治者为了取得汉人的认同,于1646年重开科举。蒲松龄是一个跨越明清之际的文人,为了寻找新时代的性命归依,他把自己置身于科举队伍中的一员。 从顺治十五年(1658),蒲松龄十九岁第一次参加科举考试中了秀才开始,他走上了一条不归路。终其一生,蒲松龄屡试屡败,直到六十三岁高龄,参加乡试,依然落榜而归。从这我们可以看出,蒲松龄是一个失意的文人,一次次的落榜虽然没有击垮他的斗志,但是时光匆匆,他最终败在了岁月的手下,心中留下了一个永远为了的遗憾。 “屋漏偏逢连夜雨”在科举考试中屡试屡败不得志的的期间,蒲松龄二十六岁时又遭遇兄弟分家,生活一时陷入贫困的绝境。“半饥半饱清闲客,无锁无枷自在囚”便是他这一时期的写照,而也正是在这一段游荡不安的岁月中,他开始了聊斋志异的写作。 从康熙九年(1670)的第一篇莲香到康熙十八年(1679)年全书初稿完成为止,总共九年时间,其实也是蒲松龄一生中最潦倒的时光。他不断地考科举,不但没考上,而且还得了大病,家中也穷到无米可炊的窘境。落得“粮也欠,米也欠,粮食出得没一石,衣裳当得没一件”的悲惨下场。 了解到蒲松龄的窘境,我们回头再看看聊斋志异的创作。拿莲香来说,它是一则读者最为熟悉的、典型书生与美女的爱情故事。桑生一人住在郊外,夜里有两个美女隔日轮流出现在他房间里。一个是狐狸莲香,另一个是女鬼李女。李女为了回到人间,附身在一个少女身上。为了追去美貌,她不自觉地经历了一段神奇身体的变化,最后完成了由丑到美的蜕变,还魂成功,与桑生结尾了夫妻。而莲香则通过转世投胎,十年后成为一位女孩重新与桑生李女相见。 在聊斋志异中,我们可以看见各种妖狐鬼怪,但并不是人们想象中的恐怖可怕,恰恰相反,这些鬼狐大都闪烁着一种神秘的美,而非俗人可以比拟。由此郝誉翔博士认为,蒲松龄在聊斋志异中揭示的核心命题是:呼唤芸芸世相之中所流转的美。而这种美,从内在的意志穿透外在的躯体,二形成一股超越无形的力量,她可以起死回生,也可以从生到死,甚至可以非人类的万物,沉鱼落雁,闭月羞花,更可以惊天地、泣鬼神。 在蒲松龄在聊斋志异戮力刻画美的同时,我们不要忘记了,他进行聊斋志异创作的时光,也正是他一生中最为落魄潦倒的时光。他的朋友曾一再劝告他,不要浪费时间在这些无聊的创作上面。可是他不听。因为对他而言,这恐怕是性命攸关的事情,否则,人世间又有何值得眷恋。 等到聊斋志异写成,蒲松龄已经四十岁了,但在四十岁到他去世的三十多年间,她还在反复地删改聊斋志异,斟酌文字,耗尽了他一辈子的精力,把这本“孤愤之作”经营得尽善尽美。正如郝誉翔博士所说,聊斋志异是一颗被压抑与黑暗的灵魂,所隐约颤抖而出的微弱之光“子夜荧荧,灯昏欲蕊”,单它却比起光明还要更加摄人,比起真实还要更加的真实。 所以人们只是把聊斋志异定位成一本搜珍猎奇的鬼怪游戏之作,是对它的一种误读。在聊斋志异这本书里,我们其实可以感受到一位求取功名不得的文人深沉的寄托。他在书中所创作的美,是超现实的,是不存在于显示人间的。这种被打造出来的绝美,是一个文人在精神上的终极慰藉。 聊斋志异题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。从题材内容来看,聊斋志异中的作品大致可分为以下五类: 第一类,是反映社会黑暗,揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品,如促织、红玉、梦狼、梅女、续黄粱、窦氏等;第二类,是反对封建婚姻,批判封建礼教,歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品,如婴宁、青凤、阿绣、连城、青娥、鸦头、瑞云等;第三类,是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品,如叶生、于去恶、考弊司、贾奉雉、司文郎、王子安、三生等;第四类,是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品,如商三官、席方平、向杲等;第五类,总结生活中的经验教训,教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等,带有道德训诫意义的作品,如种梨、画皮、劳山道士、瞳人语、狼三则等。 聊斋志异是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望。而且,聊斋志异的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。但是,由于聊斋志异是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思想认识前后有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思想内容良莠不齐

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