初中九年级下册语文《送东阳马生序》课时教案.doc

初中九年级下册语文送东阳马生序课时教案 本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。作者现身说法，娓娓道来，情真意切，语重心长，具有很强的感染力和说服力，是古代论学励志散文的名篇佳作。 文章以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学”的故事。文章分两个层次叙述“嗜学”的情形：幼时读书之难和成年后求教之难。在写求学之难时，先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，吃粗糙食物，穿破烂衣服，写出了求学的“勤且艰”。内心的充实、意志的坚强，让作者忘记了生活的艰苦，让他专注于学习，终于有所成就。接着，作者从回忆转到现实，写当今太学生学习条件的优越，生活衣食无忧，书籍应有尽有，老师近在左右，比起作者当年求学的艰苦来，不可同日而语。有这么好的学习条件，如果还是“业有不精、德有不成”，如果不是天资太差，那多半是学习不够刻苦专心了。行文至此，终于托出了“劝学”的主旨。 全文叙事雍容，议论闲雅，多用对比手法说明道理，语言质朴，词气畅和，值得中学生阅读鉴赏。 二、学情分析： 本单元的所有课文均为古代文学的经典之作。作者现身说法，叙述自己求学的经历，这对于学生而言，就是一个十分吸引人的话题。作者在艰难的学习条件下，却沉浸于学习之乐中，他锲而不舍的求知精神，对于初三的学生而言，一定会留下深刻的印象。业精于勤，学成于专，要想学有所成，需吃苦耐劳、专心致志的道理，无形中拉近了文本与学生的距离，让学生对于自己的学习有认识，有反思。本文的语言质朴，词气畅和，娓娓道来，情真意切，语重心长。作为初三的学生，已经具备了较好的文言基础，在教学中，反复诵读，自然能够体会其中的情感。对于“劝学”的主旨，业精于勤，学成于专，这样的道理在今天也具有极大的启发和教育意义。学生对照课文联系自己的实际，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才，为今后的学习生活奠定思想基础。 三、教学目标： （一） 能够借助课下注释、文言文工具书及积累文言知识，疏通文意，理解文章内容 （二） 通过抓住关键语句，梳理文章结构层次，体会本文“劝学”的主旨。 （三） 通过文中宋濂、马生、诸生的人物对比，体会多种表达方式的运用，并尝试在自己的写作实践中运用。 四、教学难点： 通过文中宋濂、马生、诸生的人物对比，体会多种表达方式的运用，并尝试在自己的写作实践中运用。 五、教学过程： 课前准备：文言文作业本上四行对译（抄写一行原文，空三行，结合课下注释，完成重点词语的解释对应标注，课上再行补充其它字词解释及相关译文），完成本课的预习作业。 第一课时 （一） 导入： 同学们，今天我们要学习的这篇文章作者有着这样的评价：他曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”，他与刘基、高启被并称为“明初诗文三大家”。他就是宋濂。文章的题目是送东阳马生序，围绕这个题目，我们一起思考一串问题：谁送？东阳马生是谁？什么是序？ （二） 解题： 序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序即临别赠言。本文是作者宋濂写给东阳同乡后学马生的临别赠言。 （三） 作者介绍： 宋濂：（13101381） ，字景濂，号潜溪，浦江人（浙江义乌县一带），明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修元史，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”。年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州（四川茂汶），中途病死夔州（四川奉节）。生平著述很多，有宋学士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 （四） 初读课文，疏通文意： 1. 预习检查，齐读课文，关注以下字音： 嗜（sh）砚（yn）逾（y）硕（shu）俟（s） 衾（qn）烨（y） 缊（yn） 媵（yng） 葛（g） 叱咄（ch du）皲（jn）裂容臭（xi） 冻馁（ni） 负箧（qi ）曳（y）屣（x） 裘（qi）撰（zhun） 贽（zh） 2. 小组合作，借助课下注释、文言文工具书及积累文言知识，疏通文意，并将不理解的字词标注出来，班级交流。 3. 班级交流展示，教师补充以下字词： 嗜喜欢，爱好。每常常。 【假借】假（ji），假，借同义。 既已经。 卒最终。 再两次。略无毫无。 以因为。 中内心。 日每天。 天质天资，智力。 卑低下。 非则表选择，不是就是 称称道，赞扬。 撰写。书信。 4.小组合作逐段将文言译为现代汉语，整理特殊句子。 明确：（1）倒装句： 每假借于藏书之家 （状语后置） 弗之怠 （宾语前置句。即“弗怠之”） 今诸生学于太学（状语后置） 自谓少时用心于学甚劳（状语后置） （2）省略句： 以是人多以书假余 余立侍左右 行深山巨谷中 余则緼袍敝衣处其间 5.文言知识点归纳： （1）通假字 （2）一词多义 （3）词类活用 （五）再读课文，整体感知： 1.自由朗读课文，找到每段中心句。 明确： 余幼时即嗜学。 盖余之勤且艰若此。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若之专耳，岂他人之过哉？ 余故道为学之难以告之。 2.小结：以上句中“余”“其”“之”分别指出文中的三个人物“宋濂”“诸生”“马生”，宋濂求学的“勤且艰”是怎样的？“诸生”业不精、德不成的原因是什么？宋濂为何要告知“马生”为学之难，马生又是怎样的人？我们下节课将深入分析。 第二课时 （一） 导入： 上一节课，我们疏通了文意，下课前老师提了几个问题，今天这节课，我们围绕这些问题，深入理解课文的内容。 （二） 朗读课文，深入理解： 1. 根据各段的中心句，划分文章结构并概括大意。 第一部分（1-2段）：作者年轻时求学之艰难和用心之专。 第二部分（3段）：说明太学生学习条件之优越。 第三部分（4段）：点明本文的写作背景和意图。 2. 默读课文第一部分，思考问题： 在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？他又是如何克服的？ 求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。 求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。 求学之难。作者历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心的充足，精神的强大来克服这一困难。 （教学建议：可让学生先从原文中找到相关语句，结合自己的理解谈体会，感悟出作者求学中的“勤且艰”，以此对自己的学习之路有所启示。） 3.细读课文第二部分，探究“为学之难易”： （1）第二部分主要说明了当今太学生的学习条件的优越在哪些方面？对比作者在求学过程的困难相比，作者认为太学生业不精、德有不成的原因是什么？ 宋濂 太学生（诸生） 幼时致书之难 有丰富藏书 加冠叩问之难 对比 有专门老师 从师行路之难 无奔走之劳 寓旅吃穿之难 无冻馁之患 作者自己求学过程中学习条件困难，但是作者凭借着“嗜学”、“勤且艰”、“用心专”，将困难的学习条件转变，学有所成；太学生们学习条件优越，没有遇到外在条件上的困难，学业不精、德有不成的原因是用心不专罢了。 （2）作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。作为当今时代的我们，应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？ 明确：一方面需要肯定作者求学过程中的勤奋学习，不怕困难，对待老师尊敬有加；另一方面，结合当今时代特点，引导学生在尊重老师的基础之上，也应考虑现代社会应有的师生关系，亦师亦友，平等对话等。 4.齐读课文第三部分，探究本文写作意图： 作者为何要告知“马生”为学之难，马生又是怎样的人？ 明确：马生是“太学生”，又是作者同乡，是一个“甚贤” “言和而色夷”的态度谦和的人，是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人，还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习的人。而“流辈甚称其贤”，可见他是太学中的佼佼者。作为同乡的马生拜见宋濂，作者欣赏他的品质及才学，告诉他求学之难来强调作者劝学的主旨。而结尾一句“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”表明作者担心世俗人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。 （三）小结： 作为一篇临别赠序，作者现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。作者娓娓道来，多用对比手法说明道理，语言质朴。我们可以感受到作者情真意切，语重心长的劝学之意。作为明代大儒，作者习古文，师唐宋古文大家，其叙事风格，多种表现手法的运用，值得大家品味，我们下一节课将对其叙事风格及多种表现手法进行进一步探究。 第三课时 （一）导入： 上一节课，我们一起探讨了“为学之难易”，探究出学有所成的原因除了天资聪慧之外，更应用心专一才行。第四段中，作者更是明确了自己写作意图，以自己的求学之难劝勉当今太学生要用心于学业方可学有所成。今天这节课，让我们再次走进课文，一起来品味文章的叙事风格及文本特点。 （二）细读文本，品味风格： 运用多种表现手法是本文写作上的特点，再读课文，谈谈文中的记叙、描写、议论是如何自然结合起来的？ 明确：本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章更加具体生动。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍降辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，对“先达”的庄重、严肃的态度写得很有声色，写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。 叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些“烨然若神人”的同舍生之后，点出了甘于敝衣、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。 （三）小组合作，探究写法： 本文作者使用大量笔墨叙述自己求学过程中的经历，直到文章最后才点出赠别的题意，对此你如何理解？ 明确：开篇作者首先叙述自己求学过程中的经历，以自己的经历现身说法，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。本文是一篇临别赠序，其内容多为勉励，推崇，赞许之辞，作者借此来抒发自己对学有所成的看法。开篇表明赠别的题意是为了尽情抒写自己的所思所想，让人保持极大的好奇心和阅读期待，而最后点出赠别之意，也有水到渠成，画龙点睛的作用。 （四）拓展延伸 古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例有很多，以小组为单位，从以下示例中选取一个，自选角度，确定观点，结合所选示例，模仿本文，运用多种表现手法进行阐述，不少于200字。 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读易的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） （五）作业： 1.背诵课文第1、2段。 2.观察同学们的鞋子、手机、书包，运用对比分析的方法，运用细节描写，发现身边“以中有足乐者”，体验学校生活中精神实质。 六、板书设计 七、课外阅读书目推荐或课外阅读活动推荐 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？ 予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世