第一讲-法律本体论PPT课件.ppt

第一章法与法律 1 第一节法与法律的定义 一 法的词源和词义中文 灋 神兽决狱 2 3 中国古代法 律 刑三个概念通用 现代汉语中 法与法律通用 但是含义有广义和狭义之分 广义的法律是指法律的整体 就现在而论 包括作为根本法的宪法 全国人大及其常委会制定的法律 国务院制定的行政法规 地方人大及其常委会制定的地方性法规 国务院各部委和地方人民政府制定的规章 等等 狭义的法律就仅仅指全国人民代表大会及其常委会制定的法律 4 西文 法的二元观 将法与法律进行区分是西方法律文化当中一个特有的现象 西方学者坚持法的二元观 认为在国家法之上还存在着更为高级的法 这个高级法是人定法制定的依据 也是衡量国家法善与恶 优与劣 正当性与合理性的标准 5 法被称为高级法 自然法 理想法 应然法 正义法 客观法 它是指永恒的 普遍有效的正义原则和道德公理 法律被称为现实法 国家法 制定法 人定法 实在法 实然法 主观法 是指国家机关制定或认可的具体的法律规则 安提戈涅的故事 6 二 法律的定义 一 非马克思主义的法的定义第一 从法的本体的角度下定义 注重以简化或者抽象化的形式揭示出法是什么 第二 从法的本源的角度下定义 注重说明的法的基础或者说法起源在哪里 第三 从法的作用的角度下定义 着重说明法的工具性 7 第一 从法的本体的角度下定义命令说判决说第二 从法的本源的角度下定义神意说意志说民族精神第三 从法的作用的角度下定义社会控制说 8 二 马克思主义的法的定义法是由国家制定或认可的并依靠国家强制力保证实施的 反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志 规定权利和义务 以确认 保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系 9 第二节法的基本特征 一 法是调整社会关系的行为规范法属于社会规范的范畴 是以调整社会关系为目的的 法是以对人的行为的控制为中介 达到对社会关系加以控制的目的 法律对人的行为进行规范 但并非对人的所有行为都进行规范 法在形式上具有规范性 一般性 概括性的特征 10 首先 法具有规范性 法的规范性是指法所具有的能够指引人们行为 并作为人们行为的评价标准的属性 所谓指引是指法律可以告诉人们在什么情况下可以做什么 应当做什么或者不能做什么 不该做什么 人们可以根据法律的规定来从事社会活动 所谓评价 即人们可以根据法律的规定来判别某一行为是 合法 还是 违法 11 其次 法的概括性 也可称为法的一般性 是指法具有的能为一般人的行为提供一个模式 标准的属性 法不是针对某个人 某件事而制定的 它是针对一类人 一类事而制定的 因此 法对人们行为的调整表现为一般性调整 而不是个别性调整 法的概括性还指法律具有反复适用性 12 法的规范性 概括性特征使得法律区别于那些执行和适用法律法规的非规范性法律文件 所谓非规范性法律文件是指虽然具有法律效力 但是不能反复适用的法律文件 例如判决书 裁定书 逮捕证 结婚证书等 所谓规范性法律文件是指以权利义务为内容的 告诉人们有权做什么 必须做什么和不得做什么 由特定国家机关制定 并由国家强制力保证实施的 可以重复适用的法律文本 13 规范性法律文件与非规范性法律文件二者之间既有联系又有区别 联系表现在它们都是国家机关制定的 规定人们的权利和义务的文件 并且都是由国家强制力保证实施的 区别在于规范性法律文件是针对一类人 一类事而作出的规则 因此规范性法律文件是可以反复适用的 非规范性法律文件是针对具体人 具体事而制定的 所以它不具有反复适用性 14 二 法是由国家制定或认可的行为规范法律规范与道德规范等其他社会规范之间最首要的区别就在于法律规范是由国家制定或认可的普遍适用于一切社会成员的规范 制定和认可是法产生的两种形式 法的制定 是指享有立法权的国家机关依照法律规定的职权和程序 创制新的法律 或者修改 废除现有的法律的活动 15 法的认可 是指有关国家机关依照法律规定的程序将已经存在的社会规则宣布为法律 赋予其法律效力的活动 这是种特殊的立法活动 是将本身不是法律规范的社会规范转化为法律规范的过程 一般来说 法的认可有两种情况 16 一是国家机关赋予社会上早已存在的某些一般社会规范 如习惯 经验 道德 宗教 习俗 礼仪等法律效力 从而将这些社会规范转化为法律规范 这种认可可以由立法机关明确作出 即国家立法机关以其积极性为在规范性法律文件中明确规定某些行为规则具有法律约束力 也可以由司法机关或行政机关作出 即国家立法机关并未在规范性文件中指明哪些行为具有法律约束力 而是由司法机关或行政机关在执行职务过程中援用制定法以外的既存规则作为审理案件和决定问题的依据 17 二是通过加入国际组织 承认或签订国家条约等方式 认可国际法规范 此外 在实行判例法制度的英美法系国家 司法机关在审理案件时要遵循本司法机关或上级司法机关先前的判决中所确认的规范 实际上就是认可先前的判决所确认的规范为法 这也是一种法的认可 18 法具有统一性和普遍适用性 法的统一性和普遍适用性都是从国家权力和国家意志的统一性中引申出来的 法的统一性是指各个法律规范之间在根本原则上的一致 其次是指一个国家只能有一个总的法律体系 且该法律体系内部各规范之间不能相互矛盾 法的普遍适用性是指法律在一定国家权力所管辖的范围内是普遍有效的 它有两层含义 其一从空间上讲 法的作用范围及于国家主权范围的全部 其二 从对象上讲 法对一国范围内的所有组织和个人都有效 19 三 法是规定权利和义务的社会规范法律是通过权利 利益 和义务 负担 的规定来调整人的行为的 从静态看 法的内容实际上也就是有关权利义务的安排和分配 法对人的行为的调整就是从赋予哪些人权利义务 赋予哪些类型的权利义务以及如何分配人与人之间的权利义务等方面展开的 从动态看 法对人的行为的调整过程 实际上就是确认已确定的权利义务 并以此为依据裁决纠纷 保障权利义务的安排和分配得以实现的过程 权利表征利益诱导机制 义务表征约束机制和强制机制 20 法与道德 宗教的重大区别在于 法是以权利和义务为双重机制调整人的行为和社会关系的 习惯是相依为命的人们在长期共同劳动和生活过程中自发形成 世代沿袭并变成人们内在需要的行为模式 表现为人们行为的经常性和常规性 依习惯行事 是无所谓权利和义务的 道德调整社会关系的机制是义务 它主要通过为人们指出在社会生活中的义务 在人们中间建立起以义务为纽带的道德关系而调整人们之间的关系 宗教泛指信奉超自然的神灵的社会意识形态 以及与这种意识形态相适应的规范 作为规范 宗教是以规定人对神明 上帝或各种鬼神 的义务 以神明为中介的人对人的义务来调整社会关系的 21 法律与规律的区别在于法律属于 应然 范畴 规律属于 实然 范畴 应然与实然的区别就在于前者是关于权利和义务的规定 后者则是关于客观事实的描述规定 法律告诉人们当某一预设的条件存在时 某种行为就可以做出 必须做出或者不得做出 规律则告诉人们当一定的客观条件存在时 某种结果就会出现 22 四 法是由国家强制力保证实施的社会规范法律的强制力来源于国家 即国家强制力 国家强制力体现在警察 法庭 监狱这些机构的设置上 法的国家强制力并不仅仅是一种外在的强制而已 它必须是由国家保证实施的 国家性 法以国家强制力为保障力量并不意味着法的运行需时时借助国家暴力 也不意味着每一个法律规范的实施都要借助于国家的系统化的暴力 间接性 当人的行为符合法律要求时 法的强制力是潜在地发挥作用 潜在性 法具有国家强制力并不意味着国家暴力可以以任意的方式运行 程序性 法具有国家强制力并不意味着国家强制力就是保证法得以实施的唯一力量 非唯一性 23 第三节法的本质 法的本质包含三个层次 一 法是国家意志的体现 二 法是统治阶级意志的体现 统治阶级的意志是指作为统治阶级的整体意志或者称共同意