语文人教版八年级下册泥人张教学设计.doc

泥人张教学设计 沿江中学 柯婷婷教学目标：1、感知泥人张的“侠客”的奇特风采。2、分析掌握泥人张的“奇绝”品质，引发学生对“侠”的积极思考。3、了解冯骥才为保护和抢救民俗文化所做出的卓越贡献，关注民俗文化。教学重难点：重点：1、感知泥人张的“侠客”的奇特风采。2、分析掌握泥人张的“奇绝”品质。难点：1、引发学生对“侠”的积极思考。2、了解冯骥才为保护和抢救民俗文化所做出的卓越贡献，关注民俗文化。教学课时：1课时教学过程：1、 导入。师：大家喜欢看中国达人秀吗？本节课老师也想看看大家在课堂上的达人秀。话说一年一度的中国达人秀海选赛又要开始了，张明山同学也想去试试，你们觉得他有参赛的资格吗？现在请同学们帮他把这张中国达人秀推荐表一起填写完整，让他可以去参赛。推荐理由我们先放着，等下再来写。二、说“侠”。师：不知道为什么，老师每次读完这篇文章的时候，脑子里面总会冒出来一个字：侠。在我心目中，泥人张有侠者风范。师：你们认为一个人具备什么素质，我们才可以称其为侠？学生自由回答，师生互动。然后老师补充资料：侠士为正义、智慧、力量的化身。梁羽生。老师的朗读水平很一般，读不好这种地道的天津味儿，本来是打死也不敢在这么多人面前献丑的，可是老师又实在是太喜欢这篇文章了。觉得这篇文章不读不快，所以读得不好的地方，请大家多多包涵。在听读的过程中，大家去文本中寻找泥人张身上所具备的正义、智慧和力量。（提示：正义智慧不消说，什么是力量？内心的强大从何而来？其实就泥人张的独门绝技捏泥人，“艺高胆大”嘛。）预设：【一】手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。预设：【二】但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。师点评：从这些语言中可看出海张五这人，爱惹是生非、寻衅滋事。他表面上他是一个有钱有权有势大名鼎鼎的爷，官儿也怵三分！但在泥人张面前，他就原形毕露了。实际上，他只不过是一只仗势欺人的纸老虎。如果说泥人张是俗世奇人的话，那么海张五就是俗世（俗人、庸人）？预设【三】打鞋底下抠下一块泥巴。冯骥才自评泥人张这篇文章时说过：“中国人十分讲究文字的功力，尤其单个的方块字，绝不是一写一大片，所以我修改的遍数很多。”（关注动词）如果学生找不到，那老师就引导提问：老师问：泥人张到天庆馆来干嘛的啊？吃饭，更重要的是看人世间的各种角色。再问：那他会空手而来吗？至少总会带着泥胚来的吧？为何要从脚底下抠呢？鞋底：讽刺海张五在百姓心目中，就是一块烂泥，一个下贱胚子。 【预设四】“贱卖都没人要”“贱卖海张五”师：（面对海张五的挑衅滋事，要是换做你，你会怎么做？）泥人张又是如何做的？你不是说“贱卖都没人要”吗？好，那我就贱卖给你看。结果如何啊？贱卖大价钱 没人要自己买 【预设五】估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。用梁羽生的观点来衡量，泥人张，堪称侠客！我们都知道了泥人张是民间的高手，侠客，现在请大家围绕他的艺高胆大来修改之前写的推荐理由。泥人张真可谓“技艺高超单只妙手见功夫；品性孤傲一身正气护尊严。”如果你们是中国达人秀的评委，你们会让泥人张晋级吗？（会）我就知道，大家都是公正的评委。三、论“大侠”。 张明山从小练就一手绝技，18岁即得艺名“泥人张”。1915年，泥人张创作的编织女工彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，泥人张这位民间高手本不被我们熟知，是冯骥才将他推到大家面前，将他推上民间艺人这一达人秀的舞台。中国历代的史书大多只给帝王将相、伟人名人立传，那么冯骥才为何要为泥人张这些个市井小人物立传？Ppt投影俗世奇人序言。补充资料：“侠之大者，为国为民！”金庸师：按照金庸先生的观点，泥人张称得上行侠仗义之侠士，但还不能称其为大侠。真正的大侠是冯骥才。他跑遍了全国26个省、市、自治区，和志愿者一起对民间文化尤其是古村落进行抢救。他说：“古村落是最大的文化遗产。我们民族的文化遗产基本上都在村落里面，一旦我们的古村落没有了，我们民族的文化就没有了。失去文化便意味着民族的消失。所以，抢救和保护已是刻不容缓的。”冯骥才：民间文化遗产的保护神光明日报大侠冯骥才华西都市报从冯骥才的自白中，你能读出什么？我愿意作一只守望民间文化的精卫鸟，依然愿意作一个堂吉诃德式的人物， 坚持这场看似荒诞的决斗。冯骥才老师小结：他清醒地认识到，自己所能做的，就好像是精卫鸟一样，那么微不足道。也好像堂吉诃德一般，被别人笑话，吃尽苦头，到头来也许只是徒劳。尽管他知道所有的抢救行为，在当下流行文化繁盛的背景下无异于螳臂当车。但是他依然义无反顾，十年一日亲力亲为。为国为民，为仁为义，明知不可为而为之这才是真正的大侠！ 我们每